這才是晚清：梟首示眾、三寸金蓮

碼頭上的兩名工人，其中一人使用土法給工友治療疼痛的胸部。當時找郎中看病費用高昂，普通老百姓根本看不起。

路邊的土地廟，一名男子等待信徒們來供奉，這樣他就能吃到一些貢品。土地廟外側牆壁上有副對聯，「噫敬我二老，好賜你三多。」內部牆壁上還有一副對聯，「公公一方公道，婆婆好片婆心。」

走街串巷的賣豬肉小販。類似這樣的小本買賣，成為當時窮苦老百姓的首選。不過，與其他小販不同的是，肉販絕大多數只會出現城鎮里，因為這裡有錢人相對較多。

正在休息的苦力們，他們承包了一位鄉紳家中的磚塊搬運工作。當時的農村人，除了給地主鄉紳們種地外，閑暇時也會找一些零活來補貼家用。

路邊樹上犯人的首級，這是清朝的「梟首示眾」。所謂的「梟首示眾」是指，將犯人砍頭後，把首級裝在木籠子里，然後懸掛在城門口或路邊樹上，以達到以儆效尤的目的。

房屋前正在紡線的女子，她裹著小腳。注意，這不是紡布，而是將蠶絲等紡成線，然後使用紡織機將線紡織成布。

洋人打獵，他僱傭了當地的一些村民，這是大家在深山的房屋前休息。這樣的房屋主要功能有兩點：一是護林員休息的地方；二是來山上打獵人暫時的落腳地。

集鎮路口的兩個小乞丐，他們是孤兒。

這是真正的三寸金蓮，看起來非常殘忍。史書記載，從北宋開始，纏足從宮廷貴族，逐漸普及到老百姓家中。當時，纏足大約從五六歲就開始，用厚布將腳裹住，阻止其繼續發育，非常殘忍。

戴著木枷的犯人，即將被流放，這是好友來送他一程，順便給他喂口飯。當時所戴木枷的大小，直接反映了犯人的罪行大小。

兩百年之後的人，也會說今天的我們，彩禮要那麼多，還娶不了媳婦，為什麼要做房奴，大學生真的那麼難就業，退休公務員為什麼退休費那麼高，七八十年代水利差都是老百姓用肩膀挑起來的，為什麼農民老了卻沒有退休費，病了就等死。

每個時代都有每個時代的痛，未來只會越來越好。

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