你的慧根是高是低？如何判斷？

人有三六九等，人的慧根也有三六九等，因此佛法才分頓漸，到底我們自己的慧根在什麼位置？是高還是低，要怎樣才能判斷出來呢？

當然，自己認為是不行的，我們還要參照客觀條件去判斷才行，在六祖壇經中，六祖慧能就說出了，如何判斷我們根器的方法。

在六祖壇經上，有這樣一段話：此法門是最上乘，為大智人說，為上根人說。小根小智人聞，心生不信，若大乘人，若上乘人，聞說《金剛經》，心開解悟。

這句話，大概含義是說：金剛般若法門，是佛為上根人說的，如果那些具備大乘智慧的人，上根智慧的人，聽了講說金剛經，就會心竅大開，當下領悟其意。若是小根小智的人，聽了金剛經這個頓教法門，就像草木，因為根性小，如果遭遇大雨，便會自己倒伏，而不能自己增長，所以心生不信。

要想判斷自己的慧根是高是低，是大是小，可以用六祖慧能說的這個方法，去看一看金剛經，如果你看了金剛經，可以心有所悟，覺得是一部好經，句句在理，句句讓人開悟，即便你沒有馬上開悟，也可說明，你是有一定慧根的，且是六祖慧能口中的上根之人。即便不是上根，也會是中上根之人。

相反，你看了金剛經，覺得金剛經說的，沒有任何道理，與自己對佛法已有的認知，是矛盾的，或者不能接受金剛經的觀點，或是完全不能理解，金剛經到底說了什麼？這就說明，你目前的根基，還不適合讀金剛經，你的根基，剛好像六祖說的小草一樣，經不起像金剛經這樣的大風大浪。

其實小根與大根的人，並沒有什麼差別，這兩者在佛性上，是相同的，只是由於過往的偏見業障輕重不同，塵世煩惱的深淺不同，所以大家迷的程度就不同。而大家的般若智慧，都是一樣的，平等的。

不知大家，看了金剛經，有何感受？是否如大樹一般，奈得住狂風暴雨，還是如小草一般？歡迎留言討論，感恩閱讀與分享。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！