故事：朋友給母親送葬時罵了句髒話，下一秒遺體出現個奇怪反應
眾所周知，我國歷史長河中出現過很多神秘的職業，有句話是這麼說的：「賒刀人、劊子手、哭喪下靈遍地走；二皮匠、守陵人、千盜蘭花神調門。」
這些都是古時候江湖門道里的神秘職業，我曾經為了了解這些職業南下北上輾東轉西，請教當地的老輩人，尋找他們的子嗣，想要重新把那個江湖展開給大家看看，那是一個時代的文化，更是中華五千年必不可少的文化。
到了現代這些職業基本已經斷絕了，或者繁衍成了一些其它職業，具體等有機會我會仔細給大家來講，應該不會很長時間，我準備過年期間做一個系列，講一些關於古時江湖裡的神秘職業。
不過話說回來，從古至今傳承保存最完整的還要數紅事司儀和白事知賓這兩個職業，但現在這兩個職業也隨著時代的發展更規改律。
我們這一行介於紅白之間，算不上名門正派，就是個吃飯的手藝，更多的是從司儀和知賓兩派揉捏合成。
到現在你們看我講的故事基本都是有關白事，之所以不講紅事是因為做的不多，在我外公年輕的時候他紅白事都辦，可到了我這一代選擇多了，人家很少會請我這種也辦白事兒的人給他們辦紅事，就是覺得晦氣。
我也說過自己其實沒啥本事，我們這一行就是半路出家慢慢起來的，然後沒落，可人家傳承下來的司儀跟知賓是有真本事的，尤其是知賓，懂得多會的也多，不過現在很少見到了，就算見到也只能是在農村。
我知道你們肯定會問，白事知賓是個什麼呢？
《醒世姻緣傳》第十八回：「合家掛孝，受吊念經，請知賓管事，請秀才襄禮。」
京劇《將相和》第四場：「明日我府宴請廉老將軍，敢煩作一知賓，替我分神周旋，俾使滿筵增輝。」參見「知客」。
咱們把話給說白了，知賓就是喪葬中負責主持傳統禮節的主持人。
喪事怎麼辦？該遵循什麼禮節？靈堂掛什麼花？什麼時辰適合上香？這些都有名堂。
在古時候，白事知賓屬於「忠孝禮義」的禮。
現在隨著社會的發展，大家對傳統禮儀越來越不重視，白事知賓這門傳統行業也快要斷絕了。
還記得我第一次見到知賓是在東北農村，對方是個老太太，其實知賓這行當基本都是女性，因為喪葬需要嚴格按照流程走，有很多忌諱，女性比男性更加細心所以更適合做知賓，再有就是女性屬陰不容易衝撞到死者。
當初接了東北那單活兒，事主家有錢的厲害，出了車站人直接開著大奔來接的我。進門之前先給了五千塊錢紅包，這也是我職業生涯中收過最大的紅包，說實話當時差點沒矜持住，高興的不得了。
等我去了事主家發現對方親朋好友都已經通知到了，死者是事主的母親，年齡快80了應該，自然死亡，很簡單的一單活兒。去到後我就開始忙活起來，掛白花，點白蠟，煮陰米等一系列步驟，一切都在有條不紊的進行著，我估摸著停個兩天屍就能下葬，可萬沒想到後半夜卻出事了。
當時我去的時候死者剛死不過十幾個小時，我讓死者的女兒幫她擦拭好身體然後換上壽衣。又在事主家堂屋放了張席子，席子下面墊上幾層火紙和金元寶，把死者放到席子上後就開始讓死者的子嗣依次磕頭上香。
也就是在上香的時候意外發生了。
死者的長子，也就是請我的事主，他是長子所以要第一個給死者上香，可卻發現手裡的香怎麼都點不著。我讓他多試幾次，結果那香就好像是淋上了一層油似的，干點不著。
事主應該跟死者的關係不是很好，見到這一幕張口破罵，結果這一罵就壞事了，不僅是香點不著，就連床頭的蠟燭都滅了，長明燈裡面的火苗也開始搖曳起來，我看到後趕緊用手護著生怕被風吹滅。
我又讓人把蠟給點著，結果點了幾次後面打火機乾脆打不出來火了。當時說不害怕那是假的，雖然這不是什麼特別恐怖的場景，但遭不住自己心裏面胡思亂想。
我一邊護著長明燈一邊對著死者說話，大概就是說孩子也不容易什麼的，然後又讓事主跪下來磕個頭認個錯。
事主也害怕，立馬就按照我說的做了起來。
後面我讓他們再試一下看看能不能點著，還別說，這次真的就把蠟給點著了。
這時候我又讓事主家人去做點送行飯，然後再接著上香，不過這次我留了個心眼，我沒讓事主先上，而是換成了其他人。
雖說一般喪葬都會根據輩分大小、關係親疏、來客順序依次磕頭上香，但也有關係最親近的人最後磕頭這一做法，這個叫「惜別」。
長子先上，是表達對死者的尊敬，按照這樣的流程走肯定不會出事，可現在的情況不太一樣，長子跟死者關係不是很好，剛才又出口辱罵，這叫做不孝，他先磕頭上香的話死者會心有怨氣不肯離去。
你們也別跟我講什麼科學之類的屁話，那時候我滿腦子都是流程儀式，你們如果有過類似經歷的話，應該明白，那種環境下誰都不可能淡定自若的告訴自己說什麼這都是錯覺。
原本我以為這樣就可以了，誰知道前面一切都好好的，後面一到長子磕頭上香怪事又發生了，那死者的眼睛不知道啥時候竟然睜開了。倒不是像影視劇裡面那樣眼神里滿是怨氣，而是角膜渾濁瞳孔放大，談不上多嚇人就是心裡有點發毛。
我告訴他們沒事，這是正常現象，因為新陳代謝消失，體內乳酸等積蓄產生屍體肌肉的強直性收縮，這是屍僵的前兆，不必害怕。
我說是這麼說，可事主壓根不聽，非說什麼他老娘來索命來了，周圍那些人一聽事主這麼說臉色全都變了，有的女性甚至哭了起來。
我這個人喜歡鑽牛角尖，我認為科學可以解釋的絕對不會盲目迷信，我認為科學解釋不了的會報以敬畏之心。例如之前點不著火那件事，我也試過，絕對不可能是因為手滑或者心理原因，所以我才會向死者討個饒，事實也證明我沒做錯。可這死者睜眼，典型的屍僵現象，我這還沒說什麼呢他們全都亂了起來。
最後事主打了個電話，也不再讓我走接下來的流程，還說什麼死不瞑目的人不能下葬，不然對後代不好。
過了大概半個小時，門外一個老太太由人攙著走了進來。
那老太太進來後徑直往死者那裡走過去，接著從席子下面抽出來一張火紙對摺，在手裡搗鼓了一陣後把那兩半火紙折成了兩個小型的八邊形，又拿筆在八邊形的八個邊上畫起了八卦的方位，最後放在死者的兩隻眼睛上，過了一會兒用手從上往下順了一遍，這時再將火紙拿開我發現死者的眼睛已經合上了。
我看到後立馬就猜到這老太太的身份了，當時真是沒想到，我竟然能親眼見到知賓。
先前我也說過，哪怕是知賓跟司儀現在也不再嚴格照守以前的規矩和流程，大多都是當做一種副業，像老太太這種一看就知道是傳統知賓，估計入這行得有好幾十年了。
這時候老太太走過來說：「這人啊，一般只要不是怨氣太重，或生前是窮凶極惡之人，死後是不會禍害自家人的。」
古人有云：將死之人，其言也善。
這裡說的「言」在「紅白」事當中，不僅是指言語，還代表言行。
人一般要死了，是不會做什麼特別禍害後代的事情的。將死之人，在白事裡頭，也叫彌留之人，和醫學定義上快要死亡的人不一樣。
在中華大地上，部分地方的習俗是，在人死前三天和人新死後七天，統共十天，都被叫做「將死」，也叫「彌留」。
當然，還有些地方「彌留」是指人死前三天和死後三天。十里一鄉，八里一俗，各地習俗不一，三天、五天、還是多少天，這種事情沒法統一。
生前執念重一些的，停留的會久一些；生前執念輕一些的，會早登極樂，所以佛家常勸人放下執念。
白事知賓所行之事，就是通過種種「禮節」，讓死者安心離去，早日投胎。換而言之，白事知賓也就是伺候「人」的一門行業。
白事知賓，說不好聽一點兒，就是伺候死者的人。說高尚一點兒，有些像是引渡人，亦或者道士。
其實也不盡然，白事知賓所管之事繁雜，對喪禮禮儀方面的講究，甚於道士百倍千倍。
設想一下，中華大地九百六十萬平方公里，大鄉小縣無數，每個地方、每個時期的風俗、習慣都不一樣，可能你在本地主持喪事如魚得水，到了另一個地方，就會吃癟。所以大多數白事知賓，都偏安一隅，想成為一個吃遍中華大地的白事知賓，難上加難。
或許有人問了，你全國各地都辦過白活兒是不是比他們知賓還厲害？
其實不是，我們這行只走流程不會解決一些突發事件，喪葬中一旦出現意外還要靠當地一些能人協助才能把事兒給辦好。而老太太這種知賓就不一樣了，不但可以全程按照流程執行，遇到突發事件還能自己解決。
到這兒我就納悶了，這事主本地有個知賓幹嘛還大老遠請我一個外地人過來？
正想著呢，事主那邊就過來告訴我說可以接著走流程了。
當時我一肚子疑問，但收了人家錢就要把事做完，這是我們這行的規矩，於是準備了一下就接著進行下面的流程。可是這時又有一件怪事發生了。 （小說名：《亡靈的引路人》，作者：何三御。來自【公號：dudiangushi2018】禁止轉載）
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