鄭和下西洋時打了一場仗，把錫蘭山國王都帶回了明朝

作者：我方特邀作者金陵物

公元1405年，鄭和開始了七次下南洋之旅，這個中國歷史上獨一無二的宦官從此以一種十分另類的方式彪炳史冊，成為家喻戶曉的大人物。

如今，關於鄭和下西洋的真正目的眾說紛紜，其實無論是何目的，至少在宣揚國威上鄭和做得十分成功，而著名的錫蘭山之戰更是替大明王朝大大的長臉，好好教訓了膽敢挑釁大國權威之輩。

錫蘭山國就是今天的斯里蘭卡，地處印度半島南端，橫亘在印度洋北側，是今天的孟加拉灣和阿拉伯海之間的交通要道。

在大航海時代，錫蘭山國作為中轉和貿易的交匯點，在列國之間扮演了重要作用。比如鄭和的七次下西洋全部經過錫蘭山國，由此可見其位置重要性。

利用這種得天獨厚的地理優勢，錫蘭山從中獲取了相當大的利益，他們劫掠商旅、攫取保護費，「諸番皆苦之」，成了海上一霸。就是面對這樣的地頭蛇，鄭和付諸武力行動，爆發了錫蘭山之戰。

公元1409年，鄭和第三次下西洋，正是在此過程中錫蘭山之戰爆發。

其實在前兩次下西洋的時候，鄭和就和錫蘭山國王打過交道，第一次，錫蘭山國王就像對待其他各國使臣一樣，向鄭和索要財貨，鄭和毫無準備，只好避其鋒芒。。

因此，在第三次下西洋之前，朱棣和鄭和就決定以布施的方式，「賜錫蘭山國王」，即一方面賞賜錫蘭山王金銀寶器、綢緞茶葉、香爐花瓶、燈燭織金等物，另一方面向當地寺院布施，其實就是決定花錢買平安，交保護費。

鄭和到達錫蘭山國後，國王亞烈苦奈兒派兒子前來迎接；鄭和則將船隊留下，自己率領2000左右近衛隊上岸和國王之子會面，也就是商討賞賜財貨的事情。

不過這次會面進展得相當不順利，或者說亞烈苦奈兒是早有預謀，就在鄭和上岸不久，亞烈苦奈兒即派遣五萬士兵包圍鄭和船隊，並且「伐木拒險，絕和歸路」，讓鄭和的士兵沒法回援，這就拉開了錫蘭山之戰的大幕。

船隊遇襲，退路被斷，沒有補給、沒有援軍，鄭和和他的軍隊處於絕境之中，他別無選擇，只能富貴險中求，發起絕地反擊。

鄭和一面派人從小路回船隊報信，要船隊「以死力拒之」；一面當機立斷，率領兩千近衛隊直接殺向錫蘭山國首都康提。

圍魏救趙，攻其所必救。

果然，空虛的康提城毫無準備，鄭和大軍不費吹灰之力即攻進王宮，生擒亞烈苦奈兒及其王后、大臣。拿下康提城後，鄭和毫不鬆懈，一面嚴加看管這些王公貴族，一面加緊城防，死守城池。

當王宮淪陷的消息傳到圍攻船隊的五萬將士耳朵里的時候，這五萬兵馬急忙回師救援。五萬敵軍連攻六日，康提城紋絲不動，不過鄭和的情況並不好，時間拖得越久自己就越危險。

於是在堅持了六天後，鄭和以亞烈苦奈兒為人質，率軍突圍，一路殺一路退，靠著這兩千精兵強將的奮勇衝殺，鄭和順利回到船隊。當然，同時帶回來的還有錫蘭山國的國王亞烈苦奈兒。

1411年，亞烈苦奈兒被送到大明，朱棣並沒有殺他，而是讓錫蘭山國再另立國王，向世人宣告了大明王朝「犯我中華者，雖遠必誅」的信念。

錫蘭山之戰鄭和以絕對質量上的優勢打敗了依靠數量優勢的敵人，後世對於這場大戰的記載不甚明了，比如關於戰爭起因就有不同說法，中國的記載是亞烈苦奈兒「貪暴」，咎由自取。

而錫蘭山國方面的記載則是鄭和貪婪，欲將錫蘭山國佛寺內的佛牙據為己有，從而發動了這場戰爭。

另外在錫蘭山之戰前夕，鄭和還在錫蘭山佛寺樹立了《布施錫蘭山佛寺碑》。

1911年的考古發現讓這個石碑重見天日，立石碑的過程已經不見於史籍記載，不過從碑文中我們可以發現，樹立石碑的目的是祈福「人舟安利，來往無虞」。

同時鄭和船上人員信仰不同，因此碑文中包含了伊斯蘭教、佛教、印度教等教義，是研究鄭和下西洋的重要史料。

也有人認為，在錫蘭山國土上樹立起這塊刻有明朝年號的石碑，是對國王權威的一種挑釁；而且鄭和抵達錫蘭山國的時候正值其國內內戰，如此龐大的船隊和精良的明朝士兵必然引起了亞烈苦奈兒的猜疑，從而促進了戰爭的爆發。

當然，這種結果也是可以預見到的，明軍雖然人數處於劣勢，但鄭和的這兩千多人大多是靖難之役中摸爬滾打出來的百戰之師，比如包括朱真、張山、田永、張林等等在內的明朝將士都參加了這次戰爭。

反觀錫蘭山國的五萬士兵，他們和明軍比起來無疑是烏合之眾，錫蘭山國人口不多，軍隊多是形形色色的僱傭兵，人員混雜不團結，無論是裝備還是戰術水平都無法與明朝的百戰之師相提並論。

百年後，我們甚至可以把錫蘭山之戰看作是中國歷史上海軍的首次遠洋登陸作戰。

當然，這是一次軍事上後發制人的戰爭，鄭和雖然有收拾海盜的經歷，但是在到達錫蘭山國之前，他是沒有劫掠其國王回中國的想法的。

至於引誘這場戰爭的是鄭和的貪婪還是亞烈苦奈兒的貪暴，後人就無法知曉了。

參考資料：《明實錄》 《大唐西域記》 《解讀

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