念佛的生活最快樂

佛學 01-02

念佛人怎樣過生活

下面來說一說念佛人在日常生活中應該秉承怎樣的態度。

作為一個平凡的人，我們首先應該盡到自己的本分。如果因為學佛而對社會、對家庭不能盡到責任，甚至成為一個不被大眾所接受的人，這樣的學佛就失敗了。

因為我們生活在此世間，依賴很多因緣：勞動者的辛勤工作使我們衣食無缺，良好的社會保障使我們安居樂業，更有父母的養育，老師的教導，親友的幫助，甚至包括大地、陽光、空氣……世上的一切都是我們的恩惠者。

我們虧欠世間太多，如果不知報恩和回饋的話，就會成為負債之人。由此，佛陀教誨我們要「上報四重恩」。四重恩即：國土恩、父母恩、眾生恩、三寶恩。熱愛國家、孝養父母、幫助眾生、護持三寶是佛弟子的本分。

眾生是我們的大施主，是我們的身命得以延續的依靠。我們應將愛心施予一切眾生。作為凡夫，我們自己沒有力量，但我們有阿彌陀佛的慈悲救度，往生大事得以解決，人生之路快樂無憂，更可以將幸福傳播給周圍的人，讓大家一起分享佛的慈悲，以報恩的心情回饋社會，忘我地為眾生服務。

能踏上解脫之路，當然要感謝三寶的加持。佛法傳承至今，數不清的前輩為此嘔心瀝血，捨身捨命。所以，佛教的一切事業都應悉心擁護。佛的教導應盡量遵循，即使未正式受戒，也要隨分力行戒善，敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，並自信教人信，使一切眾生皆能趨向解脫之路。

另外，生活在此世間，必然要面對痛苦，生命中的逆境人人都不可避免。發生在我們身上的一切，都反映著過去的業。如果能認知這一點，每當我們遭遇痛苦和困難時，就不會把它們看成失敗或災禍，也不會看成一種處罰而自怨自艾，而是把痛苦看成過去業報的完成，正如西藏諺語所說的：「痛苦是掃除一切惡業的掃把。」我們甚至還會感謝一個惡業正要結束。

究竟而言，生命中的逆境，都是在教我們無常的道理，讓我們更接近真理。當我們從高處掉下來時，只會落到真理的地面。聽聞佛法會讓我們對此有所了解：從高處掉下來絕不會是災禍，而是內心皈依處的發現。

還有，在過度複雜的現代社會裡，我們必須工作謀生，不可能隱居深山，但也不可以全然被世間的雜務所纏縛，以至於對生命的深層意義毫無認識。我們要避免沉溺於生活的享受中，避免讓外界的活動過分地分散自己，應盡量讓生活越來越簡單。

與佛法的真實利益相比，世間的榮華富貴是何其虛幻不實！念佛人領受諸佛菩薩的呵護，因此不會羨慕世人的榮華。無論生活狀況如何，他都會常懷珍惜和感恩之念，愉快地面對社會，不再批評和審視別人，世事在他心中也不再灰暗，平淡的日子也很快樂，粗茶淡飯也很甘甜。

弘一大師談生活的味道

教育家夏丏尊拜訪弘一大師的時候，恰逢大師在吃飯。夏先生見他只吃一道鹹菜，很不忍心，問道：「只吃鹹菜不是太咸了嗎？」弘一大師回答：「咸有鹹的味道。」

過了一會兒，弘一大師吃完飯，倒了一杯白開水喝。夏先生又皺著眉頭說：「難道沒有茶葉嗎？大師每天都喝這樣淡淡的開水嗎？」弘一大師笑道：「開水雖淡，淡也有淡的味道。」

生命不息念佛不止

那麼，因信佛而念佛的人，人生究竟會呈現出怎樣的味道呢？很久很久以來，我們不聞正法，顛倒迷惑，因惑造業，因業受苦，沉淪生死，備受煎熬。

萬幸的是，大慈大悲的阿彌陀佛沒有捨棄我們，為我們發下深重誓願：「若不能救你，我誓不成佛！」並將累劫修行的一切功德納於名號之中，迴向給我們，讓我們易聞，易稱，易往。

佛的慈悲是徹底的。佛的慈是「無緣大慈」，十方一切眾生皆是佛施予快樂的對象；佛的悲是「同體大悲」，佛與眾生同病同苦。所以，佛不會因為眾生有罪而棄置不顧，或給予懲罰。即使眾生疑惑佛、誹謗佛，佛仍會憐憫他，並設法救度他，使他解脫，給他快樂。眾生的罪業深重無底，佛的慈悲也深廣無邊。佛說：「你的煩惱就是我的煩惱，你的快樂就是我的快樂。」