土星兄弟會是個什麼神秘組織？
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Billie Eilish
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利維坦按：《美國恐怖故事》第五季中出現過吸血鬼電影《諾斯費拉圖》（Nosferatu），其導演茂瑙（F.W. Murnau）據說就是「先知會」的成員。德國神秘主義傳統由來已久，在埃克哈特（Meister Eckhart）看來，上帝被認為是不可思議、不可規定和不可通過邏輯來證明的精神實體，他存在於個人的沉思默想和神秘直觀之中，人通過靈魂的火花（「心靈之光」）與上帝相融合。靈魂的最高職責是認識，認識包括三種能力：記憶、理性和意志，其中意志是最高的能力。
「神秘主義」一詞是從拉丁文occultism（意為「隱藏或隱蔽」）派生而來的，其基本含義是指能夠使人們獲得更高的精神或心靈之力的各種教義和宗教儀式。神秘主義包括諸多經卷和主觀驗證方法，例如玄想、唯靈論、「魔杖」探尋、數靈論、瑜伽、共濟會綱領、巫術、星占學和鍊金術等。這許許多多的神秘主義對西方文明已經產生影響，而且還在繼續產生影響。
文/Haley Ray
譯/Carlyle
校對/火龍果
原文/narratively.com/inside-the-secret-society-that-inspired-the-new-age-movement/
本文基於創作共同協議（BY-NC），由Carlyle在利維坦發布
文章僅為作者觀點，不代表利維坦立場
穿著黑色帶帽絲綢長袍的人，走過有守衛把守的門後消失不見。看守者身佩長劍，確保無人闖入。今夜，一項儀式將在土星兄弟會（Fraternitas Saturni）的小屋中舉行，這是德國最為古老的神秘術之一——門後發生的一切都是秘密。
土星兄弟會的符號標誌。圖源：wikipedia
當會員們在前廳為儀式做準備時，空氣中瀰漫著肅穆安靜的氣氛，新成員在正廳里指定的座位就坐。蠟燭點亮了，學徒們開始向房間左側聚集，資歷更深的會員則在右側，主席招呼大家屋子前面祭壇後方有位置。當全體成員在中庭集合完畢，兄弟會魔法鏈便在他們之間形成。他們有節奏地呼吸，為召喚來自土星的能量做好準備。
三聲鎚子叩門的聲音響起。
「靈室開啟！」第二位看守人宣布。
第一位看守人正在對參與本次儀式的兄弟姐妹們說些什麼，並邀請他們在焚香的煙還沒瀰漫整個房間之前進行冥想。彼時，音樂響起，聽起來像是莫扎特的經典作品《魔笛》。
司儀開始吟誦：
太古的毒蛇，
巍峨的巨龍，
那些過去的、現在的，
走過亘古歲月的，
將與你的靈魂同在。
三根土星的蠟燭被點燃，司儀使用魔法匕首，將這個星球的運動軌跡在空中描繪三次，以示今天工作的開始——這個軌跡就像兩個交叉的字母「V」被一條直線從中間一分為二。房間里有吟唱的聲音與節奏穩定的敲鑼聲，兄弟姐妹們終於落座，開始從精神層面將土星的力量傳遞給不在場的成員們。
土星兄弟會的創始人格雷戈爾·格雷戈里烏斯（1888-1964）。圖源：O.T.O. Phenomenon
在召喚泰勒瑪（Thelema，譯者註：是一種衍生於西方神秘主義的社會性或靈性哲學，被視為一種宗教，也被視為一種哲學，其背後根本法則為「行汝意志，即為全法。愛即是律法，愛在意志之下」）的神靈哈迪特（Hadit）後，儀式即告結束。哈迪特的蠟燭被認為是永恆再生的象徵，它在祭壇上燃燒著，成員們用蠟燭小火焰發出的光充盈自己的內在力量。他們齊聲吟誦：「它存在於我們的靈魂！它存在於我們的心靈！它存在於我們的行動！RA-HOOR-KHUIT!」
這是早些時候他們開啟靈室的方式——在希特勒時代、戰爭時期和創始人去世之前。
土星兄弟會建立於1928年，那是19世紀末席捲整個歐洲大陸的神秘主義復興的最後時刻，而他們至今仍是中歐最古老、最受尊敬的魔法小屋。土星兄弟會的創始人是格雷戈爾·格雷戈里烏斯（Gregor A. Gregorius），從一開始，成員們便致力於召喚土星的黑暗能量和崇敬路西法——這是理性與啟蒙思想的體現。
圖源：O.T.O. Phenomenon
儘管曾被納粹封禁，創始人去世後因內部矛盾而分裂，還被批評者指為「性邪教」，土星兄弟會依然影響深遠。在新時代里，靈性信仰被重新包裝，脫胎換骨成了價值數十億美元的合法健康產業；這個神龍見首不見尾的組織，為20世紀的神秘主義的定義作出了巨大的貢獻，它的地位甚至比以往任何時候都重要。
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19世紀末期，第二次工業革命引領了城市化的快速發展，也促進了鐵路、煤炭、紡織等行業的蓬勃發展。德國和美國後來居上，無論是工業化還是現代社會生活的異化都超過了英國。在這樣滄海桑田的巨變中，神秘學派和異教學說生根發芽。
「他們對全世界都太清醒的狀況感到失望，」斯泰森大學研究歷史的埃里克·庫蘭德（Eric Kurlander）教授說，「作為回應，許多高知人士與科學家——比如威廉·詹姆斯（William James）——都曾嘗試過用超心理學、靈學與通神學的方法，嘗試將魔幻的東西重新融入自己的日常生活，因為傳統的宗教已經不起作用了。」
德國「全知會」的領導人海因里希·吞溫肯。圖源：O.T.O. Phenomenon
土星兄弟會的誕生，也經歷了這樣神秘而魔幻的醞釀。1925年，災難般的一戰過後，一群魔法師在德國黑暗的森林深處碰面，他們討論了「泰勒瑪法則」的命運，其核心觀點強調了個人主義，並呼籲信徒依照自己的真實意願生活。泰勒瑪法則由著名神秘學家阿萊斯特·克勞利（Aleister Crowley）提出，他也是著名神秘組織「東方聖殿騎士團」的領軍人物。這場在森林中進行的會議後來被稱為「魏達會議」（Weida Conference），其組織者海因里希·吞溫肯（ Heinrich Tr?nker）是德國「全知會」（Pansophical Lodge）的領導人。會議旨在探討在克勞利的領導下統一各個神秘組織派別的可能性，以及對「泰勒瑪法則」到底是應該接受還是拒絕。組織助理格雷戈里烏斯是克勞利的隨行人員，他表達了對克勞利戰線的支持。
著名神秘學家阿萊斯特·克勞利。圖源：HeadStuff
格雷戈里烏斯原名尤金·格羅舍（Eugen Grosche），出生於德國里薩的一個貧困家庭。他對文學抱有濃厚的興趣，這促使他搬到了柏林，在那裡，他成為了一名雜誌編輯，並最終開了自己的書店。很多歷史學家認為他是個自戀狂，可在個人書信中，他擁有另一種飽滿鮮活的形象——既痴迷權力，又為家庭、友誼關係中雞毛蒜皮的小事操碎了心。
格雷戈里烏斯很早就對神秘學表現出興趣，但直到他遇見了同為書商的吞溫肯後才沉迷其中。當時，有一個專門促進神秘學發展的組織叫作「神智學會」，吞溫肯是這個協會的秘書，他交給格雷戈里烏斯一個任務——在柏林建立個「全知學會」。
魏達會議並沒有取得預期的結果。當克勞利要求每一位與會者奉他為「救世主」時，魔法師們認識到他們做的事不過是關起門來說大話。休會期間，克勞利在森林中進行了一次不同尋常的徒步，對各種自然元素的魂魄和樹靈進行了問候，至少格雷戈里烏斯是這麼說的。
會議最後，吞溫肯改變了主意，對克勞利宣稱的絕對領導權提出了異議，這使得部分「全知會」成員公然反對克勞利。克勞利離開了德國，兩個神秘社團產生了巨大的裂痕，最終導致了「全知會」分崩離析。餘波終了後，格雷戈里烏斯創立了土星兄弟會，這個魔法協會接受克勞利的指導，卻並不對他作出回應。
憑藉自己倔強、熾熱的性格，克勞利在歷史的長河中留下了影響深遠而爭議巨大的足跡。儘管崇敬他的教誨，格雷戈里烏斯仍渴望脫離反覆無常又具有傳奇色彩的克勞利，這是非常正常的。格雷戈里烏斯堅持自己的組織不對任何人作出回應，這種對獨立的渴望與他的信仰是緊密契合的——土星，「這個太陽系中代表最高智慧的行星」，是協會的最終精神領袖，而不是克勞利。這也是土星兄弟會成員情誼建立的動力。
格雷戈里烏斯為定製魔鏡列印的廣告。圖源：O.T.O. Phenomenon
1928年一個春天的下午，格雷戈里烏斯坐在打字機後面給克勞利寫信，書信措辭考究，在尋求尋求師父的幫助和在請求許可之間小心平衡。當時，神秘學家常見的曲折隱晦的文筆幫了他很大的忙——儘管外行人讀起來像如同垃圾。
「我們深刻地認識到，重建中世紀塵封的『土星家園』是一項莊嚴的事業，而它已經無跡可尋長達幾個世紀。我們同樣知道，千難萬險，道阻且長，我們終將面對臨界點的守衛者薩圖爾努斯（Saturnus），」他在進入真正棘手的部分之前這樣寫著，「現在，我們誠摯地希望您，尊敬的大師，慷慨地將您的仁慈賜予我們，讓我們得到您的精神支持。」
日耳曼神秘主義、阿斯特魯（Asatru）的支持者斯蒂芬·E·弗勞爾斯。其身後是如尼協會（Rune-Gild）的標誌。圖源：youtube
沒有證據能夠證明克勞利回復了這封信，但格雷戈里烏斯卻宣稱已經獲得了克勞利的首肯。1928年復活節的周六，土星兄弟會小屋正式建立，也許彼時他們也進行了與文章開頭的描寫類似的儀式——這些說法來自於斯蒂芬·E·弗勞爾斯（Stephen E. Flowers，譯者註：一位美國神秘學、靈智學研究者與支持者）的《土星兄弟會》。很快，它就改變了歐洲神秘主義發展的進程。
格雷戈里烏斯的小屋獨具特色地將蘇格蘭共濟會、路西法主義、占星學和印度的瑜伽系統融合在一起，並以信徒所堅信他們能從土星的暗面獲取的神秘力量為重點。以格雷戈里烏斯在柏林的書店為根據地，小屋的會員們體驗了高頻聲波和電磁場的神奇力量——他們用這些技術製造出了一種名為「Tepaphone」的儀器。他們相信，足夠大的魔法意念主宰著這件儀器，使之能夠殺死身處遠方的人。
圖源：Charles Cosimano
這裡的會員是最早涉足現代靈學基本原則實踐的一批歐洲人：冥想、占星、研究「七輪」。但是，小屋最為持久的財富是它的信念：魔法的益處，要靠嚴格遵守自律、勤奮等特質來獲得——今天，這種觀點被稱為「自助」。
「主要的問題是，你不喜歡的東西可能恰恰對你來說特別重要，」一位長期會員拉夫·泰格邁爾（Ralph Tegtmeier）說，「所以，你必須將它安頓好，否則，你將永遠受制於它，無論你是不是真的意識到了它的存在，這種意識，就是『土星兄弟會』真正想要告訴我們的。」
這種意識就是土星兄弟會的成員談起的「土星真知」（Saturn Gnosis），即吸收遙遠星球的能量來使自己在現實困難中站穩腳跟的能力。用泰格邁爾的話來講，這是一項「嚴肅而嚴格的準則」，也是組織即使與納粹「第三帝國」糾纏不休時也不斷前進的動力。
納粹黨對神秘學的熱衷早已是公開的秘密。黨衛隊首領海因里希·希姆萊（Heinrich Himmler）憑藉他自己的勢力創立了一種抗衡基督教的宗教，這一宗教有自己的婚禮儀式和以北歐傳說和異教符號雜糅產物為基礎的神話故事。他經常向自己的私人占星師威廉·伍爾夫（Wilhelm Wulff）請教戰爭的戰略。他還創立了靈擺研究所，僱傭了占卜師和靈擺尋寶人幫助納粹軍隊定位敵艦。
那些進入納粹帝國內部圈子的神秘界人士找尋到了權力、金錢與尊重，圈外的神秘界人士面臨的選擇也很簡單：順從、逃脫或者死亡。1937年，希特勒頒布了對一切神秘學組織的禁令，格雷戈里烏斯關掉了書店開始逃亡。他先到達瑞士，然後逃到了風景如畫的義大利湖畔小鎮坎內羅。1943年，他被捕後被遣返德國，被羈押一年後未經審判即得到釋放。這意味著他也許選擇了順從，或者納粹黨人並不把土星暗面的力量視為不可忽視的威脅。戰爭結束了，土星依然等待著他，格雷戈里烏斯從一片廢墟中開始重建他的小屋。
受蘇聯佔領德國的影響，土星兄弟會耽擱了五年才重新開張。格雷戈里烏斯將小屋遷回西德後，組織便恢復了其紙質神秘學刊物的頻繁出版，並在德國的其他城市建立了更小的小屋——這是土星兄弟會的快速發展時期。
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插畫：Micky Walls
小屋裡的會員們聚集在祭壇前，看著主席邀請一位女祭司上台。其他成員看著這兩個人做愛，並等待著關鍵時刻的來臨——在那時，人們將殺死一隻黑色公雞，將其血液塗抹在主席的身體上。
弗勞爾斯的著作記敘了土星兄弟會自創立到20世紀60年代末期的歷史，書上說，這種儀式叫作「五重阿爾法」（Five-Fold Alpha），是在克勞利的學說鼓舞下發展出的魔法性愛儀式。儘管儀式的細節是淫穢的，但對它們的描述是精確的。
弗勞爾斯的報道並不是在進行無意義的曝光，而是一部基於土星兄弟會公開的文件和對其成員（包括泰格邁爾）的採訪而寫就的著作。著作描述了這個處於早期維多利亞神秘主義，與後來成為70年代標誌性事件之前的「低調靈學」之間的組織。現在，組織鼓勵會員們創立他們自己的儀式——比如，用葡萄酒代替雞血——因為他們能夠找到自己利用「土星真知」的方法。
圖源：O.T.O. Phenomenon
泰格邁爾說：「現在，我們有不同種類的會員，因為人們也在變化。」他將現代的土星兄弟會形容為一個為滿足其會員需求而不斷發展的組織。「20世紀20年代，美國精神中的『聽從自己靈魂的意願行事』的觀念，還沒有給國際與全球文化帶來如此深遠的影響。」
儘管已有逾100年的歷史，土星兄弟會仍然處於現代靈學的前沿。它依然是一個神秘的歐洲組織（你要會說德語才能加入），但它的影響力存在於世界各地許多著名的神秘主義作家和思想家的作品中。
目前為公眾知曉的協會成員只有6名，這使定位協會內部有影響力之人的身份變得困難重重。但是，土星兄弟會對許多知名神秘學家而言是「必經之路」。有些人在加入其他組織前曾在土星兄弟會有過簡短的會員經歷，其他人也許只是與土星兄弟會的成員有一些交流或爭論。無論哪種方式，都使得土星兄弟會的信仰與實踐滲透進入藝術、文學與日常交流，傳遞給下一代的神秘主義運動者和改革者。
「在美國的亞文化中，有儀式魔法、混亂魔法、慶典魔法，它們都受到了歐洲神秘主義復興的深刻影響。」《美國神秘主義》（Occult America）的作者米奇·霍洛維茨（Mitch Horowtiz）說。霍洛維茨認為，沒有最先的19世紀神秘主義復興和應運而生的土星兄弟會一類組織的影響，如今的「靈學」就不可能存在。泰格邁爾則認為，他們的組織最持久的影響力，是他們強調成員獲得的土星能量只能被用於完成「自助」的過程。
他說：「同路西法和『土星真知』保持聯繫能改變人的生活，至少對我來說就是這樣。」
因此，格雷戈里烏斯在創始組織時堅信土星的力量存在，堅信黑暗中孕育著光明，在今天仍然影響著芸芸眾生。
他寫道：「當個體的靈魂向前發展，來到了土星的黑暗之門前面時，它就成熟了。它能夠跨越這道門檻，獲得更高水平的認知，這種認知被安放在這個星球的背面。接著，臨界點的守衛者薩圖爾努斯，因果報應的主宰者，就會熄滅死亡的火把。」
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