司馬光在67歲當宰相以後，還想要處死十七年前的那個女人？

司馬光應該是我們人盡皆知的一個人物了，其小時候砸缸救友的故事曾經是小學語文課本的必讀科目，但是司馬光往後的人生經歷，卻並不如小時候一般明媚，當時因為機智變通而震驚京洛的司馬光，在後面的人生中卻幾經因為刻板被人們所誤解。

在北宋熙寧初初，是宋朝曙光展現的一段時間，卻也是司馬光最為激昂的一段時間，因為這段時間，宋神宗正打算聽取王安石提出的思想進行變法，作為保守派的司馬光當然與激進的王安石是水火不容的。而在此期間民間發生的一起刑事案件，則是將兩派乃至皇帝的眼光都聚集在一起，就是歷史上的「阿雲之獄」。

在登州有一個叫阿雲的女子在母親服喪的時候，被許聘給男子成婚，但因其嫌男子醜陋，就準備將男子殺死，結果砍了十餘刀都沒能將其殺死，只砍下來了男子的一節手指，但是在審問的時候供認不諱自首了，但是這種情況根據宋朝的律法是應當判處死刑的，但是當時的審理此事的知州許遵，認為此事尚有迴旋之地，所以將此案上報到了皇帝那裡，宋神宗請王安石和司馬光說出自己的看法，王安石認為阿雲是在服喪期間被人逼嫁，再加上阿雲屬於自首，應該酌情減刑，還罪不至死。而司馬光則是支持刑部的判決，認為其謀殺且致傷應該執行死刑，宋神宗最後贊同王安石的看法，赦免了阿雲的死罪。

在十七年之後宋神宗去世，新帝繼位任用司馬光為宰相，司馬光卻將這件事重提，很多人就因此得出司馬光時隔十七年都要將阿雲處死，是一個典型刻板的官僚形象，但是作者翻閱史料，這簡直就是司馬光的無妄之罪。

首先阿雲一案是宋神宗金口玉言赦免的死罪，司馬光不可能站在現世的情景里去覆蓋上一位皇帝的懿旨。其次司馬光的本意並不是要殺阿雲，史料記載的是宋哲宗繼位，司馬光為宰相，再議阿雲之事，並提出讓宋哲宗頒布一道新律法，就是如若再有強盜謀殺後自首的人，不能減刑。只是推翻了熙寧時期的若謀殺以傷，自首者可減刑的這個刑法而已。司馬光的本意也只是擔心會有世人仿照阿雲的辦案手法，而讓該有的罪犯逃避了應該負擔的罪行。

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