古代通緝令把人畫的那麼抽象，為什麼還能抓到犯人？

正所謂：「國有國法，家有家規」，法律作為統治階級意志的體現，人們在日常生活中的所作所為都不能與之違背，否則必然逃不了法律的制裁，不過總有一些膽大妄為的人無視法令，干出些非人的勾當後逃之夭夭，而對於那些在逃人員的追捕，「通緝令」的發布無疑是一種最為有效的抓捕手段。

而『嫌犯畫像』作為通緝令中最重要的部分，按理說應該畫的與真人一般無二才方便群眾舉報，可是縱觀各種各樣的古裝電視劇，我們會發現那通緝令上的畫像實在抽象，很多人表示就那水平估計連逃犯的親娘也認不出吧。可結果卻是，古代那些通緝犯最終大多數還是落入法網，如果說官府就是靠著那張慘不忍睹的畫像就能將犯人緝拿歸案的話，這聽來實在是匪夷所思，還是說這通緝令中另有什麼貓膩不成？

事實上，古代社會官府通緝逃犯的公文名曰「海捕文書」，上面寫有逃犯的姓名、年齡、籍貫以及畫像，而官兵們正是通過這份文書在全國範圍內對逃犯實施追捕。不過在古代不是主要靠畫像來抓捕逃犯的，主要還是通過以下幾種方式：

保甲連坐制度：商鞅變法期間為了有效的控制百姓，曾大力推行過「保甲連坐制度」，也就是一人犯法如果其家屬親友鄰里知情不報，就要受到連帶懲罰。因此在這樣的殘忍律法下，古人們只要發現鄉里突然出現了不明來歷的生人，都會直接舉報送官。

路引，古代社會的身份證明文件，同現在的身份證如出一轍，其最早來源於秦國商鞅發明的「照身貼」，如果沒有這些東西，出門在外不管你拿多少錢都沒有住店、出關的權利。而當年商鞅逃亡在外時，就因為沒有合法的身份證寸步難行，最終只得返回封地無奈等死。等到後來歷朝歷代還多實行宵禁制度，對於大晚上沒事在外閑逛還不拿身份證的人，通通都會先帶回去細細盤問。

當然，也許有人就會說了只要罪犯逃至荒山野嶺不就行了，這個方法確實短時間內奏效，除非你能保證有生之年不再見任何人，否則在那高額的懸賞下，總有些貪財的人會想盡辦法的去找到你，在老百姓眼中那些個罪犯儼然就是一個會行走的寶箱，如果有幸能成功舉報一個，那成就可是比中了百萬彩票都激動人心啊。

也正是因為有了以上幾種方法，哪怕你畫像再怎麼抽象，也根本不可能逃出廣大人民群眾的火眼金睛，在者說了「善惡終有報，蒼天饒過誰」？

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