歪果仁朋友不知道，沒有一個名字是隨隨便便起的

中醫 12-31

人類歷史上一切科學知識的產生和發展，都和生產勞動有著密切的關係。都是在人類同大自然鬥爭中積累起來的，中藥的來源也不例外，是我國寶貴文化遺產中的一支奇葩。它博大精深，是我國勞動人民幾千年來與疾病作鬥爭的經驗總結。很多中草藥，不僅祛病療疾，而且還有一段一段的傳說。就拿神農嘗百草來說，神農不一定有其人，但「嘗百草」的事肯定是有的，而且不可能是一個人。在原始社會初期，生產力非常低下，人們不懂得耕作收穫，只是從自然界尋找現成的東西拿來充饑，「飢則求食，飽既棄余」。可以想像，人類在採集野菜，種子以及植物根莖充饑的時候，有可能吃到一些有毒植物，而發生頭痛，嘔吐，腹瀉等情況，甚至可能昏迷，死亡，但也可能有例外的情況，正在腹瀉時，無意中吃了某種植物，腹瀉緩解了。這樣天長地久，人們就逐漸懂得哪些東西可以吃，哪些東西不能吃。甚至有意識地尋找某些能治病的植物。這樣，經過長時間的實踐總結，中藥也就出現了。神農嘗百草的傳說，正是人民群眾這種實踐的反映。魯迅先生在《南腔北調集》中說道：「大約古人一有病，最初只有這樣嘗一點，那樣嘗一點，吃了毒的就死，吃了不相干的就無效，有的竟吃到了對證的就好起來了。於是知道這是對於某一種病痛的葯。這樣的積累下去，乃有草創的記錄，後來漸成為龐大的書，如《本草綱目》就是。」魯訊先生的這段話，可以說是人類發現中藥的生動描述。

中藥主要來源於天然葯及其加工品，包括植物葯、動物葯、礦物葯及部分化學、生物製品類藥物。由於中藥以植物葯居多，故有「諸葯以草為本」的說法。自古以來人們習慣把中藥稱為本草，現知的最早本草著作稱為《神衣本草經》。為中草藥取名的藝術，不但暗藏著民族傳統文化的內涵，也體現了我國勞動人民的聰明和才智，有很多藥名還頗具來歷，豐富多彩、妙趣橫生，有些的中藥名既形象，又喻意深刻。

關於中藥的命名，有按藥用部分命名的，有按藥物產地命名，有按藥物氣味命名，有按性能命名，有按藥物顏色命名，有按採藥季節命名，有按藥物形態命名的，有按人名典故命名的，除此之外，一些進口藥材按進口地命名，有些按翻譯後的中文音而命名等等。有些傳說故事、歷史典故、史料記載、民間軼事等等，敘說這味中草藥的由來。這些傳說故事生動，情趣盎然，構成獨特中藥文化的組成部分。

今天就談談中藥命名這一話題。

按藥用部分命名

如以葉入葯的桑葉，入葯以霜後採收的質量最佳，稱為「霜桑葉」，其性寒，味苦甘，具有疏風清熱、清肝明目、涼血止血、潤肺止咳的功效，還有荷葉、薄荷葉、蘇葉等。

以根入葯的葛根是一味歷史悠久的經典藥物，首載於《神農本草經》，列為中品，醫聖張仲景的《傷寒論》《金匱要略》均有使用，創立了諸如「葛根湯」、「葛根芩連湯」等名方，幾千年來沿用不衰。還有蘆根、山豆根、白茅根等以根入葯。

以花入葯的菊花是葯食兩佳品，《神農本草經》中列為上品，記載有「久服利氣血，輕身，耐老，延年」的作用。李時珍曰：「菊之品凡百種，宿根自生，莖葉花色，品品不同。」雖然菊花有多種，但《中國藥典》只收載四種，即亳菊、滁菊、貢菊、杭菊。還有旋覆花、款冬花、芫花等。

以種仁入葯的柏子仁始載於《神農本草經》，被列為上品，具有養心安神，潤腸通便，斂汗生津之功效，用於治療驚悸失眠、健忘、遺精、盜汗、便秘等症。《神農本草經》稱其：「主驚悸、安五臟、益氣、除濕痹。久服令人潤澤、美色、耳目聰明，不飢不老、累身延年。」關於柏子仁藥用還有一段神奇傳說。

相傳在漢武帝時，終南山有一條便道，為往來客商馬幫的必經之路。有一年，目擊者說山中有一怪物，發披及腰，渾身黑毛，一見生人即跳竄逃匿，其跳坑跨澗、攀樹越嶺靈如猿猴。於是人心慌慌，商賈們非結夥成群不敢過終南山。消息傳入縣令耳中，疑是強人翦徑而耍的花招，就令獵戶圍剿怪物。獵戶圍獲後發現怪物竟是一位中年毛女，即押解縣衙。據毛女說，她原是秦王的宮女，秦王被滅時逃入終南山，饑寒交迫，無以充饑。適逢一白髮老翁，教她飢食柏子仁，渴嚼柏汁。初時只覺苦澀難咽，日久則滿口香甜，舌上生津，以至不飢不渴，身輕體健，夏無炎暑，冬無寒意，時逾200多歲卻不復見老。毛女食柏子仁長壽的消息一經傳出，世人爭相食用。

這段傳說雖有些離奇而無從考證，但對柏子仁「不飢不老、累身延年」的功效可見一斑。以種仁入葯的還有松子仁、火麻仁等。

以果實入葯的枳實、榧實等；

以皮入葯的桑白皮、榆白皮、土荊皮、秦皮等；

以莖入葯的蘇梗、藿香梗、荷梗等；

動物類葯以甲殼、皮部、角、膽、外生殖器、全部蟲體等不同的組織器官來命名的，如龜甲、鱉甲、刺蝟皮、水牛角、羚羊角、熊膽、黃狗腎、全蠍等。

按藥物產地命名

這些多為道地藥材，品種優良，如化橘紅為廣東化州特產，文獻稱「化州橘紅，化痰最神」。

曾流傳這樣一民間故事：1500多年前，在化州賴家園，住著一位古稀老人，染上了常犯的咳嗽氣喘病,家中貧窮，無錢醫治,只得每天上寶嶺挖些草藥來自治。有一日，一隻紅頸翠羽受傷的鳥落在他的身邊。老人將這隻受傷的萃鳥捧回家中,精心餵養療理,翠鳥的傷口漸漸癒合，被放飛上了藍天而去。三天後的一個中午,放飛的那隻翠鳥又飛回來了,在老人手掌上吐出了一粒奇怪的種子,然後向老人點了點頭後，又輕快自然地飛去了。老人不知道是什麼種子，覺得很神奇，便將這粒種子種在屋邊小園子的東側，過不多久這棵種子發芽，漸漸長成了一棵小樹，並結了帶有絨毛的幼果實。一天，老人在這棵樹下小憩,突然有一個果子跌落在老人面前，老人剛剛陣發咳嗽氣喘難受,見了跌落的這棵奇樹果子,拾起來連皮咬了一口,感覺有點苦，然後頓覺有一股甘爽氣味直剌咽喉,再吃幾口，感覺到甘苦口爽,過了一陣咳嗽大為減輕，痰去咳止,氣也順了很多。老人就是食用這奇樹果子，治癒了自己多年的發咳氣喘病症。後來,老人將這棵樹的樹枝嫁接繁殖，用果子給人們治咳喘病。不久老人離世，人們為了紀念老人，就將這樹命名為「橘紅」，其果實的皮做為化痰止咳的良藥名揚天下。

還有四川產的川黃連、川黃柏、川斷；廣東新會產的新會陳皮；雲南產的最好雲茯苓；廣東陽春產的陽春砂；河南懷慶產者的懷地黃；吉林產的吉林參。名字前冠以產地的東阿膠、淮山藥、茅蒼朮、台烏葯、滇三七、建澤瀉等道地中藥，都是在醫患者中口碑甚佳的品種。

按藥物氣味命名

以藥材的氣命名，如麝香譽為「諸香之冠」，具有開竅醒腦、宣痹通陽、祛瘀療傷、消癰排膿的功效；還有沉香、蘇合香、安息香、藿香、木香、香薷、雞屎藤、臭牡丹等以香臭來命名。以藥材的味命名的，如細辛之辛，甘草之甘甜，酸棗仁之酸，苦參之苦，咸秋石之咸，淡竹葉之味淡，五味子具五種不同之味等。

按藥物性能功效命名

如益母草專治婦科疾病。

據說以前北京有一莊戶人家，老頭子死了，家裡只有一個十六七歲的閨女。母女相依為命，過著缺人少錢的苦日子。老大娘因為常常想念死去的丈夫，又發愁沒人給她們種地，日子一久，就生了病，病一天比一天沉重。老大娘著急了，姑娘更著急。請了好多醫生，吃了好多的葯，怎麼也不見效。於是，姑娘決定到北山去找靈藥。她托隔壁的大娘替她照管媽媽，自己帶上乾糧，出了家門一直朝北走。這一天，來到一座山口，遇到一個白鬍子老頭來。老頭兒瞧見姑娘，笑了笑說：「姑娘，你一個人，到深山老谷幹什麼去呀？」姑娘就把娘怎麼有病，自己怎麼來到北山找靈藥的事，說了一遍，說完又問白鬍子老頭兒：「老爺爺，這山裡有靈藥嗎？」老爺爺回答說：「有，有！」並指上山左拐七道彎，右拐八道彎，餓了吃松子，渴了喝清泉，瞧見地上天，靈藥到手邊。

姑娘聽後就朝山上走去，也記不住走了幾天了。這一天，她來到一個小山頂上，忽然聽見身後有姑娘們說話的聲音。張姑娘一回頭，瞧見兩個美麗的姑娘朝她走過來。一個穿的是一身雪白的衣裳，一個穿的是一身淡黃的衣裳，上面綉著白梅花，走近了，那個穿白衣裳的姑娘笑笑說：「姐姐，發什麼愣？不認識我們這『地上天』嗎？」姑娘一聽說「地上天」，高興極了，說：「姐姐們這裡有靈藥嗎？快救救我媽媽吧！」穿花衣裳的姑娘說：「姐姐不用說了，白鬍子公公都告訴我們了。我這裡有一口袋靈藥，回家熬成膏子，給大娘吃了就好。這口袋裡，還有靈藥的種子，大娘病好了以後，姐姐可要把這些種子撒在地邊上，讓它自己生長，再有得了大娘這樣病的人，就不怕了。」

姑娘千恩萬謝地向兩位姐妹道了謝，回身向山下走去。走了不遠，她回頭一看，哪裡還有穿白衣掌、花衣掌的姑娘，只見一隻白鸚鵡和一隻梅花鹿。

姑娘一到家，馬上將靈藥熬成膏子，給媽媽吃了，沒過幾天，媽媽病好了。姑娘和鄰居們都十分高興。把靈藥種子撒在了地邊上，春天長出了深綠色的嫩芽，夏天又長成了靈藥，秋天靈藥又結了種子，一年比一年多。婦女們有病的，便照著張姑娘傳的法子，熬靈藥治好了許多婦女病病。靈藥叫什麼名子呢？大夥說：「這是好心的姑娘，千辛萬苦為媽媽找來了靈藥，給媽媽治好了病，咱們就管它叫益母草吧。」

益母草的名字，就這樣流傳下來了，現在很多婦科處方中都有益母草的身影。

還有羊躑躅，據記載，陶弘景曾觀察到「羊食其葉，躑躅而死。」躑躅，徘徊之意。羊躑躅又名鬧羊花、驚羊花、莨菪，《本草綱目》稱「其子服之，令人狂浪放蕩，故名」。狼毒，顧名思義其毒性猛烈似狼。藥名本身警示醫者必須慎用這些藥物；防風能治諸風，遠志益智強志，澤瀉勝濕利水，肉蓯蓉補而不峻，千年健祛風濕、強筋骨，決明子清肝明目，治目赤腫毒，大風子治療麻風等等。

按藥物顏色命名

如硃砂紅色，赭石豬肝色，血竭血紅色，丹參外皮紅色，橙皮橙黃色，黃連皮肉俱黃，白芷斷面色白如粉，白朮斷面白色，青黛灰藍色或深藍色，紫草內外皆紫色，紫色地丁其花色紫，玄參根甚黑，其莖微似人蔘，故名，白通草「其莖空心，中有白瓤，輕白可愛(《本草綱目》)」而得名，青蒿，「常蒿色淡青，此蒿深青，如松檜之色。至深秋，余蒿並黃，此蒿猶青，其氣芬芳(《本草綱目》)」而得名。

按藥物形態特徵命名

如金櫻子因其形狀似罌（口小腹大的瓶子）而得名。金櫻子為益精髓、養血氣、補五髒的常用藥。關於金櫻子的藥用，還有一段傳說故事。

相傳，在很早以前有戶人家，弟兄三人皆娶妻成親，但老大、老二膝下均無兒子，惟老三生有一子。在那個傳宗接代思想很重要的年代，這老三的兒子自然成了全家的掌上明珠。但他有尿床的毛病，惹得家裡整日晒被晾褥，村裡也盡人皆知，至今未成親。家人到處求醫問葯，但總也不見效，為此日日發愁。有一天，村裡來了位身背葯葫蘆的採藥老者，他白髮朱顏，葯葫蘆上懸掛著一縷金的纓穗，分外顯眼。於是全家人把老先生請進門，詢問有無治療尿床的藥草，老人搖了搖頭說：「我倒認識一種葯能治這病，可是得到南方去采，那地方到處有瘴氣，毒人啊！」弟兄三個下跪，求老人辛苦一趟。樂於助人的老先生只好冒險去了南方。一直到三個月後，老人才掙扎著回來了。弟兄三一看，發現老人渾身浮腫，臉色蒼白。原來老人不幸中了瘴氣的毒，並且無葯可治。老人把采來的一種略似花瓶、呈倒卵形的果實放在桌上，叮囑了幾句服法，竟溘然長逝。

兄弟三感動得痛哭失聲，他們厚葬了舍已救人的老先生，那個寶貝兒子用藥後，病不久便好了，後來娶妻生子，全家喜樂融融。為感謝和紀念採藥的老先生，弟兄三印象最深的是老人葯葫蘆上一縷金色的纓穗，於是把這種葯取名為「金纓」，傳來傳去，漸漸被寫成「金櫻」，一直沿用至今。

還有大腹皮，形狀似大腹而命名；烏頭的塊根形似烏鴉之頭而命名；人蔘乃狀如人形，功參天地，故名；牛膝的莖節膨大，似牛的膝關節，故名牛膝；馬兜鈴則因馬脖子下掛的小鈴鐺一樣而得名；馬鞭草節生紫花，如鞭之節，而穗類似鞭鞘，故而得名；楓香樹的果序頂部呈蜂窩狀小孔，長於通經活絡，故稱路路通；鉤藤為帶鉤的短莖，取其力銳，故名，傳統認為，雙鉤者品質較好，所以稱雙鉤藤；七葉一枝花，因其葉通常有七片，花梗比葉長，頂生一花，故名。

按藥物生長季節命名

如半夏在夏季的一半（農曆五月間）採收，故名半夏；夏枯草生長到夏至後枯萎，故名；金銀花以花蕾入葯，花初開時潔白如銀，數天後變為金黃，黃白相映，鮮嫩悅目，故名金銀花；冬蟲夏草是指冬蟲夏草寄生在蝙蝠蛾科昆蟲蝙蝠幼蟲的菌座，因夏天在越冬蟄土的蟲體上生出子座形的草菌而得名。

按傳說或人物命名

按傳說或人物而命名的。如徐長卿是一味以人名命名的中藥，具有利水消腫、活血解毒的功效，用其命名還有一段傳說。

據傳，趙匡胤成為皇帝之後。為了鞏固政權，採用削弱軍權，重用文人的政策。徐長卿作為「文人食客」被其錄用，進入朝中供職。話說趙匡胤大權在握，終日飲酒作樂，以致酒色傷身。經不少御醫診治，總是難以治癒。一日，徐長卿看見宋太祖臉色異常，手頂胃區，甚感痛苦，忙前去探問。一問才知道皇上酗酒傷胃，老胃痛病又複發了。徐長卿從小學過醫道，略懂一些中醫藥知識。於是，去野外採集一味草藥，煎水給趙匡胤服用，誰知，這味葯還真管用，很快皇上的頑疾竟神奇地解除了。

皇上很驚奇的說:「御醫都無奈，你怎有如此醫技，此葯叫什麼名字?」徐長卿答道:「皇上，臣有無禮之罪，此葯還沒有名字呢。」趙匡胤聞言道:「愛卿，你叫徐長卿，這葯就以你的名字命名吧!」從此，這種中草藥有了一個叫徐長卿的藥名了。還有使君子具有殺蟲消積的功效，多炒至有香氣，用於驅除蛔蟲、蟯蟲病及治療小兒疳積等症。

關於使君子的命名，也有一個傳說。

在北宋年間的，在潘州一帶有一位叫郭使君的郎中，醫術很強，並且樂於助人。一天，他去山上採藥，發現一種果實，他嘗了之後，覺得味道甘淡，便摘了一些回家。回家後，他將果實放進鍋里炒，鍋里撒發著香氣，饞的他的孫子想吃。他給他的孫子嘗過之後，他的孫子在大便的時候排出了幾條蛔蟲。郭使君便琢磨用此來治療蛔蟲。經實踐用這種方法來醫治其他患兒的寄生蟲顯效。人們為了紀念他，便給這種植物起名叫使君子。

還有何首烏。

相傳古時有一性何乳名田兒的老頭，身體虛弱，頭髮皆白，不曾有子，他在夜間看見一種藤本植物自行纏繞，自感好奇，挖根煮吃，久而久之，身體好轉，頭髮發黑，壽長而百餘歲，故有何首烏之名。

杜仲也是以人名命名。杜仲又名膠木，為杜仲科植物杜仲的乾燥樹皮，具有補益肝腎、強筋壯骨、調理沖任、固經安胎的功效，《神農本草經》中列為上品。

據傳，在很多年以前，湖南洞庭湖貨運主要靠小木船運輸，船上拉縴的縴夫由於成年累月低頭彎腰拉縴，以致積勞成疾，他們當中十個有九個患上了腰膝疼痛的頑症。有一個青年縴夫，名叫杜仲，心地善良，他一心只想找到一味葯能解除縴夫們的疾苦。為了實現這一願望，他告別了父母，離家上山採藥。

有一天，他在山坡上遇到一位採藥老翁，於是滿心喜悅地走上前拜見，可老翁連頭也不回地就走啦。杜仲心急如焚，屈指一算離家已經三七二十一天，老母所備的口糧也已吃光，可至今希望渺茫，於是，他又疾步追上前去拜求老翁，並訴說了縴夫們的疾苦。老翁備受感動，趕忙從葯簍中掏出一塊能治腰膝疼痛的樹皮遞給杜仲，指著對面的高山叮囑杜仲：「山高坡陡，採藥時可要小心啊！」杜仲連連道謝，拜別了老翁，又沿山間險道攀登上去。半路上，他又遇到一位老樵夫，老樵夫聽說杜仲要上山頂採藥，連忙勸阻：「孩兒，想必你家還有老小，此山巔天鵝也難以飛過，猿猴也為攀緣發愁，此去凶多吉少啊……」杜仲一心要為同伴解除病痛，毫不動搖，他艱辛地爬到半山腰時，只聽見烏鴉悲嚎，雌鷹對著雄鷹哀啼，好像也在勸他快快回去。杜仲身臨此境，真是心慌眼花，肚子也餓得咕咕作響，突然一個倒栽翻滾在山間，萬幸的是身子懸掛在一根大樹枝上。過了一會兒，他清醒過來，發現身邊正是他要找的那種樹，於是拚命採集。但終因精疲力竭，又昏倒在懸崖，最後被山水沖入飄渺的八百里洞庭。洞庭湖的縴夫們，聽到這一噩耗，立即尋找，找了九九八十一天，終於在洞庭湖畔一山間樹林中找到了杜仲的屍體，他手上還緊緊抱著一捆採集的樹皮，縴夫們含著淚水，吃了他採集的樹皮，果真腰膝痛好了。為了紀念杜仲，人們從此將此樹皮正式命名為杜仲。

以十二生肖命名

如龍膽草，蛇床子，牛蒡子，馬兜鈴，羊蹄，豬苓，狗脊，猴棗，菟絲子，兔耳風，雞內金，雞冠花，雞血藤，鼠粘子，鼠婦蟲，虎杖，虎耳草等。

以國外進口命名

如番瀉葉、胡黃連、西紅花、西洋參、高麗參、朝鮮參等；有以外語的譯音命名的，如曼陀蘿、訶黎勒等；以數字命名的，如一支蒿，二葉舞鶴草，三七，四季青，五味子，六月雪，七葉一枝花，八角茴香，九節菖蒲，十大功勞，百草霜，千金子，萬年青等，這裡就不一一例舉了。

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