百歲老人談打坐修行之要訣

看過張志順道場採訪視頻的道友都會感慨，一個號稱自己沒什麼文化的老人，是如何修成為一名具有深厚學識的高道大德的！按張道長原話，他沒什麼文化，寫不了書，他編的《炁體源流》，完全來自於《道藏》，他沒加一個字，也沒減一個字，對這個書，對了一年半才成功。他本人只看祖師爺的原書，有些書的段落，他會背上七八十遍，有時候一兩年的時間，才弄懂一兩個字。

也許正是這種苦於專研的精神，才造就了一位傳奇道士。張至順，道號米晶子，是中國道教全身龍門派第二十一代傳人，編有《炁體源流》一書。2015年7月，張至順道長在海南玉蟾宮仙逝，享年104歲。

張至順道長談打坐

「人若常清靜，天地悉皆歸。」人，只要安安靜靜地坐在那，天和地的東西全部都歸一。你現在打坐幹什麼，打坐目的是幹什麼？修神仙，你看你一身的東西都丟掉了沒有，一身的雜物，你心裡亂巴巴的裝得跟這個屋子一樣堆得滿滿的，就沒有清理一點，拿什麼打坐？你打坐，本身上的東西，那個主人一身擔著亂七八糟的東西，擔子都擔不動了，把他消耗的力量都沒有了，哪能還有打坐的力量！這不是笑話嗎？」

原來真正在打坐的不是我們的肉身啊，是我們的「神」在打坐！

「還有一個道友跟我住了一個多月，最後忍不住也問我怎麼不修行啊？修行不是做給人看的，無論做什麼事你都要守神、留神、專註，躺著坐著走著吃飯掃地都是在修行啊！」

道教講真正的修行是存在於生活中的，出世入世皆能修成得道，專註於本質而不拘泥於形式才是我們應該學習的！

老道長說姿勢無所謂，無論走到哪兒在什麼地方，有空閑你就坐坐，「最主要的是不要想太多，凝神調息，調息凝神。你靜靜靜，靜到最後，偶然間就出現大霧，白茫茫的大霧，練到那個程度上它自然就出現。」白茫茫的大霧？那又是什麼？「那是入大靜了。」據說身邊感覺會有雲霧嗚突突冒出來，包圍住你，然後什麼也不知道了。這個境界太高，先不管它。很多人打坐一直在追求「打通任督二脈、采陰補陽、大葯沖關、三花聚頂」的字眼，一直在意守什麼的，「其實都錯了，大道自然！」道長說這些都是水到渠成的事情，你的身體能量儲備夠了，自然開始變化，最後元神歸位......

張至順道長談修道

張道長，自己做了一句詩：日藏月內丹作母。說的是什麼意思呢，日，藏在月內，月又可藏到丹裡面，丹又藏於母體里。這個話，從字形上可以這樣解釋，從字義上也可以這樣解釋。為此，張至順道長，又有另外一句話：有人識破天外天，我把日月一丹擔。

日月合和，就是明。日升月降就是易。易，就是變化，易經，就是變經。呂祖爺說：太陽隱在月明中。韓湘子說：月里分明見太陽。白眼睛裡頭有黑眼仁。那不就是日月兩個東西嗎？眼睛有這麼重要嗎？邱祖曰：「人生先生兩目，死先死兩目」。又曰：「一目之中，元精、元炁、元神，皆在內也」。《素問》曰：「人之一身精華上注於目」。

呂祖曰：自然曰道。先天真無極，把頭裝到肚子里。頭說的是上邊。你看看身體的身字，是不是把自己的自，裝到了身的肚子里。身字，不過是自的底下，加了一個腿和一撇，一撇是什麼，是一隻抬起的腳，那麼這就是一個走路的人。這就是自身。

知識是用來忽悠別人的。智慧是用來開示自己的。為學日益，為道日損，學知識是做加法，得智慧是做減法。

世上凡有其事，必有其理，之所以沒有，是因為我們知識不夠。世上凡有其理，必有其事，之所以沒有，是因為我們經驗不夠。這些東西，暫時理解不了沒關係，只要種子已經種下，總有一天會發芽，制心一處，無事不辦。心如何制，定為百工共法。

善於變通之人，學習修行找到竅門的方式就易於旁人。

（文章由道山不老，三姑道長編輯整理，轉載請標明出處）

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