改革春風吹滿地，你爸你媽在蹦迪
改革春風吹進來之後呢？
發生了什麼？
本山子提出了，那就是：
改革春風吹滿地
中國人民真蒸汽
什麼叫真蒸汽，沒錯，本山子堅持認為改革開放後的中國人民是真·蒸汽朋克。
簡而言之，八十年代是個極端野蠻生長的時代，像十九世紀的西部一樣，充滿了野性的故事。
不同於今日小青年的「假佛系」、「喪」。
先給你看看你爸你媽那個時代的小青年有多野。
這並不是我在吹牛逼，給你幾個所謂「魔性」的圖感受一下子。
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的士高朋克
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1984年躺在地壇地上的氣功朋克
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80年代末的外灘朋克
為什麼說，八十是年代的人比現在野的多呢？
野性是一種稀缺品，通常很少大規模出現在勞苦大眾之中的，因為按照馬基雅維利者們眼裡，人是有羊和狼之分的，野性這種高貴品格是自信、勇敢、侵略性的體現，是屬於狼的特權和特性。哦，那麼羊的特性是什麼呢？順從、幻想、軟弱、小確幸，簡而言之就是今日轉發錦鯉的你我嘛，哈哈??。不過當羊也挺好的嘛，隨和合群、羊肉蘸上麻醬也是人間美味。
所謂青年人的野性並不是線性增長的，一般出現在文明的初始階段，隨著文明的內卷化而不斷衰敗。
顯然，八十年代重新調整的初始階段，這種氣氛解放和孕育了一批野性男子女子。
不同於現在的說唱歌手明明是接受九年義務教育的，天天上課小手背後面，還非要裝超社會。
八十年代的小年青是真滴狠人，因為他們是在「史無前例」的時代成長起來的。根據《中國預防犯罪指南》中指出，七十年代末、八十年代初,中國非常之野，青少年團伙犯罪一度非常嚴重，打架鬥毆非常的多。
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張薔曾經描述過八十年代初的野生社會青年，撇腿坐在自行車上，手裡握著大鐵鏈子（ready to 抽人），車把上還蹲著一隻猴。
這個風格其實是那個十年遺留下來的，武鬥遺風，文明性消除、野蠻性劇增。所以在1983年開始了嚴打，無數武鬥boy被送到了青海、新疆接受再教育。
但是嚴打只是壓制，不能根本性解決問題，這種爆炸性格如果不有個有效機制進行疏導和開發，會造成巨大殺傷力。吸收野性男孩女孩最好的方式就是開放邊疆，讓他們成為開拓者，把野性運用在探索世界上，不再閑著鬥毆。這個就是改革的意義之一。
天天就熱血物語了，好多街頭武鬥男孩被送到了青海、新疆接受再教育。
當野性之人，納入一個合理的生產制度，他就會成為發動機，帶著身邊的齒輪往前跑。
比如《大江大河》裡面的雷東寶就是個典型的野性領袖，勇敢粗野敢幹，只要給他空間他就會馳騁，他就是文明初始時期的典型人物，這種拓荒者不僅僅出現在改革開放初期，還會在其他初始文明中找到同類。即使換一個時代他們也會當帶頭大哥：比如帶領歸義軍大戰回鶻；比如在1992年洛杉磯社區帶領眾人用機槍乾死前來搶劫的黑人；比如在未來開著機器車在月球背面採礦。
之所以能讓野性人們可以馳騁，是因為八十年代的大陸呈現了一種類似於美國西部年代的邊疆性。這種邊疆性對於一個民族是偉大的。
何為邊疆性？就是這文明的邊界是沒有界限的，野性之民探索到哪裡，哪裡就成為新邊疆。邊疆性意味著開放性，意味著永遠有機會去開創新的空間。
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八十年代初之新聞聯播，魔幻の主播邢質斌
美國的邊疆開拓是地理意義的，中國八十年代的邊疆性是文化層面的。
你仔細分析下改革開放的含義就明白，改革指的是經濟和制度上的改革。開放是對外開放、思想開放。
黑色的大鐵門打開，億萬人民有了機會向外面張望。
張望之後不得了，他們對那個還處在冷戰格局的世界，發生了新的認識。
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立志成為社會主義賽博朋克，征途的星辰大海
往東看是處於鼎盛時期的昭和日本、往南看是東方之珠已經完全西化的香港、往西看是在冷戰中處於優勢、流行文化爆發的美利堅、往北看是即將喘不上氣的開始腐爛的蘇聯。
看來看去，那麼你將會做什麼選擇呢？
所以你現在回過頭去看，八十年代流行的是不是就是來自於東、西、南三個方向的文明呢？即是所謂的日本電視劇、高倉健；港片、周潤發、四大天王、張國榮；搖滾、邁克爾傑克遜、耐克鞋、disco。
改革開放最大的好處是默許東張西望，如同一個餓了三十年的女孩看見食物，一個餓了三十年的老漢看到女孩一樣，爆發出了狼嚎一般的慾望，瘋狂的攫取。
八十年代有知識攫取狂熱，尼采、薩特居然成了暢銷作家，在中國賣出大幾十萬本。
科學研究更是被罩上了一層神聖的光環，小學生都開始熱衷哥德巴猜想。他們為此激動，只因為這是哥德巴赫猜想。
再舉幾個文化上的小例子：
① 1981年10月，法國電子音樂家雅爾來華演出，演出設備直接從法國空運至中國，為了解決當時演出需要的電力問題，北京城的路燈停了兩晚。他一共在北京表演兩場，上海表演三場，現場21萬觀眾，經過電視台和電台的現場轉播共有五億人次收聽他的這次中國巡演。
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電子樂大神in beijing，人們團團將其圍住。
② 1985年，英國搖滾樂隊威猛登陸北京，幾萬青年在體育場里山呼海嘯，感受異次元文明的衝擊，儘管威猛不算是偉大不朽的樂隊，但是足夠當時的中國青年學習新鮮的流行文化了。題外話，來訪華的樂隊還有個備選樂隊，這個樂隊叫皇后樂隊。
隨後蛤蟆鏡、喇叭褲、金鏈子成為那個時代最典型的亞文化標誌。 迅速從廣東、上海、天津這些口岸城市像整個內陸擴散。席捲整個中國。
人不分老少，地不分南北。從齊齊哈爾到烏魯木齊，只要有市場和城鎮的地方就會有喇叭褲、蛤蟆鏡的銷售。
馬未都說過，在八十年代的新疆蒼涼的公路上，他看見一個從浙江來的商販問他買不買蛤蟆鏡，這個商販是騎自行車過來的。
八十年代的特徵是物質世界的貧窮和精神世界的亢奮。他們的奮鬥雖是天真的，但也是腳踏實地的古老混沌的民族彷彿被強行地扎了一針雞血。
所謂八十年代的獵奇、魔幻、氣功、蹦迪什麼的，本質上都是文明邊疆性的表現。
當時的中國就像是暗黑破壞神的副本，各種職業林立，都是想用自己的力量在漫長的地圖上趟出路來。
氣功師就像遊戲里的鍊金術士、詩人是吟唱著祝福的聖騎士、雷東寶這樣的狂熱的企業家是野蠻人戰士、disco歌手是薩滿巫師專門加精神力的、民間科學家是哥布林……
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1985，一個野生女戰士冬天展示肌肉
那是一個想像力和自信馳騁的年代，胡思亂想的高峰。
追求氣功和瘋狂研究薩特、哥德巴赫猜想有著共性，都像在探索文明的可能性。
因為當時的青年人們可以自由的選擇加什麼屬性點，當商人抓錢不是唯一的選擇。
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毫無目的性的野生女孩，只屬於八十年代。野裡帶著可愛的感覺，很稚嫩，讓人喜歡。
劉慈欣選擇的是加科幻屬性，因為八十年代的中國科過於迷人，他列舉過讓他震驚的幾個硬核科幻小說：
一．《壯舉》：從南極大陸拖運冰山，以緩解非洲乾旱。(鄭平，發表於1980年)
二．《甜甜的睡蓮》：利用麻風病細胞的侵蝕性和癌細胞的速生性進行整容手術。(魯肇文，1981年發表於《科學畫報》)
三．《吐煙圈的女人》：使城市中大型煙囪象吐煙圈一樣排氣，這樣煙氣環可以上升到高空並飄得很遠，不會污染城市空氣。(八十年代初發表於《科學文藝》，作者不詳)
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八十年代的科幻電影也很迷人，《珊瑚島上的死光》出現了死光、機械人的設定。
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《凶宅美人頭》邪典之最，詭異至極。過曝鏡頭，電子配樂大亮，實驗痕迹強烈。實驗之中不忘商業元素添加：兇殺、軟色情。前衛得一塌糊塗。
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更別說霹靂貝貝了，魔幻的一逼。
氣功更就不要說了，對於科幻的嚮往，全民開始了氣功之旅，本質上是似乎尋找一種新能源。這裡面事情太複雜了，以前講了很多，這次略過。
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傳奇火魔法師——嚴新
所以在架空歷史的角度來看，八十年代的大陸是一種混合文明的節點，一邊追求魔法，一邊追求科學，簡直了，跟《血源詛咒》里的世界觀都差不多了。
在這種完全自由加屬性點的魔幻時代。你爹你媽們跳跳disco簡直是太小兒科了。所以比起今日之蹦迪，八十年代的蹦迪青年真得是什麼風格都有，五湖四海，山珍海味。
見圖看看當時有名的disco青年們的狀態。
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你翻翻你媽衣櫥，肯定有這身衣服
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老幹部也開始扭腰晃屁股
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跳出自信
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嗨到下跪
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蹦到倒地
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扭到抽搐
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從封神榜里出來的狂野女歌手,大家都跪下吧
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原始社會蹦迪，此女星名叫張蝶，和張薔並稱迪斯科二張
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sm風野生蹦迪，當年最火之專輯
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冷酷小墨鏡了解一下
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大膽說出我的愛
看見了嗎，當時迪廳裡面充斥著各種形態的年輕人：
來自深圳特區搗騰二極體的史玉柱、北京倒盤條的宇宙公司賈總、海南海口文工團退役的劉峰班長、河南鄭州倒賣bb機兒的果先生、在上海科學院剛下班的張楚梅女士，都擠進了歌舞廳。
當時蹦迪只要自信就完事了，頭甩的夠野，屁股扭得夠撅就完事了。
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八十年代年代末的舞廳，河南鄭州倒賣bb機兒的果先生和在上海科學院剛下班的張楚梅女士在裡面翩翩起舞。
不光是造型野，那個時代的大明星，行為也很野。最想提的就是張薔。
張薔就是邊疆性文明的典型idol，她17歲就火遍全國了，每月兩張唱片的速度出專輯，每張專輯都能在市場上賣出數百萬張的驕人成績。她出過30張專輯，共銷出二千多萬張，成為至今中國樂壇無人能打破的紀錄。
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張薔
然而她20左右就隱退江湖了，乘興而來，興緻而歸，當夠了偶像，說退就退，結婚去了。這在現在的小鮮肉偶像中是不可想像的。
因為那個時代不需要討好型、跟寵物一樣的偶像，需要的是堂堂正正站在舞台的人，用自信和實力贏得別人的尊重。
如果在八十年代的公共領域，你要是一個嚶嚶嚶、或者是哭哭啼啼的boy或者是girl，想作為偶像，出現在大家面前，得到的將是這個局面————————
這種精神世界的亢奮，野生恣意的土味。
充滿了勁兒。
有多自信，就有多自由
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頑主1988
所以昨日之狂熱，今日依然是潮流。
當下時髦的迪斯科派對，更多的只是復古音樂DJ秀，或者就是要求來賓穿著復，多少有點過於形式的感覺。那要問，如何才能參加到一場完完全全，里里外外都滲透著霹靂之血液的復古舞會呢？
近日，摩登天空以其固有的獨立音樂文化和原創藝術態度，創辦了一場別開生面Pili Party。
這場Pili Party，光是嘉賓陣容看了你就眼饞，有：中國迪斯科復興運動首屈一指的「領舞」樂隊——
新褲子樂隊
；唯一實現現代化的嘉賓
「兩室一廳」
；中國迪斯科新浪潮尖兵
馬賽克樂隊
；八十年代流行音樂偶像，21世紀迪斯科女皇
張薔
......等等，還有沒公布的陣容等著你去現場發掘發掘。
說好是不一樣的Pili Party，當然不能只有演出那麼單調。
霹靂派對之前，
1月4日在
方所書店還有
一場盛大的迪斯科文化大講堂
，多聽聽文化知識，你就能和別的蹦的男孩女孩不一樣。
另外還有
滾軸輪滑、復古集市、年代時裝秀和勁歌熱舞指南
等等節目，聽主辦方劇透說，他們連成都老年模特隊的大姐們都喊過來一起蹦的了。希望年輕的你們可不要輸了。
現在，證明你是一個野人的時間到了。
這場即將創紀錄的千人迪斯科之夜，即將於
1月5日19:00 - 24:00，在成都東郊記憶演藝中心
開始撒野。平時老說自己夠野，夠燥，夠能蹦的人，還等什麼呢？趕緊點擊
閱讀原文
，刷刷刷地把票買起來吧！
噢，對了，富貴到時候也會在復古集市，賣賣小周邊什麼的，寒風凌列的日子，你們就找她玩玩去吧。
※畢贛說下一部拍霹靂貝貝
※虛擬世界的審美流變：從QQ秀到ZEPETO
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