讀懂「五脊六獸」，解讀中國文化

作者：坐照入神

北方人有很多俏皮話，從東北說到山東，從山東說到北京，讓人開懷大笑。

「五脊六獸」就很搞笑，平常大家開玩笑來這麼一句特接地氣。這句還入選老舍的小說《四世同堂》中，原話是「這些矛盾在他心中亂碰，使他一天到晚的五脊六獸的不大好過。」

老舍語言功力相當了得，用「五脊六獸」很接地氣。很多北方人經常說某人閑的「五脊六獸」的，老平京人一聽會偷著樂。

「五脊六獸」就是閑得慌，因為不靠譜的想法而坐卧不安的意思。

考證下來，「五脊六獸」排場特別大，很有來歷。

中國人很會用因物類比思維，語言很豐富。比如看見宮殿造的太好了，就說「勾心鬥角」。後來引申成了耍心眼，明爭暗鬥。一個好詞硬是被糟蹋成了黑話。

「五脊六獸」也來源於建築用詞，當時很純潔的，說的是宮殿房屋上的五脊和六獸。

五脊，就是正脊加上四條垂脊合稱五脊。

六獸指的是正脊兩邊的裝飾用蹲獸，再加上四條垂脊上的蹲獸。六種蹲獸分別是正脊兩頭的龍吻（也叫吞獸），垂脊上的猊、鬥牛、獬豸、鳳、押魚。

五脊撐起建築頂面結構。六獸密封瓦壠交接處，還有裝飾和消災避水火作用。這樣看來「五脊六獸」內涵很豐富，是與吉祥祈福避災相關。

古代時，天下最好的房子就皇宮。北京故宮是保存至今最大宏大的古建築。據說有9999.5間，只差半間就是一萬間，不超越，是皇帝們覺得應該低調，不能自滿，也有向天宮致敬的意思。

故宮中的太和殿是皇家權力象徵，在這裡皇帝發布聖旨詔告天下，自然要建造得氣勢雄渾，屋脊也非同一般。

太和殿屋脊上不是六獸，而是十獸。分別是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什，分別對應象徵著權力、美德、威嚴、速達、勇敢、指揮、鎮火、明辨、鎮水、公正。而在最前面有一個「鳳凰男」，學名稱為騎鳳仙人，他騎著鳳凰率領著蹲獸們監察四方。

那這位「鳳凰男」是誰呢？有人考證說他是姜子牙，當年封神演義封遍天下大小神，結果輪到自己卻沒位置了，就站在最高處監察四方。

還有一種說法認為他是春秋時的齊閔王，玩稱霸戰玩脫線了，被五個國家吊打兵敗後開始逃亡。當逃到渭水河邊，生死關頭突然有一隻鳳凰飛來帶著他逃出生天。

雖然齊閔王死裡逃生運氣好，但好戰必亡不值得正經人效仿。真實的歷史中齊閔王是被大將樂毅打敗，又被人追殺致死。這樣看來此「鳳凰男」反倒不如姜子牙騎鳳監察四方有分量。

不理朝政的昏君也好，不靠譜的人也好，抬頭看看「五脊六獸」前面的姜子牙，會想到十種象徵，想到傳說中的打神鞭，就不要想齊閔王的僥倖事，鳳凰不是想見就能見的……

如果「五脊六獸」的，一定是還沒讀懂中國文化……

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