道者同於道，德者同於德，老子警示世人善惡終有報

希言自然，故飄風不終朝，暴雨不終日，孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者同於道；德者同於德；失者同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉！

不言政令不擾民是合乎於自然的。狂風刮不了一個早晨，暴雨下不了一整天。這一切是誰造就的呢？天地。天地的狂暴尚且不能長久，更何況是人呢？所以，從事於道的就同於道，從事於德的就同於德，從事於失的人就同於失。同於道的人，道也樂於得到他；同於德的人，德也樂於得到他；同於失的人，失也會讓他失德失道。誠信不足的人，就不會取得別人信任。

因為有風所以就有沒風的日子，因為有雨所以就有了沒雨的日子。造成自然氣候變化都是自然的安排。正如現在肆虐的洪水，雖然帶來了巨大的損失傷害，正如洪水洶湧而來，終究也會緩然退去。天地造成的自然傷害尚不能長久，而況於人所為之事？

感應天地的人，自然會將自己融入自然法則之中，效仿大道運行規律從事對人，所謂人無千日好，花無百日紅。一些人盛其一時，但如果所做之事有違背天地法則，終究一天會被天地所拋棄，從巔峰墮落深淵。而那些以自然之力，無為無爭的人雖然沒有得到眼前的好處，卻獲得長久的平安。

真正的「道」是不需要去多「言」的。水要人為干涉才去流向低處嗎？草木需要人為命令才去向光成長嗎？真正需要用「言」這種形式來維持的事情其實都或多或少地存在著「非道」的成分，因為存在問題，所以需要制定建議，制度來懲戒糾偏錯誤。

打個比方，因為社會上有人行惡，所以制定了法律約束行為，而絕對不會有「不許和狗搶吃大便」。雖然這話沒有任何語言表達錯誤，但實際上這條規則毫無任何意義，因為這是自然常識，沒有正常人去做這個事情。

常識是每個人都能自覺自發地去做的事情，就不需要「言」去教化。減少一些毫無意義的政令，更加有利於社會的穩定。

人是很強的主動能動性的。這是好事，也是壞事，因為過多的索取，就會違背自然的法則。砍伐原始森林導致水土流失，環境惡劣，氣候異常，最終造成嚴重的人身傷害，物資損失。

違背自然會給人類帶來災害，歷史已經證明恣肆橫行的時代，人類社會必然被強大的反作用力反噬，第一個封建中央集權的王朝，暴秦僅僅存在了不到二十年的時間，就土崩瓦解就是活生生的例子。

歷史是一面鏡子，統治者清靜無為，不朝令夕改，不暴戾橫征，社會就比較符合自然，清明純樸。統治者與老百姓相安無事，天下自然太平無事。

做人也是如此，你對他人善良，別人自然也會回報善意，願意幫助你，你對他人惡意傷害，回報你也自然只有咒罵和暴力。

有的人或許要說，這不對。為什麼我和別人掏心窩子的信任，卻得到是對方的欺騙。為什麼我對他人坦誠相待，換來的卻是惡意中傷。這不符合邏輯。不符合道呀？

是的，不可否認，不是每一份付出，都一定有回報的。種下一棵種子，長出一棵大樹，有可能只結了幾顆果實。種下一片樹林辛苦養育多年，也可能因為各種原因死了大半，只有很少的能夠成材。但就是這為數不多的樹木，當他們再次開花結果時，就會以幾何數字增長，變成上百的果實，上千的良木。而這一切都是大自然對你的付出，理所當然的回報。

沒人願意失去，但付出總會有收穫。當你善意待人，按照道和德標準行事時，大道也會樂於幫助你，成就你。所謂得道多助，失道寡助就是這個意思。

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