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這才是晚清:梟首示眾、三寸金蓮


碼頭上的兩名工人,其中一人使用土法給工友治療疼痛的胸部。當時找郎中看病費用高昂,普通老百姓根本看不起。

路邊的土地廟,一名男子等待信徒們來供奉,這樣他就能吃到一些貢品。土地廟外側牆壁上有副對聯,「噫敬我二老,好賜你三多。」內部牆壁上還有一副對聯,「公公一方公道,婆婆好片婆心。」


走街串巷的賣豬肉小販。類似這樣的小本買賣,成為當時窮苦老百姓的首選。不過,與其他小販不同的是,肉販絕大多數只會出現城鎮里,因為這裡有錢人相對較多。

正在休息的苦力們,他們承包了一位鄉紳家中的磚塊搬運工作。當時的農村人,除了給地主鄉紳們種地外,閑暇時也會找一些零活來補貼家用。


路邊樹上犯人的首級,這是清朝的「梟首示眾」。所謂的「梟首示眾」是指,將犯人砍頭後,把首級裝在木籠子里,然後懸掛在城門口或路邊樹上,以達到以儆效尤的目的。


房屋前正在紡線的女子,她裹著小腳。注意,這不是紡布,而是將蠶絲等紡成線,然後使用紡織機將線紡織成布。


洋人打獵,他僱傭了當地的一些村民,這是大家在深山的房屋前休息。這樣的房屋主要功能有兩點:一是護林員休息的地方;二是來山上打獵人暫時的落腳地。


集鎮路口的兩個小乞丐,他們是孤兒。


這是真正的三寸金蓮,看起來非常殘忍。史書記載,從北宋開始,纏足從宮廷貴族,逐漸普及到老百姓家中。當時,纏足大約從五六歲就開始,用厚布將腳裹住,阻止其繼續發育,非常殘忍。


戴著木枷的犯人,即將被流放,這是好友來送他一程,順便給他喂口飯。當時所戴木枷的大小,直接反映了犯人的罪行大小。

兩百年之後的人,也會說今天的我們,彩禮要那麼多,還娶不了媳婦,為什麼要做房奴,大學生真的那麼難就業,退休公務員為什麼退休費那麼高,七八十年代水利差都是老百姓用肩膀挑起來的,為什麼農民老了卻沒有退休費,病了就等死。

每個時代都有每個時代的痛,未來只會越來越好。

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