這三位漢族神靈驗無比！很多少數民族都拜他們祈福

中國雖然是一個多民族的國家,我們的信仰可能不同，但都相信我們是中國人。也正因為相信我們是中國人，一些為中國造福的神靈成為諸多民族共同敬仰的對象，我們道教崇奉的三官大帝是其中的代表。

中國南方少數民族信奉三官大帝的主要表現是信仰三元將軍，這三位將軍為道經之中所記載的講究，瑤族道經《貢延大會鬼腳科》記載三元的聖名為：「上元唐將軍，中元葛將軍，下元周講究。」道經《太清玉司左院迷要上法》中明載三將軍名諱為：「上元唐宏，中元葛雍，下元周武。」其民和南方少數民族中三元將軍名諱相同。

但在道教這三位將軍只是普通神靈，中國南方少數民族之所以如此鄭重，是因為他們將三元將軍融合進了三官大帝的信仰。

據《元始天尊說三官寶號經》三官大帝神名為：

"上元一品賜福天官，紫微大帝；中元二品赦罪地官，清虛大帝；下元三品解厄水官，洞陰大帝。"並稱"得道神仙，皆從三官保舉；下方生人，但持三官寶號，能除厄難"。大家注意其聖號前為上中下三元，而這三位大帝生前皆是華夏聖王，水官是大禹，天官為唐堯，地官為虞舜。

在中國南方少數民族中則稱三元將軍有此神職，如廣西貴港壯族師公教就成為唐葛周三講究為上品一元九氣賜福天官、中元二平七氣赦罪天官、下元三品五氣解厄天官。這種信仰在少數民族地區傳播過程中融入了當地的神話，也融入了其他的道教神靈，形成了今天中國南方少數民族的三元信仰。

信仰的本質還是信奉天地水三元大帝，部分南方少數民族則是直接信仰三官大帝，未過多融入當地傳說。

為什麼三元大帝信奉的人這麼多了？我們可以從湖南瑤族的《三元三品歌》中找到端倪：「壇上有神未敢請，且請三元三品神。」壇上已有神靈，所以不敢請別的神靈來，只敢請尊貴的三元大隊，又言其解厄、賜福、赦罪之神職，讚歎神靈靈驗。可見祭拜三官大帝靈驗無比，故在中國南方少數民族中傳播廣泛。

（三官經）

據《三官燈儀》記載三官大帝統率天地水三界，掌握賜福、解厄、赦罪之神職。道教上表三官的科儀源遠流長，其源流為三官手書，為先秦時期祭祀天地水的方法繼承！其法為上表三官懺悔罪過，自得賜福，解厄，赦罪之效。

2019年正月一號西安古渡龍王廟將舉行拜三官科儀，因是新年很多信眾不便參見，此處大開方便之門，不能親身參見的人亦可拜託道長參見，道法神通可讓無法親臨法會的人，得到三官加持，其效如同親臨。

欲參加的信眾可點擊左下角「原文閱讀」或者長按下方二維碼添加師兄微信聯繫

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