法義文摘：念佛人現在已是極樂聖眾，果位比阿羅漢更高超殊勝

人自從生下來，過了一天，生命等於減少一天，也就接近地獄一天；可是如果是念佛人，他的生命固然減少了，但卻是一天一天的接近極樂世界。因為念佛人，必定往生極樂世界，雖然肉體還在這裡，可是已經是極樂世界的聖眾，是凈土的眷屬，而不是閻羅王的眷屬，他的壽命已經不能用過去、現在、未來一般三世的概念來形容了。就像我們每天所誦念的《阿彌陀經》中說的：

彼佛壽命及其人民，無量無邊阿僧祇劫。

阿彌陀佛及極樂世界之人民的壽命，同樣是無量無邊阿僧祇劫，不能以數目年歲來形容它。「及其人民」是指極樂世界的聖眾，只要往生到極樂世界都和阿彌陀佛一樣，所以是極樂聖眾。「及其人民」有兩種：一種是以前念佛願生極樂世界，而且已經往生到極樂世界去的；另一種是現在願生極樂世界，但是壽命未到，壽命一到就必定往生極樂世界。這一種眾生也是極樂世界的聖眾，也是「及其人民」之一。所以念佛人的壽命可說是不增不減的。

《金剛經》說：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」這是泯三心空四相，是證悟者的境界，他證悟了不生不滅，而且內心的貪嗔痴三毒也都斷了，就像阿羅漢一樣。所謂阿羅漢就是「我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有」，因為阿羅漢他應該守的戒律都守了，應該修的功行也完成了，他是「我生已盡」，萬古以來生生世世的生死輪迴，到這一輩子已畫下休止符，不受後有。念佛的眾生，雖然沒有阿羅漢那樣的證悟和斷惑，可是果位比阿羅漢更高超殊勝。

——摘自《慧凈法師講演集（二）》

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