郁達夫的日本劫：留學泡日本妞 被逼當翻譯 49歲慘遭日軍殺害

郁達夫：前半生放蕩不羈，後半生忠貞不屈，用生命譜寫的英雄夢。郁達夫的「日本劫」：留學泡日本妞，被逼當翻譯，最終遭日軍殺害。

民國初年多牛人，他們或率真而為，或才華橫溢，或叛逆無羈，或任俠仗義……但是，他們都有著一個共同特點，那就是為後人留下了許多受益終生的精神財富。

今天老黃要給你介紹的這位民國牛人，其經歷是獨一無二的：他是位天才作家，25歲時出版了中國現代文學史上第一部白話短篇小說集，但是個人生活卻放蕩不羈，前半生與許多女人糾纏不清；當日寇入侵，他卻一改此前的頹廢，積極投身抗戰，最終為抗日獻出寶貴生命——他就是為抗日救國而殉難的愛國作家郁達夫。

1/少年多磨難

郁達夫是浙江富陽人，出生於清光緒二十二年（1896年），父親是讀書人，沒能給他們掙下多大家業。郁達夫還不到3歲時，父親就因病去世了，他與兩兄一姐全賴母親陸氏替人助工掙錢撫養。

父親去世後，一家人的生活雖然陷入了窘迫的境地。母親將女兒送人，靠在大街上擺貨攤供養三個兒子。雖然生活不易，但是，母親仍全力供養他們兄弟幾人讀書識字。郁達夫7歲時，就被母親送入私塾讀書，12歲時轉學到富陽縣立高等小學。

因為家庭貧困，郁達夫身體營養跟不上，從來都是班裡最瘦小的那個，總被同學欺負。但他從不肯服輸，上天給了他一個比別人低的起點，他偏要用自己的雙手，去開創一個絕地反擊的故事。

1910年，郁達夫與徐志摩等人一同考入杭州府中學堂，後又到嘉興府中學和美國教會學堂等校學習。次年，郁達夫進入蕙蘭中學讀書。在此期間，開始創作舊體詩，並向報刊投稿，初顯了他的寫作天賦。

1912年，郁達夫考入浙江大學預科，卻因參與學潮被校方開除。國內無法立足的郁達過，第二年隨長兄郁華（郁曼陀）赴日本留學。

到日本後，他先後就讀於日本東京第一高等學校及東京帝國大學。留學期間，郁達夫閱讀了大量外國小說，並開始嘗試小說創作。

1921年，郁達夫與同為留日學生的郭沫若、成仿吾、張資平、鄭伯奇組創文學團體「創造社」，同年，開始小說創作，同年10月15日，他的首部短篇小說集，亦是中國現代文學史上第一部白話短篇小說集《沉淪》出版，轟動國內文壇。

2/沉淪即愛國

在民國初年的文壇上，郁達夫是個手寫我心的「率真」作家，他的作品中，多有他本人的影子。讓他成名於國內文壇的《沉淪》，一反道學家偽害式的說教，而是大膽披露自己人生中的各種不堪與沉思。在郁達夫作品中，其強烈的傷感情緒表現為兩種形式：一是頹廢，一是憎恨。既不能事業有成，又不能擺脫苦悶，郁達夫就乾脆自我放縱。郭沫若就曾這樣評價郁達夫的作品：「他那大膽的自我暴露，對於深藏在千年萬年的背甲裡面的士大夫的虛偽，完全是一種暴風雨式的閃擊，把一些假道學、假才子們震驚得至於狂怒了。」

在他的成名作《沉淪》中，描寫的就是一個「靈與肉」激烈碰撞的故事。作品的主人公是位憂鬱型的留學青年，由於是弱國子民，在強鄰日本屢受屈辱，這讓他在精神上和生理上陷入難以排遣的苦悶。小說的基本情節是這樣安排的：路遇——自戕——窺浴——野合——宿妓。情節每進展一步，性愛描寫每深入一層，對主人公的刺激與打擊就隨之強化又強化，最終導致他溺海而死的悲劇性結局。小說的主人公就郁達夫自己的某些影子在內。

郁達夫漂泊異國，難免會感受到當時日本國民的輕蔑。面對來自強國國民的蔑視和挑釁，他悲哀，他難過，常常有一種無能為力之感。

在名古屋上學時，他暗戀愛上房東的女兒後藤隆子，但他沒敢告白過，只是暗地裡寫下「我意憐君君不識，滿襟紅淚奈卿何」的詩句；只是在《沉淪》里寫偷窺房東女兒洗澡，來滿足自己對於隆子身體的渴望；只是後來把他的長子取名為「龍兒」，以紀念這段沒有開始、更沒有結果的感情。

郁達夫在日本留學期間，不少紈絝子弟在日本過著醉生夢死的墮落生活，這讓他憤怒、無奈與孤獨。為了尋找靈魂的平衡點，他選擇了沉淪，不斷地去找日本的失足女與旅館女招待發生關係，才能讓他的內心暫時安靜。郁達夫在尋花問柳這件事上，非常上癮，也讓他非常糾結。但是，愈是糾結，愈是不能自拔。

為此，郁達夫給自己找了個繼續沉淪的理由：「我是兩性問題上的一個國粹保存主義者，最不忍見我國嬌美的女同胞被那些外國流氓去足踐。我的外國留學時代的遊盪，也是本於這主義的一種報復的心思。」

3/酒醉累美人

其實，對於女人的渴求，郁達夫是不分國籍的。從日本回國後，他先是在安慶的法政專門學校教書，教學之餘，也沒少光顧那些燈紅酒綠之地。只是，此時的郁達夫，對於女人卻有著有別於他人的另類審美需求。對於紅塵中的女子，他有三點要求：

年齡大一點的；相貌丑一點的；從來沒人愛過的。

這樣的條件，在青樓歌館中，註定是會失業的，所以該是稀缺型資源。沒想到，老鴇子還真給力，居然給郁達夫給找到了一位符合條件的丑姑娘——藝名叫「海棠」。

當時，海棠已經有二十七八歲了，模樣特徵非常明顯，「天生一副朱洪武的異相，嘴可容拳，下巴特長，而上額不容三指」。就是這樣一位特殊女性，郁達夫竟然對她一見傾心，兩人情真意切地相處了很長一段時間。

荒唐的生活成了他文學創作的源泉，《茫茫夜》《秋柳》等作品，就是他另類生活的真實寫照，是都可歸於「限制級」的爆款作品。這種作品，在任何時代，都可以大賣的。比如他的另一部字數只有兩萬多字的小說《弱女子》，竟然賣了一千塊大洋，千字平均五十塊大洋，高於行價七倍。正是靠著這筆稿費，他在杭州置地，為自己和心中的女神王映霞搭建了新的愛巢。

女人與酒，是郁達夫一生都戒不掉的毒。郁達夫結過三次婚，三位夫人分別是：孫荃、王映霞、何麗有。此外，在新加坡時，還有一位同居情人李筱英。

孫荃原名孫蘭坡，嫁給郁達夫後改名荃。孫荃讀過私塾、知書達理，在鄉下還算小有名氣的才女。但是，郁達夫卻難從內心接受她，兩人的結合，主要是因為義務。所以，當年輕漂亮的王映霞一出現，郁達夫就死心塌地地愛上了。他給王映霞寫信說：「為了你，我情願把家庭、名譽、地位，甚而生命，也可以丟棄，我的愛，總算是切而且摯了。」事情發展到這種地步，知趣的孫荃選擇了退出。

愛情如火，燃燒得越猛烈，熄滅得也越迅速。果然，婚後不久，兩人都露出了「本性」：一方面，郁達夫嗜酒如命，隔三差五地爛醉如泥，動不動玩失蹤，犯起尋花問柳的老毛病。另一方面，王映霞也是個不甘寂寞的女人，她成了杭州社交圈的名人，很快就與浙江教育廳長許少棣鬧出緋聞，搞得老蔣出面才將醜事擺平；更令人「恐怖」的是，她還和戴局長糾纏不清……如此婚姻，再難保全，於是，兩人在報刊上公開「宣戰」，互相「揭短」，最終是一拍兩散。

郁達夫的一首《釣台題壁》，就是對他這段紛亂人生的最好寫照：

不是樽前愛惜身，佯狂難免假成真。

曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。

劫數東南天作孽，雞鳴風雨海揚塵。

悲歌痛哭終何補，義士紛紛說帝秦。

4/百年原為客，半世悔為儒

在酒與女人中間流連過後，郁達夫的一顆赤子之心並沒泯滅。千古文人都有一個英雄夢，郁達夫自然也不例外。從來，他都是一位有著愛國情懷的人。在國破山河在的抗戰時期，他以一介書生的柔弱雙肩，毅然撐起一個英雄夢。不辭辛勞，常常冒著敵人的炮火，深入到前線去考察，寫下無數篇激勵人心的戰地報告。

抗日戰爭初期，郁達夫任《福建民報》副刊主編。1937年8月，郁達夫被公推為「福州文化界救亡協會」理事長，並與楊騷一起擔任《救亡文藝》主編。在47天內，郁達夫發表的作品就有20篇（其中連續8天每天寫一篇）。他在光祿坊寓所為文學青年程力夫的題詞中寫道：「我們這一代，應該為抗戰而犧牲。」

期間，郁達夫的母親因躲避日軍，在夾牆裡被活活餓死；大哥郁華是上海的大律師，也被漢奸槍殺。由於他在福州事務纏身，趕不回去，只好自設靈堂，並親書：「無母何依，此仇必報告。」

台兒庄大捷後，郁達夫受命作為特使隨代表團到台兒庄勞軍。這次前線考察讓郁達夫受到了極大鼓舞，他回到武漢寫了一系列文章，熱情謳歌了中國軍民堅決抗戰的英雄氣概。

1938年，應新加坡《星洲日報》邀請，郁達夫前往新加坡參加抗日宣傳工作。在擔任《星洲日報》主筆期間，他還同時編四五種刊物，發表了400多篇宣傳抗日的文章，海外華僑紛紛捐款捐物支持抗戰，許多華僑回國參加抗戰。太平洋戰爭爆發後，任「星華文化界戰時工作團」團長和「新加坡華僑抗敵動員總會」執行委員，組織「星洲華僑義勇軍」抗日。

新加坡陷落後，有人勸他回國，他回復說：「我肩負抗戰工作，不到最後關頭不走！」他堅決不回國，最後和一干同僚，乘坐難民船，逃難到了印尼蘇門答臘。在蘇門答臘的巴雅鎮，郁達夫開始蓄起鬍子，化名趙廉，還學習印尼語，準備長期隱蔽起來，繼續與日本人周旋。

為了掩護自己的真實身份，他在當地娶了一位華僑姑娘，因為長相平平，他給她取名「何有麗」，意思是「何麗之有」。此外，他還在當地開了一家「趙豫記」酒廠，生產兩種酒，一種叫「雙清」，一種叫「初戀」。

一次坐公交車時，郁達夫不小心暴露了自己會講日語，於是，當地的日本憲兵隊強迫他做了翻譯。在與日本人「共事」期間，郁達夫常陪日本憲兵喝喝小酒、逛逛青樓，關係搞得很「融洽」。因為得到日本人的信任，關鍵時刻，郁達夫保護了許多愛國人士，包括陳嘉庚、胡愈之等。

為了擺脫這種令人屈辱的生活，郁達夫後來偽造了一份肺病證明，讓日本人害怕被傳染，才讓他逃離了憲兵隊的魔窟。但是，日本人最終還是搞清了他的真實身份，原來這個叫趙廉的人就是郁達夫，於是，日本鬼子在戰爭結束的時刻，派人秘密將郁達夫殺害了——

1945年8月29日晚八點，郁達夫正在家中與客人閑聊，一個說印尼話的土著青年來找他。郁達夫穿著睡衣和木屐就隨那人出去了，從此再無蹤跡。人們後來才得知，郁達夫當晚就被日軍秘密殺害於蘇門答臘叢林。

郁達夫曾被迫替日本憲兵分隊當通譯，親眼目睹了日本憲兵的暴行，加上他又是以暴露文學聞名的作家，因而被殺人滅口並不奇怪。遺憾的是，他的屍骸，至今下落不明。

郁達夫曾說過：「沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。」但是，郁達夫以這樣的方式告別，代價也太大了。其實，多數人都是矛盾體，英雄也不例外，他們也自己的七情六慾，有血有肉的漢子，才最感人。

正如郁達夫的兒子郁飛的接受採訪時說的那樣：「我的父親是一位有明顯優點，也有明顯缺點的人，他很愛國家，對朋友也很熱心，但做人處世過於衝動，以至家庭與生活都搞得很不愉快。他不是什麼聖人，只是一名文人，不要刻意美化他，也不要把他醜化。」

他雖然是個有明顯缺點的文人，但最後，他卻成為了一個英雄，一個值得敬佩的偉大人物。

（圖片來自網路）

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