世人皆知長安的平康坊，卻不知道在老北京，有一個八大胡同

平康坊，這應該是熟悉唐朝歷史的人最了解的地方吧。這是唐朝的文人墨客最喜歡去的地方，也是當時最大的勾欄瓦舍。這裡的女子，雖然從事的行業為人所不齒，可偏偏既懂文學又懂曲藝，頗有自己的風采。但是，她們的這個行業，在宋朝以後，就徹底的淪為了最低賤的存在，少了文化的氣氛，變得只剩下皮肉這類的交易了。當然，如果你只知道平康坊，卻不知道老北京的八大胡同，你可就真的落後了。

既然可以把這兩個場所放到一塊來做比較，那他們之間必然是有一些聯繫的。他們都是古代妓子的生活之地，但與之不同的，是八大胡同的人與唐朝的人有著明確的差別，就在於性別。如果說，平康坊的人都是一些女子，那八大胡同中，男風是占非常大比重的，甚至是全盛的那種。

我們在歷史中，最常見到的是苦命的，被生活逼迫，落入煙花之地的女子，卻不知道，在古代，還存在一種叫做「相公業」的職業。這個行業在明清的時候，逐漸達到了頂峰。在清朝時，因為明確禁止官員狎妓，卻沒有想到，這一條令法，竟然讓他們改變了自己的選擇範圍，從一個性別跨越到了另一個性別。

也就是在清朝的時候，八大胡同可以說是「相公」的天下。當時，人們稱這些男子叫做相公，像姑，或者是兔子（我們嘴裡常常會罵的小兔崽子的來源就是這裡，可以說，如果不是了解這個八大胡同，你難以想像這話究竟有多臟）。從另外一方面來說，這些行業的盛大，無非就是這些所謂的上層社會中的可恥行徑了。當年，戲班子成了最容易窩藏這種醜態的地方，那些面相優秀的男旦時常躲不過這樣的宿命。

在《霸王別姬》中，對於程蝶衣的描述中，也有一些隱晦的表達出了這一歷史現狀。當時我看的時候，是非常不適應的，更是有些跳過這段故事。但不得不說，這就是清朝後期，甚至到民國初時的八大胡同現狀。

在清朝末年時，民間也時常有順口溜來隱晦的表示這個地方，不管是王廣斜街的燈火明，還是萬佛寺前車輻輳，都在告訴我們這個地方曾經發生過的事情。如今，這個地方已經成為了一個景點，它的前世故事都已經在被我們慢慢的淡忘。但是，我想，有些事我們是應該知道的，並且從中吸取教訓，然後推動著自己一步步的前行，不是嗎？這些封建的毒瘤也確實應該隨著沒落的清王朝消失在我們的眼中。

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