國師陳經邦仕途得悟，激流勇退 回鄉後修建一品官府第大宗伯第
陳經邦像
在莆田，陳經邦可能是最具知名度的名宦之一。就官方性質而言，他的《群玉山房詩集》和《陳尚書疏議》、《東宮講章》、《經筵講章》等都有史可查，一直被官方所推重；而就民間性來說，他的故事被編入莆仙戲《陳經邦吃麥煎》和莆仙方言俚歌《湯五老婆煎麥煎》等，有關他的著名段子"官拜蓋露亭且止"，至今仍為鄉間津津樂道。陳經邦仕途得悟後，急流勇退，在莆田家中達30年之久，修建了一座典型的明代一品官府第——大宗伯第，號稱"百廿間大厝"，體現出明代建築的大方簡約之美。
陳經邦（1537—1616年），字公望，號肅庵，明代興化府莆田縣城內廟前人，嘉靖四十四年(1565)進士，累官侍讀學士掌院士、禮部侍郎，加太子賓客。後轉任吏部侍郎、禮部尚書兼學士，稱國師。明神宗為太子時，陳經邦選任東宮講讀官。神宗即位後，他進講經義，"明白懇切，音吐洪亮"，"儀度庄雅，進退雍容"。陳經邦的應制詩賦常常受到神宗讚賞，神宗曾親書"責難陳善"四個大字賜予他。後來，因為與輔臣議事不合，受到排擠，40歲時就提前告老返鄉。他還是明代著名書法家，史書曾評價他的《武夷九曲棹歌》"蕭疏秀逸，行筆流暢，得唐人行書之妙"。他的書法飄逸又頗有法度，既有才子的"瀟洒"，又有國師的"端莊"。陳經邦工於詩，人稱其詩"質而不浮，麗而有則"，有《群玉山房詩集》行世。文章結集為《陳尚書疏議》2卷，《東宮講章》《經筵講章》各15卷。
為人深諳做官道
菜溪岩
民間傳說陳經邦少年時曾上菜溪岩祈夢，詢問功名事業，夢中隱約看見一位白須老者念了一詩句"功名心不想，事業兩無成"。陳經邦百思不解，就愈加勤奮讀書，一舉成名，在官場上春風得意，青雲直上，最後官居禮部尚書，貴為國師，忽然領悟當年所夢"功名心不想，事業兩無成"之事，"功名心不想"中"想"字無心乃相也，"事業兩無成"中的"無成"應是"戊辰"。他暗想自己是戊辰年出生，今年又剛好是戊辰年，一甲子已過，位極人臣，一人之下，萬人之上，惟恐功高震主，晚節不保。當即上表稱病，激流勇退，告老還鄉，安度晚年。
關於陳經邦上疏乞歸之事，民間有一個傳說，盛傳陳經邦年輕時曾去九鯉湖祈夢，夢得老仙人對他說"官拜蓋露亭且止"，他百思不得其解。當他考取功名，貴為國師，侍讀朱翊鈞左右，與太子的母親李氏不時見面。太子登基後，李太后常向陳經邦請教國事，宮中不免傳出風言風語。從慈寧宮到陳經邦侍講時住的官舍，要經過一段露天的地方，萬曆皇帝既怕夜露打濕母親，又想保全國師名節，就在此處建了一段亭子，叫陳經邦寫亭名匾："蓋露亭"。陳經邦憶起當年的夢中讖語，猛然醒悟，他深諳做官之道，當即上表稱病，激流勇退,馬上辭官回家了，所以陳經邦在莆田家中有30年之久，都沒有回京再任職，萬曆四十四年(1616年)卒，終年79歲，贈太子少保。
而據《明史》記載，每當太子讀書，張居正等閣臣和太子太師都盡心輔導。萬曆皇帝即位時，年方10歲，面臨內憂外患，由內閣首輔張居正主持新政。朱翊鈞的母親李氏，即慈聖皇太后，是中國封建社會一位典型的賢妻良母，她生性淳樸善良，一心想讓萬曆成為一個有為之君，據說，她"教帝頗嚴"。每次萬曆小皇帝不讀書，李太后就命令皇帝跪在地上。要上朝的一天，五更時分太后就到皇帝睡覺的地方，催他起床。一位如此深明大義的母親，是很難做出苟且之事的。宮廷也是滋生謠言的地方，民間傳說也少有依據，這個故事，就當作是民間對士子精英階層的想像與猜測。
田園山水文章人
《拙齋詩鈔》陳經邦著
陳經邦經常上菜溪遊覽。一日，陳經邦攜夫人遊覽菜溪岩漫步村間時，適值瑞雪飄飛，田間阡陌交通，屋舍雞犬相聞，於是自吟一聯"雞犬過霜橋，一路梅花竹葉"，苦思不得下聯。待行至"龜蛇相會"景觀時，觸動靈感，吟出下聯"龜蛇浮水面，兩樣玉帶荷包"。夫人笑他才源枯竭，連"荷包"這女人之物也取來入對。陳經邦笑答:"唐詩有"二月春風似剪刀"之句，"剪刀"乃女人之物，尚可入詩，流傳千古，"荷包"為何不能入聯?真是山水皆畫筆，俯拾即文章！"雞犬過霜橋，一路梅花竹葉；龜蛇浮水面，兩樣玉帶荷包"被傳為文壇佳話。菜溪岩最為壯觀的是"雷轟瀑布"，從七十八米高處的懸崖上直瀉眼前。巨大的飛瀑，未見其景，先聞其聲。時而如臨萬馬奔騰之陣；水拍擊石，猶似雷劈山崩，令人驚心動魄；翠谷凝珠，虎嘯龍吟千丈錦；時而如如一緞白綾從天而降，薄如蟬翼，非常的飄逸秀美；幽潭吐玉，山青水碧四時春。四迸的水花，濺玉飛珠；朦朧的水煙，玉屑霏霏；飄飄洒洒，霧氣騰騰，在光照下，五彩繽紛。五丈上頭尚是水，十米以下全為煙。每當午後，陽光照射在如煙似霧的瀑布上，折射出絢麗的彩虹。陳經邦見此，觸動詩興，遂成一聯："飛瀑如棉，不用弓彈花自絮；彩虹似錦，何須機織天生成。"生動形象地描繪出菜溪岩瀑布的奇特景觀。
一品官府第——大宗伯第
大宗伯第
萬曆朝的前10年，首輔張居正在政治、經濟上進行大刀闊斧的改革，國家財富劇增，江南一帶商品經濟高度發達，出現了資本主義生產關係的萌芽，全國的經濟總量達到了中國古代的巔峰。"大宗伯第"正是在這一物質極端豐富的條件下興建起來。萬曆二十年（1592），陳經邦開始興建這座規模浩大的一品官宅，建築特點"平實牢固"，抗拒過1604年莆田八級大地震。
大宗伯第號稱"百廿間大厝"，共有七進，是典型的明代一品官府第，坐落於莆田市城廂區廟前街與桃巷（今梅園路）交匯處。其地俗稱鐵樹里，原為橄欖巷陳氏開族祖陳仁璧故里。大宗伯第坐西向東，以重疊三座七間廂正厝為主體，前後共七進深，左右加護厝。這座超大型宅第，第一進為院門連著下座照。門位靠左邊，為屋一間，門置中脊下，額題"大宗伯第"四字大字，上款"萬曆壬辰春"，下款"門人羅萬化書"。羅氏為明隆慶戊辰科（1568）狀元，陳經邦主院事時他曾在翰林院供職，故謙稱門人。他留下"萬曆壬辰"的紀年，使得大宗伯第成為莆仙地區唯一一座具有準確年代的明代古厝。
從院門左拐過儀門進入廡院，是第二進——大門。第三進至第五進才是重疊三座七間廂，共九個天井院的正厝；廳前中間一塊廊沿石長達7米，寬0.82米，厚0.20米，算是莆仙廊沿石的"巨無霸"；廳額上懸掛"啟沃親臣"匾（原匾已毀，今匾為仿製品），以彰顯主人曾為國師的尊貴身份。第六進御書樓，因萬曆皇帝曾賜"責難陳善"四字，陳經邦以為榮耀，特建一樓收藏，也作為自己平時讀書、作詩、繪畫之所。第七進為後供堂及後花園，
大宗伯第另一大特色是開明代宅第雕飾和彩繪風氣之先。莆田遺存的幾座明代萬曆以前的宅第，基本為原木白胚，即使有一些小木作，也少有雕鑿。大宗伯第保留著木雕、石雕、彩繪等比較完整的藝術裝飾體系。尤其是一對抱鼓石上的雙獅戲球浮雕，功力深厚，立體感強，形象生動活潑，構圖協調和諧，莆田現存抱鼓石雕件無出其右，被北京專家譽為明代石雕精品。描金彩繪脊桁則為陳宅所獨創，從院門、大門到三座中廳的脊桁均有施繪，題材有孔雀、牡丹、葫蘆、博古和古璽印等。可能都是受大宗伯第的影響，陳氏宗祠和莆田其他幾座明末清初的宅第也有類似的彩繪，體現出明代建築的大方簡約之美，不失為目前莆仙保存最完整的明代宅第建築，具有較高的歷史文物價值和建築科學價值。
民族命運左右府第的歸屬
仙游郊尾鎮陳經邦陵墓，"皇明欽賜祭葬"六個楷書大字勒刻
大宗伯第地處莆田城裡中心部位，在四百多年曆程中，留下了許多不同時代背景下的歷史印跡。橄欖巷邊，角檐翹脊，天井大堂，不難覓得當年尊貴榮華的舊跡。然而時光不返，世事叵測，如今，居住於大宗伯第內的，已非陳氏後人。步入大宗伯第，除了排場輝煌的連片府第令人領略到多年前的霸氣外，進入眼帘的都是現代物事，晾衣物料到炊具不一而足。歷經多年族人雜居，昔日的一品府第，已是尋常百姓家。大門正對著馬路邊的一副殘破的對聯——"鐵樹著新花四百年依舊春宮舊第，春秋多佳日；莆陽征舊物廿世紀多少禮部文章，鐘磬有諸天"，隱約流露出當年大宗伯第榮耀顯赫的地位。據說清兵入關後，朱繼祚舉兵反清，陳經邦的嫡孫陳鍾岱積極響應。後義兵失利，朱繼祚殞身，陳鍾岱逃亡，陳家捐出西岩別墅作寺院，即今西岩寺和西隱寺，家屬女眷一併出家。從此，陳氏家族搬出府第，除留住橄欖巷舊居，還守護著大宗伯第對面宮保尚書祠。直到上世紀末，這座祭祀祖先的祠堂讓位於城市建設，被拆建為居民小區。
作為地方的一種文化符號，大宗伯第的存在，有著自身的特殊意義。顯然，邑人很給陳經邦面子，認為宅邸易主，並非因為子孫不肖，而是民族的命運理所當然地左右了府第的歸屬。
參考《明史》及相關網路文字。
