想學法術？道長教你一些簡單易學的道家法術

運勢 12-30

靜坐心法

法門萬千，所謂玄奇萬千，智者難辨，切記不可尋術而今，欲得養生靜坐之法，僅此數言：坐卧不拘，寧心和氣，手抱太極，閉目下視，意想丹田，捨棄萬物，無我無他，靜極觀照，如聞泉響，如沐神光，在塵世如在仙境，聞喧鬧如得天籟，靜寂一刻也罷，休憩三刻也得，隨心隨意，長視久往，自得玄妙。

搬遷新居簡易清掃法

糯米和食鹽每樣一斤半到兩斤；入住前，晴天，上午11點之前，從屋裡最裡面撒，撒滿地面；在門口點三炷香，上香的時候，懇請當地土地爺庇護安鎮，可以用一次性紙杯裝上大米做香爐。公眾號嗣漢天師府,香燃完，從最裡面清掃，用垃圾袋把食鹽和糯米裝起來，丟到離家至少500米以外（清理舊舍也可以使用，尤其是遇到不幹凈的東西的時候）。

補血氣法

取帶皮干紅棗三枚，入口一枚，食盡，棗核不吐，含在口中，以舌攪動做游龍戲珠狀，口中自然生津，津液滿，吞津而下，意想玉津直入丹田，如此九次，約一刻鐘，方可吐出棗核廢棄。早中晚各一次，可生津養顏，補血益氣，滋陰補陽，化解體內之煞氣。

小兒化煞法

小兒哭啼，在排除身體疾病、衣物不適以及食物問題外，可採用此法。如小兒入夜哭鬧不停、進入陌生環境哭鬧不停等等，皆因赤子之心，三歲之前，天目未閉，可感覺到不幹凈的外物影響，套用看起來科學的說法是負能量的東西，此時，可用紅色手繩拴在孩子手腕或將三枚一元硬幣或者流通過的銅錢放置在孩子枕頭之下，如有條件，可將少許硃砂沾白酒塗在孩子額頭。

另提示，很多時候喂孩子吃東西，尤其是果凍類帶人工色素的甚至牛奶等等，孩子抗拒不吃不喝，不要認為孩子挑食，家長硬要灌倒孩子口中不顧孩子哇哇大哭；公眾號嗣漢天師府,這種情況下，很多是因為孩子對人工激素或化學食材敏感，潛意識下不願意接受對自身不利的食物，孩子不能說話，只能哭鬧抗議，其實孩子比成人更容易看清楚真相，家長應該首先檢查食物。

飲水調氣法

此法適用於靜修之人感悟氣感靜坐前用，適用於工作狀態疲憊上班前調和氣息用，適用於焦慮失眠者睡眠前安神用，適用於道教科儀前定氣用，適用於各種場合提個人氣勢用。公眾號嗣漢天師府,取溫開水一杯（略微不至於過熱，根據個人感覺而異），閉目，大口吞入，含在口中，舌如龍抬頭，分九次徐徐咽下，每次意想至丹田處溫熱丹田；如此三重，共二十七次；最後大口飲水直接吞咽，和二十八宿之數。

酒店凈化之法

很多朋友有出差或者旅遊的機會，涉及到住宿，酒店因為來往人群複雜，很容易沾染一些不好的事物，現將一些最簡單的方式給大家整理出來。

住房選擇盡量不要選擇沒有窗戶或者窗戶過小的房間，尤其是女性更要注意，陰氣過重。不要選擇正對著走廊的房間，更不能選擇對著電梯或者樓梯的房間，容易耗財破財。不要選擇房間奇形怪狀的屋子居住，容易口舌糾紛。鏡子對著床的房間不要選擇，容易驚魂。樓道陰暗曲折的酒店不要選擇。

住進之後：

首先查看衣櫃或者抽屜中，別人丟棄的垃圾或者髒東西丟進垃圾桶；

其次，有條件的可以灑少許白酒在風門口或者放置紅色的東西在床頭；

再次，感覺特別潮濕的或者有異味的房間應該直接換房；

再次，夜間受到驚嚇，可以雙手緊緊握拳，默念「九天應元雷聲普化天尊」，祛除負面能量；

再次，遇夢魘，夢中意想接引九天之上金光普照，夢魘如雪遇陽春而化；

最後，入睡的時候，鞋子不要大頭對著床，應該坐在床上，拖下鞋子放置好，不應該直接撲到床上鞋子亂飛。

選住宅區域最簡單法門

衙前廟後不住人，前山後水不住人，三角異形不住人，孤山墓陵不住人。

政府機關門口對著的地方不要選擇，經受不住政府的煞氣，官為鋒利；宗教場所背後的地方不要選擇，無論任何宗教，進廟都要朝拜的，住在廟的後面，但是自己又沒收接受萬人朝拜的福氣，自然就不適合了。

房屋前面近處有大的遮擋物或者山的地方不要選擇，容易降低運勢，房子後面是路或者水、湖、河海的地方不要選擇，沒有靠山。

在路的三角地帶或者正對著馬路的地方不要選擇，路如同水，衝擊運勢；奇怪房型的房子不要選擇，房子要講究方方正正。

離群獨居的盡量不要選擇，因為人煙稀少，陽氣弱，容易造成不利因素；選擇住宅樓前，一定要自己查清楚以前這塊地皮是做什麼的，如果是作為墓地的，一定不要選擇，可以查原來的地圖或者老地名，是個判斷方式。

家中供奉神靈禁忌

一般不建議在家中供奉神位，因為有很多忌諱，方法不當反而無益，但是由於很多朋友供奉神位，特將禁忌與大家分享：

1、神像背後不可空，不可放置在窗檯、廚房、廁所、卧室等位置；

2、擺放位置應該略比人的額頭高，不能過低。不可放在沙發背後，不可與神像同向而坐；

3、不可赤身裸體面對神像，不可在神像前行隱晦之事，如有宴會，可以用紅布蒙住神像；

4、時常清理香爐，神台神龕不可過臟，勤上香火，勤換貢品，供奉不可有栗子梨子等；

5、不可供奉陰間神像或來歷不明神像在家，不可供奉陌生人贈送與你的神像，不可供奉別家先人在家。供奉生人牌位須對方德高望重，否則受不起此等香火。

誦經之法

貧道敬示，誦經初始之時，須有章法，凈手靜心，沐浴更佳，靜室端坐，閉目片刻，平息思慮，敬展經文，莫可有輕慢褻瀆之心，持誦寶誥三重，感恩祖師庇護，發其心愿，方始持誦；公眾號嗣漢天師府,持誦之時，如誦古詩，錯落有致，發聲有音，天人恭聽，善芽初生。熟習之時，隨意自然，隨處可靜，隨處可頌；持誦之時，如誦古詩，發聲自聞，可達妙音，善念滋生。爛熟之時，行坐卧眠，經由心生，無時不靜，無時不頌；持誦之時，一念已起，如誦十過，善感群生。以上諸般，盡量遵守，莫可拘泥。