當前位置:
首頁 > 愛好 > 古典戲曲研究開山之作,國學大師王國維為你解讀!

古典戲曲研究開山之作,國學大師王國維為你解讀!

《宋元戲曲史》,被譽為「中國古典戲曲研究的開山之作、權威之作」,是中國第一部系統研究戲曲發展史的專著,由民國著名的國學大師王國維著寫,中華書局出版。

王國維,近代傑出學者,在文學、美學、史學、古文字學等領域成就極為卓著,也留下了很多經典筆墨。從他的《人間詞話》,我們在那些簡雋明晰的語言中領略詩詞之美,感受古典美學的精髓。

而今天的這本《宋元戲曲史》,則是王國維在民國初年所寫。我們都知道那個時期的國學大師,功底極為深厚,同時語言精鍊到位,這本以半文言半白話的文體闡述,儘管著寫的時間有些久遠,但透過文中的表述用語,依然能感受那個時期的大師風範。

元曲之佳處何在?一言以蔽之,曰:自然而已矣。古今之大文學,無不以自然勝,而莫著於元曲......古代文學之形容事物也,率用古語,其用俗語者絕無。又所用之字數亦不甚多。獨元曲以許用襯字故,故輒以許多俗語或以自然之聲音形容之。此自古文學上所未有也。

「一代有一代之所勝」,唐代以律詩取勝,宋則是詞,到了元代則是曲劇。我們都知道宋元時期的經濟穩定,整體社會環境開放,這些為文化的發展提供了很好的基礎。談及戲曲發展,必然不可繞過宋元時期這一重要時期。

《宋元戲曲史》講述了古典戲曲的淵源、形成、發展、演變的過程,以宋朝、元朝為重點,著重講述了宋元時期戲曲的題材、結構、特徵等。

書中的論述又淺入深,所引用的材料豐富,證據詳實。上至商周五代時期,下至宋元時期,時間縱橫廣,旁徵博引,足以見其功底深厚。比如,論及「後世戲劇之源」時,書中上溯商周漢代時期的文獻,輔之以詩賦佐證,證據詳實而不多餘。

《說文解字》(卷五):「巫,祝也。女能事無形以舞降神者也。」故《商書》言:「恆舞於宮,酣歌於室,時謂巫風」是古代之巫,實以歌舞為職,以樂神入者也。........由是觀之,則古之緋優,但以歌舞及戲謔為事自漢以後,則間演民間故事;而合歌舞以演一事者,實始於北齊.....然後世戲劇之源,實自此始

對於宋元時期的重要文章,書中均有範例說明,同時在評論宋元時期那些經典的戲曲文章時,觀點鮮明,視角獨特,總是能夠發現戲曲中的美學精髓。

然元劇最佳之處,不在其思想結構,而在其文章。其文章之妙,以一言以蔽之,曰:有意境而已矣。何以謂之有意境?曰:寫情則沁人心脾,寫景則在人耳目,述事則如其口出是也。古詩詞之佳者無不如是,元曲亦然。明以後,其思想結構盡有勝於前人者,唯意境則為元人所獨擅。茲舉數例以證之。

其言情述事之佳者,如關漢卿《謝天香》第三折:[ 正宮·端正好 ] 我往常住風塵,為歌妓,不過多見了幾個筵席,回家來仍作個自由鬼;今天倒落在無底磨牢籠內!

馬致遠《任風子》第二折:[ 正宮·端正好 ] 添酒力晚風涼,助殺氣秋雲暮,尚兀自腳趔趄醉眼模糊。他化的我一方之地都食素,單則俺殺生的無緣度。

語語明白如畫,而言外有無窮之意。

語言簡潔而凝練,點評精闢、清晰,對於元曲的評價非常準確到位,透過這些文字我們才能更好的理解元曲在中國文學史上的價值與地位。

推薦給對歷史國學、古典戲曲感興趣的茶友們~

宋元戲曲史~

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 茶香記生活家 的精彩文章:

清麗優雅,美而不俗,這款貴族釉建水你等了多久?
從9.9和幾萬元,茶的價格究竟差在哪裡?經濟學原理分析!

TAG:茶香記生活家 |