人這一輩子與苦為伴，不說你真的不知道

解放前，悟公上人曾於岱西凈觀寺講解《佛說阿彌陀經》，於天台國清寺講解《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》。解放後，在修復普陀及主持法務期間，上人於普濟寺再度開講《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》；於普濟寺及觀音洞講解省庵法師的《勸發菩提心文》；於觀音堂講解《佛說盂蘭盆經》。九十年代後，上人受請於阿育王寺講解《勸發菩提心文》，後在九峰寺講解《般若波羅蜜多心經》。

視頻：悟公上人《佛說阿彌陀經》講記第十六集

以下文字選自

悟公上人

《佛說阿彌陀經》講記

「無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。」

沒有眾苦，有許多說法，有三苦、十苦、一百十苦，種種的分別，最普通的說八種苦。這個苦，都是對娑婆世界來說的，極樂世界是沒苦了，都是樂了。

第一種苦，叫「生苦」。就是當一個人在娘肚裡的時候，氣悶得了不得。我們娑婆世界苦，苦在啥地方？我們一在娘胎裡面投胎，就要吃大苦。娘在吃東西的時候，吃得飽了，如同一座山壓下來一樣難過。等到要生下來的時候，如同被兩座山夾住。這個夾著，你說苦不苦？還硬要在這兩座山中間鑽出來，那些痛苦都是說不盡的。所以小孩子生出來沒有笑的，都會哭的啦，就是這個緣故。

第二種苦，叫「老苦」。一個娑婆世界的人，有生一定有老，苦惱得很。人到老的時候，要看什麼東西，眼光看不明白了；要聽什麼話，耳朵聽不清楚了；要吃什麼東西，牙齒咬不動了。人老了，就是這苦啊！你們沒老，還不曉得，像我現在雖然牙齒鑲著，終不如阿娘給的牙齒好啦。阿娘給的牙齒，一點都不妨礙。這個鑲的牙齒，咬蠶豆也可以咬，總是阿娘給的牙齒好。所以，阿娘的恩德是重的！那麼，阿娘吃熱的東西，不得了，就像鑊湯地獄一樣；阿娘如果吃冷的東西，不得了，就像寒冰地獄一樣；媽媽如果把兩隻手提起來的話，把剩飯放在竹籃里吊在樑上的鉤子上，這樣又通風又不怕老鼠偷，這像懸樑地獄一樣；阿娘如果蹲下去撿東西呀，似壓山地獄一樣了。所以我們這個苦啊，真正是苦啊！

第三種苦，叫「病苦」。哪怕你是富貴的人，生起病來，還是苦啊！同貧賤的人，哪裡有兩樣？要吃，吃不下；要睡，睡不著；要走，走不動；肚子里種種難過，渾身種種不舒服，還要吃許多極苦極苦的葯。厲害的病，覺得痛得不得了，還要打針。每一針，還要在肉里插進去，才好吊葡萄糖、吊藥水。一天到晚叫天叫地，到了這個時候，什麼人能夠代替你？有一句俗話說得好，英雄獨怕病來磨，這是真叫有法沒用處的了。

第四種苦，叫「死苦」。「生如黃牛活剝，死如烏龜脫殼。」烏龜脫殼，這下完了，殼沒了，烏龜還有什麼用呢？一個人到死的時候，伸手牽腳，面孔扮著鬼的臉。看他種種的樣子，就曉得這種種的苦，實在是不容易受。想要說話，舌根硬了，不好說了。或是神志不清楚了；或是神志雖然清楚，喉嚨里被痰塞住了，説不出話來；要透氣，氣又逆了。氣透不回來了，渾身痛苦。四肢百節，處處是硬化掉了，像把他拆開來一樣的。

地水火風，我前兩天已經說過了嘛。一大不調，一百一種病生，四大不調，四百四種病生。那還了得，這苦哪裡還吃得光啊？要死偏偏氣不肯斷，死不下去，看了自己家裡的人，真是心痛難熬。這樣子，種種的苦。可惜人死了不會說話，要是他會說話的話，這個苦說起來，我們聽聽也要哭，要大哭大哭。

回 向

文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根 隨彼一切常修學

三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願

我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行

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