你是否也有這樣的煩惱妄想？

關尹子曰：夢中，鑒中，水中，皆有天地存焉。欲去夢天地者，寢不寐；欲去鑒天地者，形不照；欲去水天地者，盎不汲。彼之有無，在此不在彼。是以聖人不去天地，去識。

——《文始經·二柱篇·第六章》

譯文：

關尹子說道：夢寐之中，銅鑒之中，止水之中，全都有高天厚地存在者。要想去掉夢中的高天厚地的，寢時不要睡著；想要去掉鏡中高天厚地的，形象不要去照；想要去掉水中高天厚地的，盎監不要汲水。它們的有與沒有，就在這裡而不在那裡。所以聖哲之人不去掉高天厚地，去掉意識。

賞析：只要是平滑光潔的事物，都可以反映出自然界的天地萬物來。比如說，人們的夢中，可以看見許多天地人物；從那銅鏡中也可以映照出許多的形象來，在那水監中也可以看出無限的圖影來。

古人為了照看自己的形象，便用水監（盆）盛水，等水平靜之後，便可以看見自己的形象了。後來發展成為銅鏡，即把銅片磨光，便可以照鑒人形了。

這睡夢中、銅鏡中、水監中的形象，全是對本來事物的反映，不是真實的。那麼，我們思想所能夠認識的事物，難道不也可以說是妄想所反映的嗎？

有些人要去掉這些妄想幻象，比如說不要做夢，那最好的辦法就是不睡覺；不要看見鏡中的影，那就不用鏡子去照便罷了；不要看見水監中的圖像，那就不要把盎盆中汲水就行了。

由此可見，只要釜底抽薪，連反映事物的夢和鏡、監都去掉了，自然那些天地人物不會再夢、鏡、監中出現了、

同樣，聖哲之人不去想法去掉天地萬物，因為這跟自己沒有任何關係，而是去掉自己的意識，那麼妄想自然而然就沒有了。

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