餘生，只做真實的自己就好

哲理 01-03

人們把生命描述為火花或電光，藉以說明生命的可貴。同時，生命中的各種際遇也是稍縱即逝的，也同樣的可貴。所以，與其等待生命中出現奇蹟，不如自己去創造奇蹟。
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崇信禪師對他的師父說：「我追隨您多年，您還沒有給弟子做過開示呢。」這個老師父卻說：「要想得到生命的啟示你問我做什麼？為什麼不回顧一下自己的生命歷程呢？」生命中的一切，皆可能成為我們的老師，只是，我們的心裡還不夠敏感，所以總是會忽視掉生活給我們的啟示。
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在現實生活中，你我都是病人，儘管我們的身體看起來並沒有什麼毛病。我們有眼睛，但我們看到的只是事物的表象；我們有耳朵，但聽不進任何真實有益的建議；我們有舌頭，但卻用來論斷別人。你說，我們難道不是生病了嗎？
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如果你發自內心的行善助人，這是很好的一種修行；但如果你在行善助人之後很急切地想要從中得到回報，那麼便是給自己的心靈捆上了金子打造的鎖鏈，雖然它是黃金打造的，但那也是鎖鏈，一樣會讓你失去自由。

真正做善事，不是自己為了換來好的結果才刻意地去做善事，而是真正地投入到善意的生活之中。

不刻意追求結果，往往最能收穫到好的結果。
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被壓迫的精神在不斷地呼喚自由，但是人們卻又一次次地陷入慾望的陷阱中。生活永遠都是在煩惱中打轉，除非人們能夠識破誘惑和慾望，將追求享樂的時間用在觀察自心上。
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我們不要依賴物質，也不要依賴邏輯，這個世界上的一切都是不可依賴的，如此，便是強調人的獨立性，肯定的是人本身。
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生活中的那些所謂界限，不過是人們給自己樹起的藩籬，人能夠樹立藩籬和圍牆，自然也能拆掉它們。你可以細細地體驗一下，自己曾經鑽牛角尖想不通的事情成為引起煩惱的根源，但是當自己想明白了之後，身心便頓時舒爽、自由，你看，並沒有誰幫你「拿走」那些煩惱，它們的的確確是你自己化解掉的。

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曾經有個禪宗故事，告訴我們不要做別人舌頭下的奴隸，同時也告訴訴我們學會控制火氣是多麼的重要。若是要收斂自己的脾氣和個性，這個過程多少會有點兒痛苦，但收穫的卻是心靈的安寧以及對情緒的自主。沒有什麼是人們克服不了的，只要你敢於面對自己的習氣和毛病。
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在平常的生活中，我們經常會被眼前的表面事物所蒙蔽，或者是以先入為主的想法去看待別人，這樣就會固執於自己的想法而做出錯誤的判斷。禪的智慧告訴我們，當我們執著於外境，執著於自己的評斷時，就聽不到其他的聲音，看不到其他的事物存在，因此，就難免犯下許多錯誤。

可見，固執也是一種病，更是一個巨大的陷阱啊。

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世上的一切陷阱，其實都是人為的，我們固守在陷阱中，也是因為自己的固執。但是當我們接觸到禪，並且在了解到一切的自我設定都可以打破時，我們的身心便得到空前的自由。這種自由不需要別人賜予我們，這是我們自己的領悟。
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我們要明白，在這個世界上沒有解不開的糾葛，只有不願放下恩怨的人。當我們放下滿懷的仇恨，以平和的態度去面對一切，自然就能感受到輕鬆與自由了。但問題就是，這個過程很艱難，所以，我們要守護好自己心頭的善念，哪怕是一絲一毫。
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人與人之間的交流到了最高層面，那應該是心與心的融合。但在很多情況下，我們並沒有做到。因為我們給自己的心砌上了一面厚牆，我們以為這樣就會不受傷害，但也因此而將自己封閉起來。其實，我們大可不必如此，只做真實的自己就好，至於所謂的傷害，無非都是我們想得太多的緣故。
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在生活面前，任何辯解和說明都是徒勞的，只有安然地活著，才是真正的生活。當然，這也需要我們有一顆至真至純的心才能感悟得到。
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如果智能帶給我們的只是困擾，而不是把生活變得更好的動力，那麼智能便淪落成束縛我們的囚籠。可惜的是，人們往往追求智能，而不去思考如何應用它，並且，不被它束縛。這就是「聰明反被聰明誤」的一種。