納甲筮法講義之二：八宮分序溯源及世應定位法！
八宮世應圖
納甲筮法中，六十四卦的排列順序與今本《周易》不同，採用的是八宮法。具體來說，就是將六十四卦分為八宮，以「《乾》、《震》、《坎》、《艮》、《坤》《巽》、《離》、《兌》」八純卦各主一宮，每宮所屬七卦，自初爻至五爻依次受變（上爻不變），第六變為「遊魂卦」，由第5爻返回再變第四爻（第四爻共兩變），而第七卦則是內卦三爻皆變，也就是與本宮卦的內卦同，此謂之「歸魂卦」。
這種卦序的排列方法，伴隨成書於戰國中晚期的《清華竹簡》相關研究成果的陸續發表，八宮法（乾坤生六子）排序的歷史傳承基本理順。
清華竹簡中《筮法》、《別卦》。如《筮法》第二十五節「天干與卦」，其將八經卦與十天干配，以乾配甲壬、坤配乙癸、艮配丙、兌配丁、坎配戊、離配己、震配庚、巽配辛，八卦排列以父母、少、中、長為序。
成書於漢文帝初年的長沙馬王堆帛書《易經》，六十四卦卦序與《清華竹簡》同，而京房八宮世應排序法，與他們有淵源關係。我在講義一中所講「所謂京房『平地起高樓』式獨創納甲筮法，恐怕也未必為真。」
世應與八宮，是納甲筮法的基本概念。那麼，何為世應呢？尚秉和在《周易古筮考》中講「『世』、『應』者，卦之主，所恃以推吉凶者也。略如『貞、悔』，『世』為我，『應』為彼。」
每一宮的八個卦，世應爻的位置是不同的。八個本宮卦的世爻皆為上爻，遊魂卦以第四爻為「世爻」，歸魂卦以第三爻為「世爻」，每宮的前五卦（前五世卦），則以變爻為世爻。「世爻」確定以後，每隔兩爻即為「應爻」。
以《大有》卦為例，《大有》為《乾》宮歸魂卦，故其「世爻」為九三爻，隔兩爻為「應爻」，故《乾》之上九爻為「應爻」。
八宮六十四卦歌訣
為了便於大家記憶，茲以圖文的形式，將六十四卦歌訣彙編如下：
乾宮八卦：乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。
震宮八卦：震為雷、雷地豫、雷水解（xie）、雷風恆、地風升、水風井、澤風大過、澤雷隨。
坎宮八卦：坎為水、水澤節、水雷屯（zhun）、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火眀夷、地水師。
艮宮八卦：艮為山、山火賁（bi）、山天大畜、山澤損、火澤睽（kui）、天澤履、風澤中孚、風山漸。
坤宮八卦：坤為地、地雷復、地澤臨、地天泰、雷天大壯、澤天夬（guai）、水天需、水地比。
巽宮八卦：巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄、火雷噬嗑（shike）、山雷頤、山風蠱。
離宮八卦：離為火、火山旅、火風鼎、火水未濟、山水蒙、風水渙、天水訟、天火同人。
兌宮八卦：兌為澤、澤水困、澤地萃、澤山咸、水山蹇（jian）、地山謙、雷山小過、雷澤歸妹。
初學者一定要對照圖標熟練掌握。初學者往往會遇到一個問題，在沒有工具書又不熟練的情況下，占出一卦後，又如何確定它為何宮何世卦？
這裡介紹一個簡便方法：占出一卦後，先從初爻變起，按照八宮漸變的邏輯，依次受變，變至何爻內外兩卦皆同，此爻便是世爻，內外皆同之卦為何卦，便是何宮。
比如，以《姤》卦為例，初爻由陰變陽爻，即內外卦同成《乾》卦，故《姤》卦屬乾宮之一世卦。
