在這世界上有這八種的苦

《大佛頂首楞嚴經淺釋》114

非明無明、明無明盡，如是乃至非老非死、非老死盡，非苦、非集、非滅、非道，非智、非得。

我們大家都不死了！「非老死盡」，我們也不老，也不死了，這回都變成長生不老了！

非明無明：也不是覺悟的那個明，也不是那個依真起妄所生出來的無明。明無明盡：明和無明也沒有了。如是乃至非老非死、非老死盡：像這樣，也沒有老了，也沒有死了，也沒有老死盡了。這把十二因緣的法也都空了，這叫空聲聞法。現在講的法，這叫「空如來藏」，把如來藏里空了。

如來藏有「空如來藏」、「不空如來藏」，還有「空不空如來藏」。後邊講的，就是「不空如來藏」。你看，如來藏不是就一個如來藏，如來藏里有這麼多的分別呢！所以這佛法不是知道一個名稱，就完全都懂了。你光知道空，知道如來藏，還要空如來藏。空了如來藏，還又要不空如來藏。不空如來藏的時候，再要空不空如來藏。很麻煩的，哈！

非苦：這個苦，在這世界上有八種的苦。首先有三種的苦，三種苦之後又有八種的苦。三苦是什麼呢？就是苦苦、壞苦、行苦。

什麼叫「苦苦」呢？就是苦中之苦。這苦中之苦是什麼人有呢？是窮人有苦中之苦。好像窮人本來就是苦了，再又有病了，沒有錢去醫治，這是苦上加苦。窮人住一間破漏的房子，偏偏又遇著連陰下雨的天氣。房子本來就破，這是苦了，下起雨來，那房子裡邊和外邊差不多，這塊也漏，那塊也漏。

我告訴你們，我在香港住過一間房子，也是間漏房子。一個床的位置，就有六個地方漏雨，你說苦不苦？雖然是那樣子苦，我自己的房子漏，我不修理，如果我有了錢，我還願意去幫助人。你說這是不是愚痴呢？不管自己房子漏不漏，有一個廟上造佛像，我還用了一千五百多塊香港錢，去幫著他造佛像。這一千五百多塊錢，本來用二百塊錢就可以把我的漏房子修補好了，但我自己修房子的錢不捨得用，卻幫助人家造佛像，幫了一千五百多塊錢。我這個人大約是不會算術，所以不知道人家的事情不是自己的事情，自己的事情和人家的事情分不清。那麼窮人住個漏房子，這也是苦。

窮人本來就窮了，又沒有衣服穿，又沒有飯吃，這也是苦中之苦。偏偏自己的父親也死了、母親也死了，連買棺材的錢都沒有。這是誰呢？我就曾經有這個經驗。我對你們大家講，我母親死的時候，我在她旁邊，pocket（口袋）里連一個 cent（一分錢）都沒有。這時候要買棺材，怎麼辦呢？同我家裡幾個弟兄一商量，你看看我，我看看你，都沒有法子。我說：「你們都沒有法子，我找朋友去。」

幸虧我平時有一些個研究佛學的朋友，於是就去找一個同參道友，這個朋友偏偏是一個賣棺材的。他聽說我母親死了，和他一商量，他說：「沒關係！你要買什麼樣的棺材，隨便你挑，我暫時不要錢，你什麼時候有錢什麼時候給我。我不單不要錢，現在我再借給你五千塊錢，你拿去用。」你看，因為我平時歡喜幫助人，所以到我有事情的時候，也就感應有人幫助我！這也是叫貧窮的困苦，苦中之苦。等把我母親送到墳上去，埋到土裡了，我那個時候真把什麼也都放下了！我借人的錢也不管了，就在墳上守孝了。這講起來很多很多的，不過現在不要講那麼多了。

什麼又叫「壞苦」呢？壞，就是破壞。本來是富貴的，可是在這個富貴中就把富貴破壞了，生出一種苦了。怎麼叫破壞呢？譬如家裡有錢的，賺了很多錢放在家裡，沒有放到銀行里去。拿現在這個紙幣來講，著了火，把這些錢都燒沒有了，這是一個富貴的壞苦。或者沒有著火，被賊給搶去了，這也叫一個壞苦。沒有被賊搶去，或者自己行住坐卧把錢都帶到身上，不小心把錢丟了，這也是一個富貴的壞苦。所以雖然自己有錢而破壞了，這就是一個富貴的壞苦。

什麼叫「行苦」呢？就是既沒有富貴的壞苦，又沒有貧窮的困苦，可是由少而壯，由壯而老，由老而死──少年到壯年，壯年又到了老年，老年又到死的時候，這念念遷流，念念不停，這種遷流不停，就叫行苦。這種人沒富貴的壞苦，也沒有貧窮的困苦，但免不了這行苦。由生至死的過程中，這也是苦。

又有「八苦」，什麼叫八苦呢？

（一）生苦。我們生來是很苦的，所以小孩子一出世，他不講旁的，他就講：「苦啊！苦啊！苦啊！苦啊！」那小孩子一生出來，他那哭就是說「苦」呢！不過他們說不清楚，就這麼那麼叫。在人出生的時候，就好像生龜脫殼──好像烏龜活著，你就把殼給脫下來了，所以那時很痛苦的。在小孩子一出世，一見著風，那時候他非常的痛苦；所以他就說：「苦啊！苦啊！」這是生苦。

（二）老苦。人到年老的時候，眼睛也不幫忙，耳朵也不幫忙，手也不幫忙，腿也不幫忙了。走也走不動了，吃也吃不動了，吃什麼東西也不香了，沒有胃口了！這老了，周身的機器都壞了！機器的機件都壞了，所以也就都不做工了。不做工了，就生出一種消化不良，吃什麼東西也沒有滋味了。所以果和說他的父親難服侍，一天到晚都罵他。老年人就是這樣子，老年的人和小孩子是一樣的，所以你不要怪他！

（三）病苦。這個世界什麼都不平等，唯獨就是「病」最平等了。誰若有了病，都覺得不舒服。

（四）死苦。無論哪一個人都有一個死的時候，這也是最平等的。這生、老、病、死都是苦！

（五）愛別離苦。愛，每一個人都懂什麼叫愛。可是只知道愛，不知道這個愛裡頭有個苦。愛裡頭有什麼苦呢？愛別離苦。你越愛這個人，偏偏有環境的關係，或有種種的因緣，一定要分離的，這也是個苦。

（六）怨憎會苦。你本來不願意和這個人在一起，可是你到任何的地方，總和這一種人遇到一起──不一定是這個人；總而言之，你怨這一類的人，到任何的場合，都有這一類的人和你在一起。

（七）求不得苦。就是你所求的得不著，這也是一種苦。

（八）五陰熾盛苦。五陰，就是色、受、想、行、識，這五種熾然而盛是一個最苦的。

非苦、非集：可是現在在如來藏里沒有苦諦，也沒有集諦。什麼叫集諦呢？集諦就是煩惱。非滅：也沒有滅諦，證涅槃的理，就叫「滅」。非道：「道」，就是所修的道。非智：也沒有智慧，把智慧也空了。非得：也沒有所得到的什麼果位，沒有證得的果位。無證，沒有所證得。這是空如來藏裡邊，什麼都沒有了；掃一切法，離一切相，什麼相都空了。

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