清初龍門支派-金鼓洞支派

編輯：龍泉 | 參考資料：《中國道教史》

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金鼓洞支派，由全真龍門第九代周太朗所創，以杭州金鼓洞鶴林道院為傳播基地。據《金蓋心燈》和《金鼓洞志》所載：周太朗（1628-1711年），字元真，號明陽，江蘇震澤今吳縣人。父歿，舍俗出家，至茅山乾元觀，先禮孫守一號玉陽為師。康熙三年（1664年），復禮黃守元號赤陽為師，盡受大戒，嗣為龍門派第九代。

孫守一、黃守元二人是所謂「宗師」系沈常敬號太和之弟子。黃守元後來拜王常月為師，遂集二繫於一身。周太朗既以他二人為師，自然也兼承二系之學。康熙三年秋，周太朗來杭州，與時在杭州之王常月相處兩年，多所授受。

康熙五年（1666年），周太朗結茅於西湖棲霞嶺北之金鼓洞，繼建瓦屋以修真，即後之鶴林道院，於是參玄訪道者雲集。閔一得引《缽鑒續》稱，當時從周太朗學道者「千有餘人」。並謂「全真一派，東華而下，盛自重陽王喆，歷傳丘處機、趙道堅......，逮我明陽子周律師出，祖道南行。」「玄風慶會，自元而降，殆無有過之者。」（《金蓋心燈》卷3《周明陽律師傳》，《藏外道書》第31冊第214-215頁，參考《藏外道書》第20冊《金鼓洞志》）即是說，全真道傳至周太朗時，中心已由北而南，並在南方形成少有的興盛局面。

周太朗於康熙五十年（1711）卒，年八十四。在周太朗所傳眾門徒中，最著名者有：高清昱字東籬、戴清源號停雲、方清復號凝陽、謝清函號賓陽、金清來號靜靈、孟清晃號逸陽、許清陽等。其中，高清昱後來去浙江天台山主崇道觀講席，另開桐柏宮支派；其餘弟子繼續在金鼓洞傳派。

繼周太朗主持金鼓洞教事的是戴清源（1662-1735），字初陽，號停雲，浙江仁和人。初師呂太晉號全陽，年三十始皈周太朗，為龍門派第十代。太郎卒，繼主金鼓洞十餘年，後以教事付弟子駱一中，於雍正十三年（1735年）卒。（《金蓋心燈》卷4《戴停雲律師傳》，《藏外道書》第31冊233頁）

駱一中，字聖哲，為龍門第十一代。駱再傳弟子蔡陽善（？-1793年），字天一，浙江石門人。中年禮駱一中為師，為龍門第十二代。以鶴林「院宇淺隘，不足以容眾，爰即山勢增廓之」（《金鼓洞志》，《藏外道書》第20冊288頁）。「小者大之，低者昂之，辟基築案，費逾萬計。金果泉之題名，降魔岩之表眾，懶雲塢、報本堂成自斯人，松山若干畝、禾田若干畝，置自斯人，鶴林為之一振。十方雲水日聚百人，無復有瓶磬之恥。「（《金蓋心燈》卷2《蔡天一嗣師傳》，《藏外道書》第31冊第257頁）。

乾隆五十八年（1793年），蔡善陽卒，傳弟子龍門第十三代戴北庄派名來某，於嘉慶某年卒。《金蓋心燈》卷五有傳。戴傳龍門第十四代張復純，時至清道光至世。

-----本文節選自卿希泰《中國道教史》第四卷

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