花木蘭：巾幗英雄與花樣少女的雙面人生

談起中國古代的女性名人，有一個人不得不提，那就是代父從軍、馳騁沙場的巾幗英雄花木蘭。花木蘭的一生充滿了傳奇色彩、眾說紛紜，流傳最廣的一個敘事版本是創作於南北朝的民歌《木蘭詩》。

「唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息」。如今，這首淺顯生動的詩歌被收錄至我國義務教育的語文課本，被一代又一代的孩子們口口相傳，成為了我們共同記憶的一部分。

花木蘭生逢動亂的北魏時代，當時雄踞在漠北草原的柔然政權多次南下進攻中原。北魏朝廷為了擊退柔然軍隊，大量在民間招募士兵。根據北魏的徵兵政策，每一戶都需要出一個男丁入伍。

但是花木蘭並沒有年富力強的長兄，她又實在不忍心看著年邁的父親在戰場上拼殺，便毅然決然地女扮男裝、代父從軍。

雖然是一位體力上不佔優勢的少女，但是花木蘭的勇氣與謀略卻讓很多七尺男兒都汗顏。她在戰場上捨生忘死地拼殺，秉持著保家衛國的信念，同高頭大馬的敵軍較量和周旋。

南征北戰了很多年，在眾將士的齊心協力之下，北魏終於贏得了戰爭的勝利，而花木蘭也作為英雄的代表被請入金鑾殿面聖受賞。

高高在上的天子看到凱旋歸來的將士們覺得十分的高興，他廣袖一揮，賞賜了一大批有功之臣。可是花木蘭卻不戀官場，不願意做一個廟堂之上的尚書郎，而是請求回到家鄉、做一名普通人。

木蘭回到了闊別已久的故鄉，在親朋好友的見證之下，她終於脫下了武裝，換上了心心念念的紅妝。她給自己梳了一個像雲朵一樣姿態飄逸的髮髻，還化了一個美美的妝。

當木蘭重新以一位花樣少女的身份出現在夥伴們面前的時候，這些曾經一起出生入死、流血流淚的同仁們都大吃一驚。因為在過去的12年，他們和木蘭朝夕相處，卻從來都沒有發覺出她是一位女生。

整首長詩中，最讓我心酸和感動的一句是：「同行十二年，不知木蘭是女郎」。烽火兵燹的戰場上，隱私這種東西幾乎是不存在的。大家命都顧不上了，誰還有心思去尊重你的「個人空間」。

戰士們睡覺的時候以天為席，一群人擠在一起。洗澡的時候，也是一群人在河邊隨便擦幾下身體。

作為一個被無數名異性所密切包圍的女生，花木蘭在長達12年的漫長光陰中小心翼翼地隱藏著自己的真實身份，這需要一種怎麼樣的堅強與隱忍？

在很多現代改編的電影中，導演都給美麗的花木蘭配上了一位英姿挺拔的軍中男友。

雖然目前的史料考證無法證實或者證偽花木蘭從軍時期的感情生活，但人們情願相信一個善良、勇敢又孝順的花木蘭，一定是被某位優秀的男士深深愛著的。

假設花木蘭真的有這樣一位惺惺相惜的異性戰友和知己，可是卻礙於自己假裝的身份，她不得不將自己內心的情感掩飾得天衣無縫。這樣一種想愛卻不能愛的日子，一過就是十二年，這種複雜的滋味想想便覺得難受。

時至今日，很多人提起花木蘭的時候，總是會把她當成「不愛紅妝愛武裝」的代表，可是我覺得愛紅妝和愛武裝之間並不是非此即彼的對立關係，花木蘭當然可以兩個都愛。

當她穿上盔甲，在硝煙滾滾中橫刀立馬的時候，她是一位令人起敬的巾幗英雄。當她穿上紅裙、「當窗理雲鬢，對鏡帖花黃」的時候，她就是一位「為悅己者容」的花樣少女。

也許，花木蘭的故事對於當代女性讀者的現實意義，就在於她告訴我們：不需要標籤化自己，不需要將自己陷入到某種陳詞濫調的性別刻板印象之中。

無論是英姿颯爽的巾幗英雄，還是溫婉明麗的花樣少女，都是璀璨人生中的一種選擇；只要我們選擇的、是內心真正的自己，就值得被包容、被尊重和被鼓勵。

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