雪域高原，發現一尊自然形成的觀音像，藏在布達拉宮已上千年

大抵在新石器時期，遠古人類就開始築建土木工程，防禦外敵，守衛部落領地，這些都是宮城堡壘的雛形。數千年歷史過後，世界各地都留下了很多歷史悠久的宮堡建築，而海拔最高最神秘的，卻當屬矗立在雪域之巔的布達拉宮。布達拉宮坐落在西藏拉薩西北部的瑪布日山，200多米高的宮殿紅白相間，沿著山勢高低錯落，卻又氣勢雄偉宛若一氣呵成。說起布達拉宮的修建，卻是始於一次姻緣。《敦煌吐蕃歷史文書》記載，唐貞觀七年公元633年，吐蕃王朝第32代贊普松贊干布巡視拉薩，他十分中意這塊高原心腹土地，繼而決定遷都拉薩。

松贊干布十分仰慕盛唐「貞觀之治」，進而求一位大唐公主為後。在得到大唐皇帝的准許後，為了體面的迎娶文成公主，他決意在瑪布日山修建「布達拉宮」。松贊干布募集大量工匠日夜開鑿，所有的牆壁都澆鑄鐵汁，十分堅固。布達拉宮規模宏大，初建時就有1000間房間，高九層，分為三座宮殿，每座宮殿之間有銀子打造的小橋相連接，布達拉宮外圍築造三重厚實的城牆，堪稱「銅牆鐵壁」。貞觀十五年，25歲的松贊干布終於等來了文成公主，《吐蕃文書》專門提及，迎娶當天，松贊干布穿上中原絲綢服飾，登臨寶座舉行歡慶盛宴，為文成公主加冕。故而，這座古老的宮殿，最初竟是松贊干布和文成公主的婚房。

轉瞬之間千年歲月過去了，布達拉宮最初修建的大部分宮殿建築，都因雷擊和戰火被毀壞殆盡。直到清朝順治二年，才由固始汗等人重新修建，歷經幾代人的數次重建擴建之後，高原明珠布達拉宮重新閃耀雪域，令無數人不惜遠赴千萬里前來瞻觀。事實上，除了宮殿本身的傳奇歷史，殿內珍藏的寶物更是難以計數，以至於被稱為「文史寶庫」。然而在這成千上萬的寶貝中，有一件觀音佛像格外特殊，這尊佛高93厘米，但卻跟布達拉宮的歷史一樣久遠，靜靜安奉在宮殿內的觀音堂長達1300多年，更為神奇的是，這尊佛像竟然是自然形成的，史書也有非常玄妙，近乎於神話般的記載。

根據古籍《西藏王統記》記載，松贊干布遷都拉薩後，立志在藏地弘揚佛法，他決意親自去尋找一尊本尊佛。不料這是一場十分兇險的未知歷程，松贊干布翻閱大山到達貢塘時，正趕上一場瘟疫。他立即奔赴更遠的城池，結果發現處處是一片肅殺景象。有些灰心喪氣的松贊干布慢慢走進了一片大森林，森林古木參天，異常寧靜，沒有一個行人。忽然之間，他的面前竟然出現了一個騎著黃牛的牧童，牧童並沒有詢問松贊干布是何人，為什麼來到這裡，而是徑直指著森林深處說，那裡有顆巨大的檀香樹，樹榦能發出閃閃的金光，話音剛落，牧童飄然遠去了。

松贊干布立即向樹林深處奔跑，果然有一顆巨大的檀香樹閃閃發光，他想，這樹不正是雕塑佛像的好木料嗎，於是掄起斧頭，樹皮應聲開裂，可出現的不是樹木，而是一尊自然成形的觀音像，觀音像向松贊干布示意，他正是雪域之王本尊佛，請將他帶往藏地。松贊干布大喜過望，立即將觀音像帶回了布達拉宮。這尊觀音像不需要任何手工雕琢修飾，神情已是天成，只是在外層貼上金，那尊觀音像就異常莊嚴慈悲，松贊干布在布達拉宮開闢觀音佛堂，專門供奉這尊佛像，並將觀音像的神奇來歷廣為傳頌，教化他的子民。

毫無疑問，關於觀音像的這段描述在我們看來簡直匪夷所思，完全不能相信。但在藏地百姓心中，1300多年來，卻始終篤信不疑。他們堅信，這尊自然成形的觀音像就是松贊干布的化身，庇護者他們，為他們減少苦楚折磨，帶來安樂，故而其世世代代的高原百姓都前往布達拉宮前，虔誠的膜拜這尊神奇的觀音像。

也許松贊干布當初尋找本尊佛，本就是為了給他的子民以希望，至於「自然形成的觀音像」以及那神乎其神的來歷傳說，是否是有意營造的神秘光環，都不是那麼重要。不過有一點值得一提，布達拉宮幾經戰火焚毀，這尊觀音像也多次消失，但最終都能重現，卻也是一樁奇事。

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