每日好詩|苦櫧樹
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苦櫧樹路 雲以爺爺為標準,父親回應樹的年齡,
你爺爺的爺爺說他小時候看著這樹時,
也是這般大,三人合圍差兩拃,
苦櫧樹在推測與懸疑中找不出變化。
它越過記憶的邊界,成為樹和神的結合體,
你照例成為丈量的標準變成滿爺爺,
接著說樹身就這般大,兩年結一次果,
果子比土李子還大比核桃當然小,
掉進上西塘的聲音,能揪住人的耳朵,
比扔一顆同等大的石頭更清脆,
比眼波中的一絲歡樂更確切,
水花更小,比夢之隊的任何一個好手,
更懂得跳的奧秘。站在岸邊,
不會把手掌想像成闊大的葉片,
但雙手在千里之外,被一陣山風吹動時,
你會立刻想起撿苦栗子的歡樂。
這時,苦櫧樹就會以樹神的名義,
取消時間地點的限制,取消苦櫧的
稱名,取代鏈條般的爺爺,
自動成為一個標準,拒絕你修改,
當你不再掰著指頭,它就不再以你為前提。
長長的睫毛小過針葉,偶爾掉下一根,
即便落在想像中,也不會留下影子,
但它會躲在某根草莖上,眨眼睛,
凡看見的,怎麼都歸於故鄉的版圖?
故鄉以滿天星星為果,更多也更明亮,
將脖頸的限度取消,但為何限制你,
沿著凹損的塘墈走向那棵苦櫧樹?
通向樹的小路被綿羊刺野竹蔓和枯草霸滿,
它們以主人的名義告知,砍刀插在硬柴堆中,
生疏的刀法敞露在尖刺嚴厲的目光之下,
幾道血痕證明,你的雙手比不上爺爺,
他無數次,齊斬斬,斫出路面所必需的空間,
這些在你眼中曾是必然的部分。
如同這棵樹,必然與故土連成一體,
作為宇宙牌鐘錶上的一根秒針,
代替你的手指,測算出樹種比人種更古老,
如果你抬頭、仰望,它必助你完成一躍,
瞥見神,它斫出的完美空間藏在時間的影子中,
與發條無關,難道與這般大的演算法也無關?
專家點評
百年新詩中的植物書寫是極為常見的,詩人之書寫植物,並不在於植物如何具有秀美抑或挺拔的身姿乃至諸多的用途,而在於植物與人類的生活、記憶、存在等發生了極為內在的關聯,換句話說,新詩中的植物書寫,表面看來是寫植物,其實是以植物為線索,展開對人類情感和生命的某種尋思和喟嘆。《苦櫧樹》就是這樣一首借樹的描述來展示人倫情感的表達。
詩歌中的樹,目睹了長輩的生活歷程,成了村莊發展史的獨特的見證者,它有如「神靈」一般,被莊戶人所仰望、所敬奉。它是故土歷史悠久的象徵符號,也是鄉人友誼長存的重要物證,它的長期存在,儼然成了故鄉人心靈的嚮往和精神的源頭。整首詩里,詩人儘管對這棵古樹感慨之情良多,敬畏之心油然,但他能有效地控制自己內在涌盪的汩汩深情,而是用樸素的敘述娓娓道來,心間的激情被兌換成平靜的家常話語般的平實文字,一路鋪展下來,足見其深厚的文學功底和恰當的詩歌處理能力。
如果要說不足的話,詩歌在敘述的字句間,如果能放入一兩句擲地有聲的概述性話語,巧妙點明樹與人和世界的深度關聯,詩歌或許更為出色。我的意思是說,全詩還顯得稍微平了些,尚缺乏情緒的起伏和表意的頓挫,需要用一些更有聲有色的造語來將詩意加以合理調諧和有效提升。
特邀點評:張德明
詩人簡介
路雲專家簡介
張德明,嶺南師範學院文學與傳媒學院副院長、教授,南方詩歌研究中心主任,西南大學中國詩學研究中心客座研究員。
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欄目主持:孤 城
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