馮學榮：義和團運動到底是怎麼回事

【摘要】義和團運動是清末華北農民一場自發的樸素愛國主義運動，但是到了後期，不幸被端親王載漪利用了。

問：發生在1900年的義和團事件，到底是怎麼回事？我們有許多歷史愛好者，讀了不少關於義和團的書，可是還是沒能徹底搞懂這件事。

答：我們國家有學問的人有許多，但是，能把自己的學問用淺顯的語言向大眾讀者普及、讓人讀得懂，不但讀得懂，而且能記得住，這一類學人很少。

問：對。許多歷史類的書，行文晦澀，羅列一大堆資料，讀著讀著想睡覺，讀不懂，偶爾讀懂一點，也記不住，可見一個學人不但要學問好，而且還要懂得活用我們偉大的中文，要用人民大眾讀得懂的語言，去講好歷史故事。

答：你不但要有故事，而且你要會講故事。你不會講故事，故事再多爛在肚子里也沒用。義和團事件看似複雜，其實很簡單，事件分兩部分，一部分是台前，一部分是幕後，你分「台前」、「幕後」兩部分來解讀，並不複雜。

問：所謂「義和團事件台前」，是指的什麼？

圖：義和團

答：華北各地教堂、神父、中國籍基督教徒和當地中國農民由於文化衝突、法律衝突、信仰衝突等，產生巨大的隔膜，進而演化成仇視和敵對，加上天災減產等不安因素，在華北各地陸陸續續引發了一些衝突事件，這是台前。

問：各地的教堂、神父、信徒等，為什麼會和本地的農民發生對立和衝突？

答：我覺得這個問題沒有太大意義。問題應該反過來問，如果一個長相、語言、思想、信仰、價值觀與當地人完全不一樣的新群體來到一個新地方，與新地方固有的大眾不發生隔閡、對立和衝突，那才是不正常的。

問：人天生抵觸與自己不一樣的人。

答：對的。這是人的天性。人天生對與自己不一樣的人，會產生抵觸的心理。我舉個最簡單的例子，在古代史和近代史上，客家人南遷，和南方各省的本地農民，就發生隔閡、對立和衝突，而且還發生了許多的流血衝突。再舉一個現代的例子，河南人來到北京、蘇北人來到上海、所有的外省人來到廣東，都受到歧視，都和本地居民產生隔閡、互不信任、互不認同，同一個國家的同胞尚且如此，何況是兩個不同的人種？還有一個例子，自古以來華人移民到東南亞，也與本地人產生隔閡、對立和衝突，新加坡的鬥爭、脫離馬來西亞和建國的歷史，就是一個活生生的例子。此外值得一提的是，1898-1900年之間，華北爆發大規模的旱災，收成不好，這個時候，有許多不滿的農民，就把怨氣發泄到洋人的身上，說都是這些藍眼睛黃頭髮的妖孽作法，害的我們天不降雨，顆粒無收。洋人這個時候成了最佳的出氣筒。

問：清政府為什麼沒有對這些不安定因素進行管理和監控？

答：你問到核心了。問題不在於國人和洋人的衝突，問題在於當局是怎樣處理的，這就牽扯到義和團事件的另一面，也就是我剛剛提到的「幕後」問題。義和團事件的「幕後」，就是慈禧太后「己亥立儲」事件。不搞懂己亥立儲，你就不會搞懂義和團事件的來龍去脈。實際上一開始清政府對義和團是採取壓制態度的，但是到了後期，清政府突然發現義和團有利用價值。

圖：慈禧

問：所謂「己亥立儲」，就是1900年1月24日，慈禧太后為光緒皇帝確立皇位繼承人的事件。

答：對。慈禧太后把端親王載漪的兒子溥儁立為「大阿哥」，準備繼承光緒皇帝的皇位。慈禧太后為什麼要這樣做呢？主要就是因為1898年發生的戊戌事件，慈禧太后對光緒皇帝耿耿於懷，她想廢掉光緒，另立一個新皇帝。此外還有一個原因，就是那些守舊派的高官，他們擔心將來慈禧太后一旦死了，光緒皇帝會對他們秋後算賬，所以他們也慫恿慈禧太后廢掉光緒、換一個新皇帝。

圖：溥儁

問：明白了。老臣也沒有安全感。可是立儲就立儲，和義和團有什麼關係？

答：慈禧太后宣布立儲，可是很意外，在北京的各國公使，都不答應，不支持，他們都認同光緒皇帝，說光緒皇帝是個開明人士，我們都喜歡他，你慈禧太后立儲是什麼意思？是不是要廢掉光緒的意思？我們這些洋人不同意。

註：光緒皇帝一生並未留下正面照片，此圖為光緒生前畫像，有一定的可信度

問：所以慈禧太后就開始，更加恨洋人。

答：對。洋人不同意，不支持立儲。這樣一來，慈禧太后對洋人的仇恨就升級了。其實早在1898年戊戌事件的時候，外國人幫助康有為、梁啟超等人出逃，慈禧太后已經開始仇恨洋人了，到這一年洋人還要反對立儲，這下慈禧太后就覺得這群洋人干涉我內政，赤裸裸欺負我。恨的咬牙切齒。

問：據說端親王載漪這個人很關鍵。

圖：載漪

答：對。載漪就是慈禧太后要「立」的那個「儲」 溥儁的老爸，也就是說，溥儁一旦做了皇帝，那他載漪就是太上皇，可是由於洋人反對，兒子皇帝當不成，我這個太上皇也當不成了，你說我恨不恨？我恨！恨不得扒了這群洋鬼子的皮。恰好在這個時候，華北鬧起了義和團，說會法術，刀槍不入，天下無敵，載漪這個人有著近代中國人典型的毛病，迷信，科學素養低，他看了幾次義和團的魔術表演，就相信了「刀槍不入」的「神法」，覺得老天有意派了天兵天將來幫他的，於是，載漪就開始盤算利用義和團。

問：載漪想利用「刀槍不入」的義和團去把京城所有的洋人都驅逐出境。

答：對。所以載漪就不斷在慈禧太后耳邊煽風點火，說這些洋人啊，都是鐵了心要害你，前年戊戌年，是誰保護康有為、梁啟超逃出我大清法網的？答案是：洋人。今年太后您要立儲，是誰反對、讓您事不能成？答案還是：洋人。有這群洋人在京城一天，您太后就別想揚眉吐氣。您看，我手上剛好有十萬義和團，各個都會法術，刀槍不入，我親眼見證的，真是天助我也，何不召這十萬義和團進京、讓他們施展法術，把這些洋鬼子，全部趕盡殺絕！

問：慈禧太后聽從了載漪？

答：聽從了。於是在當年（1900年）6月，下詔，召義和團進京。載漪這個時候產生了一個幻覺，他堅信，只要把義和團召進京城，讓他們施展法術，就可以把洋人全部驅趕出京，這樣，我的兒子溥儁，就可以順利登基了，將來慈禧太后一死，我載漪，就是大清帝國的太上皇了。

問：據說這個載漪，為了促使慈禧太后對洋人宣戰，還偽造了照會？

答：對。把義和團召集進京之後，慈禧太后還沒敢真正下定決心向洋人開戰，因為1894年甲午一戰，輸給日本，輸的很慘，慈禧太后知道洋人能打，可是眼看慈禧太后猶豫不決，這個時候，載漪想出了一招，偽造了一份洋人照會，派人故意將洋人照會呈送給榮祿，這份偽造的照會內容如下：

洋人要求慈禧太后：

一、「指明一地，令中國皇帝居住」；

二、「洋人代收各省錢糧」；

三、「洋人代掌天下兵權」；

四、「勒令皇太后歸政」。

尤其是最後這一句「歸政」，就是要慈禧把大權交還給光緒。

總之，一句話，洋人不但要慈禧退位，而且還要大清的江山。是可忍，孰不可忍？

問：這就突破了慈禧太后的底線了。

答：對。慈禧太后對榮祿和載漪一伙人一向很信任，她壓根沒想到載漪會騙她。於是這下她真火了，沒退路了，洋人要我退位，你死我活，沒辦法了，魚死網破，只能放手一博，只能開打了，出於自我保護的本能，慈禧太后咬咬牙，宣布招撫天下義和團，賦予官方編製，進攻使館，向所有洋人宣戰。

圖：榮祿

問：後來就是八國聯軍進京、《辛丑條約》等等。

答：對，後面的事情大家都知道了，也就不說了。

問：載漪和溥儁父子倆，後來是怎麼處置的？

答：後來八國聯軍攻破了北京，事情最後真相大白，慈禧太后有了悔意，所以會產生「量中華之物力，結與國之歡心」，後來善後，逐一追究責任，慈禧太后將載漪和溥儁父子倆，都發配新疆，流放去了。這個，就是義和團事件的主要框架。你讀許多的歷史書，講義和團事件哪個戰役，死了多少人，戰死了哪個將軍，使館圍困了多少天，慈禧太后往西逃跑到哪裡等等，那些都是細枝末節，那些都不需要記住，你只需要記住慈禧、光緒、立儲、載漪和溥儁父子倆，記住這個幕後故事的框架，義和團不過是小打小鬧，朝廷要壓它很容易，但是沒有壓，反而被載漪利用了，你記住這個故事框架，你就大概知道了事件的台前和幕後。為諸君共鑒。

馮學榮，70年代生人，現居香港，知名作家，讀史人，著有《日本為什麼侵華》、《親歷北洋》、《不忍面對的真相》、《隱動力》等，是「別等」效率手冊的忠實踐行者與受益者。

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