孔子曰：「父母在，不遠遊」，下面這句才是重點，卻總被人遺忘
孔子曰：「父母在，不遠遊」，下面這句才是重點，卻總被人遺忘
文|江河論點
《論語》是儒家的典籍，裡面蘊涵了孔聖人的各種哲學思想，從教育到做人……堪稱指引一個人立身處世的絕佳範本。不過這裡存在一個普遍的誤區，雖然《論語》是孔子思想精華的凝練之作，但並非是孔子自己所寫的著作，而是弟子們對孔子所言的總結和歸納。今天小編就來跟大家聊一聊「父母在，不遠遊」這句話。這六個字影響了無數青年的人生觀，其實後面還有半句才是孔子想表達的重點。
中國千百年流傳下來的文化體系中，家庭與孝悌是至關重要的人文道德基礎。儒家學說里提到「修身齊家治國平天下」，將成家立業放在了男兒施展抱負之前，儒家經典《論語》中也說孝悌是仁之本。而儒家學說也延續至今，將這種做人的根本深植於每個讀書人的心中。
血脈的延續與家族盤根錯雜的聯繫也是中國特有的凝聚力，中國古代的文人騷客就「思鄉」二字寫出了無數千古絕唱。落葉歸根，家是每個中國人生與死的起點和歸宿。
「父母在，不遠遊」體現的就是家庭對人的約束力，也暗示了「孝道」的重要性。父母將孩子含辛茹苦地撫養長大，世間最悲苦之事莫過於「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在」。而且古代的交通也沒有現在這麼便利，出門的遊子一旦離開，歸來之時便遙遙無期。為了避免遺憾發生，提倡如果父母還健在，就留在他們身邊好好贍養老人以盡孝道，不要孤身離去外出闖蕩，不然家中的老人孤苦無依，又因擔心兒女在外的狀況徹夜難眠，是大不孝。
那麼一個孝順的人就必須一直待在家裡畫地為牢嗎？在大好的年華里不去施展抱負而窩在家裡，面對四圍青山、半堵粉牆，這樣就真的是合理做法嗎？其實孔子並不是一個古板地苛求孝順的人，「父母在，不遠遊」後面還有一句話作為標準，而且後半句才是強調的重點。
《論語》里原句是這麼說的，父母在，不遠遊；遊必有方。其實做父母的當然也希望孩子能夠出人頭地，所以他們也不會用孝道刻意約束孩子。子女最好是能留在父母身邊侍奉，但是如果有明確的奮鬥目標，是可以離開父母外出打拚的。所以，這句話並不是單純的「道德綁架」。孔子的思想並未有失偏頗，而是經過了上千年依舊具有參考價值、毫不過時。每個人對於「孝道」都有自己的理解，在身邊照料固然是一種孝順，衣錦還鄉光宗耀祖又何嘗不是一種孝順呢？
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