學佛的人，需要做到三「無」，才能去除煩惱，內心清凈！

學佛追求的就是內心的安寧與清凈，如何才能讓內心清凈，沒有煩惱與痛苦？其實要想去除煩惱，也不是沒有辦法，煩惱痛苦可以理解為一種病，要想除病，需要先找到藥方才行。

六祖慧能有一劑藥方，剛好可以治療痛苦和煩惱病，只要依照此方用藥，必然會內心清凈，遠離煩惱。

六祖壇經中提到過，三種無，如果一個學佛的人，能夠做到這三無，也就不會再有煩苦了。

此三無，分別是無念、無相、無住。

先來看什麼是無念？心中不污染就叫無念。

如果一個人，無論處在任何環境里，心內都不會被環境所污染，那他還有什麼煩惱？一切煩惱，皆來源於你的念頭，念頭一起，煩惱既生，如果真的能做到，不起妄念，也就不會再生煩惱了。

人都是被念頭牽著走的，很少有人，能夠控制自己的念頭，六根遇到了六塵，就開始被外塵所染，本來清凈的心，也就變得不再清凈了，要想找回清凈的心，首先要做到無念才行。

什麼是無相？外離一切相就叫無相。

佛經上經常提到，無我相、無人相、無眾生相，如果真的做到了無一切相，也就等同於菩薩的境界了，那還會有煩惱嗎？菩薩正是因為做到了無相，所以才叫菩薩，要想徹底根除煩惱，需要像菩薩學習，只有做到無相，對待任何事物，不再起分別之心，才能保持一顆，時時清凈的內心。

什麼是無住？無住就是人原本就有的，不執著的性。

無住，需要我們知道，自性本就清凈，本就無相、無念，是因為我們迷了，見到不自己的真如本性，所以才會處處著相，處處起念，如果真的見到了自性，也就不會再起妄念，再著外相，自然也就找回了清凈的內心。

要想做到無住，首先要學會不去執著，金剛經也說過：應無所住而生其心。

學佛的人，即便無法做到以上三無，也要朝著這個方向去努力，做不到無念，無相，可以先減少自己的妄念，少去執著外相，念頭少了，痛苦自然也就少了，減少對外物的迷戀，煩惱自然也會減少。見不到自性，也要先學會，少去執著，時時勤拂拭，莫去惹塵埃。

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