《山海經》竟是作者的「尋寶之路」，作者究竟在苦尋什麼？

《山海經》是一本古老的書，對於這本書的真實性，大多數人仍然持懷疑態度，當然，對於懷疑論者來說，他們確實有自己的理論基礎，即在整本書中，山水和珍稀動物的描述都令人困惑，可是另一方面，研究者們還發現書中所言的「怪物」確實存在，例如鸚鵡，猩猩和狒狒等動物。有些人認為山海經是虛幻的，沒有價值；但也仍有許多人將「山海經」視為古時的傑作，並對其很是讚揚。

可是許多人在研究這本書時已經忘記了一個最重要的話題，這個話題便是這本書誕生的起源，換句話說，作者寫《山海經的》目的是什麼？

書中最常出現的五個關鍵詞如下：「名曰」，「百里」，「三百」，「草木」，「多金」。這又表明了什麼？很有可能最常出現的辭彙就是作者寫書的意圖。「名曰」是一個常見辭彙，可以忽略， 「百里」，「三百」，這兩個詞是作者自己定義的，是「山海經」中的道路單位，作為高頻辭彙來說是正常的，可接下來的「草木」和「多金」則是不尋常的。

在書中，人們只記得山脈的方向以及各種珍稀動物，但卻忽略了「草木」和「多金」。對於「草木」，是生長在自然界中的植物，只要作者來到這裡，他就能一目了然地看到它們。但又如何解釋「多金」呢？在古代，「黃金」可不是我們現在認為的「黃金」，它應該屬於金屬類別。但我們都知道，礦物並不是作者一眼就能看到的東西。即使金屬礦山規模較大且礦藏較多，也只能通過現場勘探和檢查才能被發現。

那麼，在《山海經》中，「多金」出現頻率如此之高是為什麼呢？是的，當時作者對於周邊的礦藏十分上心，在當時明確當地礦藏情況的方法只有兩種。第一種方法是詢問當地人是否有礦藏，第二種方法是派人去探索而自己去挖掘，以確定這裡的「多金」。

情況很大可能是第二種。作為夏朝主宰者的大禹帶領著一群人來到一個地方，他們在當地動土挖掘，想找到「多金」礦床並記錄下來，就形成了《山海經》。

對於當時已經具有金屬冶煉技術的夏朝來說，這是一個大好良機。深入挖掘各地礦產資源，不僅可以為國家帶來豐厚回報，還可以奠定大禹在人們心中的地位。逐一標明礦產的地理位置，也為後代提供開發領土的可能性。

因此，基本上可以得出結論，寫《山海經》原因是發掘金屬礦床，看到這兒，你怎麼看待大禹寫《山海經》的目的？快快在下面留言告訴我們吧！

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