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葉天士運用芡實、蓮子對葯經驗

葉天士運用芡實、蓮子對葯經驗

葉天士運用芡實、蓮子對葯經驗

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□ 姚鵬宇 遼寧中醫藥大學

葉天士運用芡實、蓮子對葯經驗

芡實為睡蓮科植物芡的乾燥成熟種仁,味甘、澀,性平,歸脾、腎經,功能益腎固精、健脾止瀉、勝濕止帶,用於夢遺滑精、遺尿尿頻、脾虛泄瀉、帶下、白濁等。《神農本草經》曰:「主濕痹腰脊膝痛,補中除暴疾,益精氣,強志,令耳目聰明」,芡實在臨床亦用於風濕痹痛和神志病。

葉天士運用芡實、蓮子對葯經驗

蓮子為睡蓮科植物蓮的乾燥成熟種仁,味甘、澀,性平,歸心、脾、腎經,功能養腎澀精、補脾止瀉、祛濕止帶、養心安神,與芡實很相似,用於遺精夢遺、泄瀉帶下、心悸失眠等。《本草分經》曰:「(蓮子)能交心腎,安君相火邪,澀精氣濃腸胃,兼治女人一切血病」,蓮子亦有固澀止血之功。

芡實、蓮子配伍見於多首方劑,健脾補腎、澀精止瀉、止帶,效力較單品更勝。《醫方大成》四精丸一方,由芡實、蓮肉、秋石、茯苓四葯組成,用於「思慮色慾過度,損傷心氣,遺精、小便頻數」。《本草求真》載:「(蓮須)甘溫而澀,功與蓮子略同,但澀性居多」,臨床亦有芡實、蓮須同用,見於金鎖固精丸(《醫方集解》)、龍蓮芡實丸(《種福堂公選良方》)等。芡實、蓮子二葯合用亦為京城名醫施今墨所推崇,載於《施今墨對葯》中,為健脾止瀉、固精止遺類對葯。

芡實、蓮子對葯為葉天士臨床所常用配伍組合,《臨證指南醫案》書中出現過七十餘次,《未刻本葉氏醫案》共見十餘次,《葉天士晚年方案真本》載十餘次。葉天士認為芡實、蓮子合用有健脾補虛、補脾止瀉、醒脾止膩、固腎納氣、澀精止遺、養心安神的作用,並將此葯對廣泛用於咳嗽、虛勞、喘、吐血、遺精、瘧疾、淋帶、衄血、泄瀉等疾病。

葉天士運用芡實、蓮子對葯經驗

徐,二七,虛損四年,肛瘍成漏,食物已減什三,形瘦色黃。當以甘溫培中固下,斷斷不可清熱理嗽。

人蔘、茯苓、山藥、炙草、芡實、蓮肉。(《臨證指南醫案》)

按:久病虛損,納食已減,並見形瘦色黃、肛瘍成漏,中、下焦虛損可明,立法甘溫培中固下。張仲景於虛勞病立建中理勞一法,以小建中湯調胃,葉天士宗其意以四君子湯化裁健脾補中。方中芡實、蓮肉、山藥、茯苓皆是脾腎同治之品,於葉氏醫案亦多相合用之,有健脾補虛之能。

王,二二,此少壯精氣未旺,致奇脈綱維失護。經云:形不足者,溫之以氣;精不足者,補之以味。今納谷如昔,當以血肉充養。

牛骨髓、羊骨髓、豬骨髓、茯神、枸杞、當歸、湖蓮、芡實。(《臨證指南醫案》)

按:本案患者屬少壯之年,精虧氣損,虛損延及奇經八脈,而納谷如昔,可知脾胃功能尚可。遵《素問.陰陽應象大論》之意,用血肉有情厚味填補充養,牛、羊、豬三髓合用為葉天士常用填精組合,然血肉滋膩,礙胃滯脾,故配伍芡實、蓮子對葯,以健補脾胃,制約滋膩。蓮子以建蓮、湘蓮、宣蓮三地出產為佳,葉氏醫案每多建蓮、湘蓮之用,此處湖蓮當指湖濱自生者,形小而質堅。

沈,十九,勞嗽食減,便瀉汗出。陰損已及陽腑。中宜扶胃,下固腎陰為治。大忌清肺寒涼,希冀治嗽。

熟地、熟冬術、五味、芡實、湖蓮、山藥。(《臨證指南醫案》)

按:勞嗽為病,症見便瀉汗出,可知中、下同病,咳嗽為病因於肺氣不降,肺氣欲降,必賴腎之固藏納氣之功,脾胃補益生降之司,立方兼顧脾胃腎。方中芡、蓮、味、地、葯五者,入腎而固下,復收藏納氣之能;術、芡、蓮、葯四者,入脾胃而補土,復運化受納之力。症見便瀉,用芡實、蓮子恰合乎病情。

某,脾腎不攝,五更瀉。

巴戟、菟絲子、五味、補骨脂、芡實、建蓮、山藥、炙草。(《臨證指南醫案》)

按:葉天士立案,詳於特殊,略與一般,此案但言主症、病機,則方隨機出,以健脾固腎,復攝止瀉為用,方中諸葯皆以入脾腎二經為主,補腎即為補脾,益火補土;補脾即為補腎,後天養先天。

徐,十八,有夢乃遺,是心動神馳精散,用交心腎法。

水煮熟地、萸肉、遠志肉、生龍骨、茯神、石菖蒲、芡實、湘蓮子肉。(《葉天士晚年方案真本》)

按:夢遺之病,病機屬心腎不交,立法交通心腎,以熟地、山萸肉、蓮子、芡實補腎,龍骨、菖蒲、蓮子、茯神、遠志養心,菖蒲、遠志、茯神之用,取自《千金方》開心散化裁,此方安神澀精、標本同治,合病之情。

某,產後淋帶,都是沖任奇脈內怯,最有崩漏勞損淹纏之慮。但固補實下,須通奇經者宜之。

桑螵蛸、人蔘、茯苓、生杜仲、沙苑、芡實、湖蓮。(《臨證指南醫案》)

按:產後淋帶,病機屬奇經虧損,以通補為法。葉天士以桑螵蛸散合芡實、蓮子對葯通補奇經。芡、蓮以健脾補腎為功效,凡淋、帶屬此病機者,皆可用之;二葯又為淋、帶之專葯,有止淋帶之功,方機、方證皆是葉氏用藥的依據。

葉天士臨證多用生芡實,未言炮製,臨床另有芡實炒制而用者。《本草正義》言:「甘平炒溫」。炒制芡實分麩炒與土炒之不同,麩炒有醒脾助消導之功,土炒有補脾和中之能。蓮子有地域之別,去心與不去心之異,生用與炮製之不同,葉案未有明示,然有蓮肉、蓮子之別,臨證當據病而用。《本草便讀》言:「治療服食兩者,均宜去心用」,於濕熱、臟腑內熱者,以蓮子不去心為用。葉天士臨證常等量施用芡實、蓮子,有二兩、三兩、四兩之不同,臨證多以丸藥為用,有緩治之意。(姚鵬宇)

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