《大學》：人生的關鍵在於知序

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導讀

《大學》里講到，「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」世間萬物都有其根本與末端，一件事也有開始和結束，只有明白了這時間萬事萬物的順序，才能真正接近事物發展的本質的規律。

」

物當然有本末之分。樹高千丈，但根卻仍是其根本，離開了深植土地的樹根，樹就成為了無根之木。水流激蕩，但若是閉塞源頭之水，下游的小河便成為了無源之水。

事情發展也有終始之分。農夫耕種，春耕，夏耘，秋收，冬藏。一年四季，日出而作，日落而息，始於春，終於冬，始於耕種，終於貯藏，循環不斷。

不論物還是事，「近道」的關鍵在於知序，在於知道什麼階段該做什麼，知道什麼是因，什麼是果，哪裡為始。何處始終。太多時候，我們都敗在了知序上。

大好青春年華本是為未來發展奠定基礎的重要階段，但很多人卻為金錢利益所惑，外出打工。失序的發展帶給他們的只有短暫的快樂與滿足，留下的卻是長久的悔恨，只能將希望寄托在下一代身上。

《大學》里說道，「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」

明明德，為基，為始，不明明德，人就不止止，那麼當然就無法得。止於至善是最終的結果，是事物發展的終了，有德人所求不正是至善嗎？

孔子講，「信而好古，溫故而知新。」溫故，知新，這不正是學習的正確順序嗎？作學問不可無本無源，自以為是的獨出心裁。

要須基於故本為基礎，然後，遵守繼往開來之觀念「擇其善而從之，其不善而改之」才能產生有源有本的新知識，有根有據有所見樹。

南宋著名理學家張栻的《論語解·序》中寫道，「始則據其所知而行之，行之力則知愈進，知之深則行愈達，行有始終，必自始以及終。」

人的實踐活動開始都是依據他所認知的事物，實踐越深入則認知越深入，認知越深入則實踐越廣博，行知必自始至終相互隨行。最後兩句，更是點明了知序才是關鍵，人生的道路總是需要自始而終，不可偏廢。

想要習得高深武藝，必須要有紮實基本功；想要奏出千古名曲，必須要將樂譜熟記於心。事物發展的順序，本該就是由表及裡，由淺入深。

但太多人，卻忽視了這些，他們不想經歷十年寒窗苦讀，不想體會人間疾苦，只想一步到位，一蹴而就。他們不懂事物發展的始終，本末倒置，最終一事無成。

既然身在春天，就不要著急去做秋天的事。當下，我們身處快速發展的時代，正是黃金的年紀，我們不能像老年人一樣選擇宅在家中，頤養天年，而應該像鬥士一樣，不斷充實自己，奮鬥前行。

選擇辨本末，明終始，知先後，讓我們在最美的年紀，綻放最亮的色彩。

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