此人一生崇拜王羲之，4次出家為僧，每次出家都能為寺廟賺1億元

世界之大，無奇不有。他是一代帝王，博才多藝，文武皆能。極力推崇王羲之，把王羲之推向中國書法的頂峰。晚年卻不顧朝政，信奉佛法，最終釀成不可逆轉的悲劇。

王羲之在書法上建立的一種新的體系，是一道空前絕後的里程碑。幾乎每個人都喜歡他的書法，信奉為圭臬。梁武帝蕭衍也是他的鐵杆粉絲。梁武帝在書法上的貢獻在於「推波助瀾，粉刷包裝」。他是第一個推崇王羲之的皇帝，收集了大量的法帖，下令撰寫《集王羲之千字文》作為臨習的範本，從此，南朝的書法都是以王羲之為基礎。帖學，開始登上書法正統的舞台。

梁武帝蕭衍，最突出的成就在於詩詞、文學領域。與同時期的沈約等八人，並稱為「竟陵八友」。他在政治、軍事方面也有非凡的才能，是南朝的很多皇帝中的佼佼者，在位的40多年時間裡，非常勤勉，經常秉燭夜讀到深夜。但是到了晚年，梁武帝蕭衍卻深信佛法，沉迷其中，不理朝政，以至於佞臣當權，最後爆發了「侯景之亂」。

梁武帝蕭衍對佛法非常痴迷，一生當中，幾度拋棄國政，捨身出家為僧。他命人修建了同泰寺，每天早晚都要去朝拜，以此表達自己的虔誠之心。他第一次出家就到同泰寺當了3天住持和尚。還改了國號為大同。他不近女色，不吃葷，有道是，國不可一日無君，大臣們都很著急，趕緊去寺廟裡把梁武帝蕭衍接了回來。

第二次出家，精心研究佛理，在同泰寺舉行「無遮大會」脫下帝袍，穿上僧衣，講《涅槃經》。群臣那1億元捐給同泰寺，才把皇帝贖了出來。此後梁武帝蕭衍第三次出家，當了40多天的和尚。大臣都急壞了，籌集了2億捐給寺廟。還俗之後，梁武帝蕭衍第四次出家，大臣們又拿了1億才把他贖出來。

在梁武帝蕭衍的影響下，南朝大量開始修建寺廟，王親貴族紛紛開始信仰佛法，受戒成為當時社會的一種風尚。唐代詩人杜牧寫道：「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」。就是對南朝的大建佛寺的最好的寫照。

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