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每日好詩|苦櫧樹

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每日好詩|苦櫧樹

苦櫧樹路 雲

以爺爺為標準,父親回應樹的年齡,

你爺爺的爺爺說他小時候看著這樹時,

也是這般大,三人合圍差兩拃,

苦櫧樹在推測與懸疑中找不出變化。

它越過記憶的邊界,成為樹和神的結合體,

你照例成為丈量的標準變成滿爺爺,

接著說樹身就這般大,兩年結一次果,

果子比土李子還大比核桃當然小,

掉進上西塘的聲音,能揪住人的耳朵,

比扔一顆同等大的石頭更清脆,

比眼波中的一絲歡樂更確切,

水花更小,比夢之隊的任何一個好手,

更懂得跳的奧秘。站在岸邊,

不會把手掌想像成闊大的葉片,

但雙手在千里之外,被一陣山風吹動時,

你會立刻想起撿苦栗子的歡樂。

這時,苦櫧樹就會以樹神的名義,

取消時間地點的限制,取消苦櫧的

稱名,取代鏈條般的爺爺,

自動成為一個標準,拒絕你修改,

當你不再掰著指頭,它就不再以你為前提。

長長的睫毛小過針葉,偶爾掉下一根,

即便落在想像中,也不會留下影子,

但它會躲在某根草莖上,眨眼睛,

凡看見的,怎麼都歸於故鄉的版圖?

故鄉以滿天星星為果,更多也更明亮,

將脖頸的限度取消,但為何限制你,

沿著凹損的塘墈走向那棵苦櫧樹?

通向樹的小路被綿羊刺野竹蔓和枯草霸滿,

它們以主人的名義告知,砍刀插在硬柴堆中,

生疏的刀法敞露在尖刺嚴厲的目光之下,

幾道血痕證明,你的雙手比不上爺爺,

他無數次,齊斬斬,斫出路面所必需的空間,

這些在你眼中曾是必然的部分。

如同這棵樹,必然與故土連成一體,

作為宇宙牌鐘錶上的一根秒針,

代替你的手指,測算出樹種比人種更古老,

如果你抬頭、仰望,它必助你完成一躍,

瞥見神,它斫出的完美空間藏在時間的影子中,

與發條無關,難道與這般大的演算法也無關?

專家點評

百年新詩中的植物書寫是極為常見的,詩人之書寫植物,並不在於植物如何具有秀美抑或挺拔的身姿乃至諸多的用途,而在於植物與人類的生活、記憶、存在等發生了極為內在的關聯,換句話說,新詩中的植物書寫,表面看來是寫植物,其實是以植物為線索,展開對人類情感和生命的某種尋思和喟嘆。《苦櫧樹》就是這樣一首借樹的描述來展示人倫情感的表達。

詩歌中的樹,目睹了長輩的生活歷程,成了村莊發展史的獨特的見證者,它有如「神靈」一般,被莊戶人所仰望、所敬奉。它是故土歷史悠久的象徵符號,也是鄉人友誼長存的重要物證,它的長期存在,儼然成了故鄉人心靈的嚮往和精神的源頭。整首詩里,詩人儘管對這棵古樹感慨之情良多,敬畏之心油然,但他能有效地控制自己內在涌盪的汩汩深情,而是用樸素的敘述娓娓道來,心間的激情被兌換成平靜的家常話語般的平實文字,一路鋪展下來,足見其深厚的文學功底和恰當的詩歌處理能力。

如果要說不足的話,詩歌在敘述的字句間,如果能放入一兩句擲地有聲的概述性話語,巧妙點明樹與人和世界的深度關聯,詩歌或許更為出色。我的意思是說,全詩還顯得稍微平了些,尚缺乏情緒的起伏和表意的頓挫,需要用一些更有聲有色的造語來將詩意加以合理調諧和有效提升。

特邀點評:張德明

詩人簡介

路雲

專家簡介

張德明,嶺南師範學院文學與傳媒學院副院長、教授,南方詩歌研究中心主任,西南大學中國詩學研究中心客座研究員。

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欄目主持:孤 城

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