菖蒲：「慢」是它的姿態
菖蒲：「慢」是它的姿態
盆景微雜誌
菖蒲，有文人草之譽，為古代江南文房必備之雅物，小小菖蒲，蘊涵了中國人的日常趣味和文化品格。
歷代文人賞蒲，不是單單的雅興，而是有著深層次的文化追求，寄託了其高潔淡泊的風骨。沒有文化的玩物是單薄乏味的，菖蒲，正是具有文化底蘊的文化標的物，因此，歷代文人對菖蒲詠之記之畫之書之，其中不乏蘇東坡、陸遊等名人名篇。
知名菖蒲專家王大濛說：「我的菖蒲不喜歡富貴氣。菖蒲的性格是絲毫沒有功利性的，她的淡泊隱逸的精神是文人所崇敬的。一旦純粹地把菖蒲作為時髦與流行去追求，這是菖蒲文化的悲哀。」
明代文人高濂在《遵生八箋》中云：「菖蒲……欲其苗之蒼翠蕃衍，非歲月不可。」
又云：「須擇美石上種蒲草得舊石，種蒲年遠，青蔥鬱然者妙絕。」
北宋蘇東坡簡直是宗師級的菖蒲玩家。他有大量文字記錄了他的養蒲經歷。譬如在山野採集菖蒲和家養方法：「惟石昌蒲並石取之，濯去泥土，漬以清水，置盆中，可數十年不枯。雖不甚茂，而節葉堅瘦，根須連絡，蒼然於几案間……」
他曾在山東蓬萊閣丹崖山旁拾取彈子渦石（一種坑坑窪窪的石頭）數百枚，用以養菖蒲，還為此寫了首詩：「我持此石歸，袖中有東海。垂慈老人眼，俯仰了大塊。置之盆盎中，日與山海對。明年菖蒲根，連絡不可解。」
他還描繪了菖蒲與文房空間的關係：「斕斑碎玉養菖蒲，一勺清泉滿石盂。凈幾明窗書小楷，便同爾雅注蟲魚。」
乘船旅行途中獲得幾株好的菖蒲，他以石盆養之，置舟中。「間以文石、石英，璀璨芬郁，意甚愛焉」。
後來改走陸路了，怕無法照顧好這些菖蒲，就送給了九江道士胡洞微，囑咐他一定要「善視之」。並威脅「余復過此，將問其安否」。
菖蒲須用白瓷盆盎，既古雅，又潔凈，墊以紫檀之架，靜則生靈，允為文房至寶。而披卷著述，目倦之餘，對之尤為清豁。燈前置一盆，可收煙氣，頗有益也。
書到老年唯有辣，辣是力量、是魅力、是時間給予實踐積澱成的衝力。
就如黃賓虹所說：「藝術的成功要『讀萬卷書，行萬里路』。」這就需要時間的保證。這是人才與時間的關係，急不來的。
人與物的關係更需要時間，有時時間越長越顯完美。
比如陳年普洱茶，十年、十五年、二十年……越陳越夠味。中國畫的宣紙、墨，隨著時間的流逝，質地沉靜火氣全退，紙色墨色潤澤如玉。
太湖石的風化老皮殼是時間留下的「面容」，蒼古閑遠。日月運轉，風花雪月，春夏秋冬，把時間凝固在皮殼之中，讓我們沿著它的風化層追索它的過去。
中國人的藝術，「慢」是它的姿態。
欣賞一幅好畫，不是快速地看，也不是用色彩衝擊你，把你的眼睛打得紅一塊綠一塊，而是要慢慢地品。藝術家在創作的時候把精神的東西深深地藏在筆墨深處，讓你一步一步去挖掘。
寄暢園的三步一景五步一境，性急慌忙走一圈不可能欣賞到它的妙處與深度。
到頭來，人生也只是「到此一游」。
菖蒲的青蔥鬱然是時間給予的魅力。退回初始，一撮菖蒲小苗，一棵小樹，只能見著幼稚的開始，但久遠的時間之後，蒼翠的菖蒲、古老的大樹，才能使我們感嘆大自然的神秘與沉靜。
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