載灃面對兒子溥儀，用一貶義詞來自稱，還被認為是親近的意思

光緒去世的第二天，慈禧太后也緊跟著去世了，要說兩個人的死沒有關係，那恐怕很多人不都不相信，在光緒去世之前，慈禧早早就為清朝，立下了下一任皇帝，也就是年僅三歲的溥儀。

在慈禧去世之後，人們就拿出了她的遺詔，遵守遺詔立溥儀為皇帝，雖然溥儀只有三歲，他什麼都做不了，但也是當時那些大臣們的希望，只要清朝還存在，那麼溥儀就是正統的皇帝。

溥儀就在這種狀況下長大，既然是皇帝，在清朝是有絕對的權利的，就算溥儀小了點，但人家也是皇帝，所以那些比他大幾十歲的臣子，他的啟蒙老師，見了他之後都得下跪，稱呼他為萬歲爺。

這是規矩，封建社會等級制度嚴明，也非常的重視規矩，要是不遵守的話，就被認為是謀反，是可以被殺頭的，就算是溥儀的親生父母也不例外，照樣有一大堆的規矩要遵守。

他的父親載灃是攝政王，當時也是手握大權，自己的親兒子又是皇帝，一時間載灃也是風頭無兩，但有一點，讓我們現代人十分難以接受，那就是作為溥儀的父親，在面對溥儀的時候，卻是如此自稱的。

載灃見了溥儀，也得下跪高呼萬歲，並全還得自稱為奴才，以此來表示親近，看別小看了奴才這個稱呼，清朝規矩比較奇葩，因為皇族是滿族人，所以比較重視滿漢之分，就是從奴才這個詞上體現的。

在清朝只有八旗子弟、滿族的大臣，面對皇帝的時候，才可以稱呼自己為奴才，來表示自己是皇帝的家臣，是親近的意思，而漢族的臣子，就不可以這樣了，據說這個稱呼，還是在雍正時期，得到的推廣。

到了清朝末期，這個規矩已經實行了很多年，所以就算載灃的身份不同，但面對皇帝，依舊要自稱奴才，來表示親近，後來隆裕太后出面，顧及兩個人的父子關係，所以提出要指定一套制度。

那就是在新年、皇帝生日的時候，百官都要朝賀，但是載灃可以不用，畢竟在古代的時候，這種日子都是兒子感謝父親，要給自己的父親磕頭的，中國也很注重孝道，沒有兒子生日，老子給兒子磕頭的道理。

所以後來針對兩個人的關係，就有了這麼一個制度。奴才這個詞，在我們現在看來，就是一個貶義詞，但是那會的社會，就是這樣一個狀態。

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