風水圖鑑：巒頭九星砂體圖解

何謂九星？

貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼也。

天玉經云：「五星配出九星名，天下人橫行」。

人人談九星，又有幾人能真正理解？

九星有理氣九星和巒頭九星之分，認識九星談何容易！本文只談巒頭九星，也許這種說法並不合某些大師的胃口。

一、貪狼星

（一）貪狼星

貪狼五行屬木，有兩種形狀：

1、立貪狼；

2、橫貪狼。

立貪狼如初生之筍，有衝天之勢。橫貪狼好如平躺在地的木頭。

《撼龍經》云：

「貪狼自有十二樣，尖圓方正小為上；

欹斜側岩倒破空，禍福輕重自不同。」

又云：

「貪狼若非廉作祖，為官也不到三公。」

貪狼星屬吉星，主福祿壽。丘陵地帶以橫貪狼居多。貪狼星結穴須彎曲帶水，中起節泡，如鞭如蘆。貴格貪狼星無直硬煞氣，有節為龍之剝換，脫煞已盡而結穴，出清貴之人。故《雪心賦》云：「木星葬節」也。

山區貪狼星結穴必先起橫貪狼拱背有情，然後再起立貪狼為父母峰蛻變而脫煞氣，父母峰下必有結穴之處。若得貪狼群聳立如筆陣旗槍者定為入閣之官、世代封侯。即不如此，貴氣也高。貪狼結穴一般為乳穴。《撼龍經》云：「貪狼作穴是乳頭。」《五行篇》云：「木星高聳侵雲漢，便做文昌看。」貪狼星結穴主文昌，出文章俊秀之士。

一、橫木

此圖為網載，以示圖解：

這才是真正的橫木，其中原因就不說了，相信每位讀者看過圖後都會明白的。

二、立木

有人說這樣的是立木。

有人說這樣的是立木。

書云：「立貪狼如初生之筍」，此圖貌似，也有生氣，固然是立木，但只能做水口關欄，如有三至五個在一起後有橫木者能結禁穴（如下圖）。前一種可為立木，但生氣全無，猶如已伐之木而立，同樣只能做水口關欄。

貪狼出陣圖：

其中：破貪、斜貪、大貪、小貪不一一解釋了。

（二）巨門星

巨門星五行屬土，大多結成玉屏、金書、誥軸一類的山峰。巨門星體方正、山頂平整，如平放的几案，又像饅頭。巨門星枝葉不多，關峽也少，旁邊卻有山護衛成左輔右弼。巨門星珍貴，故有山護送也。每到山勢跌斷剝換之處兩邊就有輔弼相夾護送，這些護送之山峰大多成雙成對，帶刀帶劍如皇家衛隊。沒有護從的巨門星，生氣不聚，只能建宮觀寺廟了。

《撼龍經》云：

「枝葉不多關峽少，卻有護衛隨身旁；

帶旌帶節來擁護，旌節之峰多是雙；

更有刀劍同擁護，刀劍送後前圓岡；

……

若是獨行無護衛，定做神祠佛道堂。」

巨門星結穴猶如金雞下蛋，大巨門星下會生出許多小巨門星，但真正龍穴只有一個。如果小巨門星生得端正秀麗、藏風聚氣也能結穴，不過力量稍微小點罷了。《撼龍經》云：「巨門作穴富中求」。巨門星結穴主富，出人純厚、忠孝、正直、富貴雙全。巨門星高聳亦出清貴。凡巨門星者，只能是土山。

《龍髓經》云：

「土星三四相連起，家福多田地。

橫天土星如一字，舉子樹聲明。

五星高大出朝貴，低小村民位。」

學員中總有把土星當作倒地木星，把倒地木星當作土星者，總混淆不清。為此，貧道在學員中做了不少解釋，也對個別資質差的學員講了重話。因為鼓不敲不響啊！

也有把此類山認為巨門土星者，非也！

因為巨門乃土星，故以土組成者乃是。如圖：

（三）祿存星

祿存星乃變體星形，金星居多，到處都有。一般多為城市、村莊祿存星所結，大約佔60%以上。它並不是人們常說的凶星，如果秀麗、纏護有情，可出文武全才的公侯將相、巨富人丁；如果枝腳象螃蟹、蜘蛛，或醜惡、破碎，行龍又孤獨無纏護關欄者為凶，出草頭王、兇徒、作姦犯科之徒。

祿存星與武曲星有近似之處。但武曲星山行端正，下面沒有枝腳，有枝腳者才是祿存星。

如果祿存星枝腳亂如茅草，名叫「蚩尤旗腳踞」，不吉。祿存星穴前水口萬仞圍抱，並有圓秀小峰圍者可出將相公候。

如果貪狼、巨門、武曲三種吉星龍有祿存星做輔弼者那是非常尊貴的龍。

祿存星有如下九種情形：

是標準的鼓形。枝腳如人四肢，成雙成對，緊隨兩邊，齊整平行。如劍芒、旌節、幢幡，有如儀隊整齊排列。大江橫欄，小貪狼、小巨門、左輔右弼諸星排列於左右兩畔，隔江有朝應、諸山做垣局，大貴地。

有如倒扣的鍋。四周枝腳尖尖如戟羅列周身，此是真祿存，主有威權，白手起家而成巨富。

枝腳形如鶴爪，兩短中長，中間氣脈隱隱顯露。如周圍龍虎好則結穴，形有缺則不結穴。

形如肋骨或扇子骨，這種形式只能建神祠佛道之宮。

形如懸掛的死鶉，又支離破碎形如爛衣破掃帚（山形有無數的皺褶）。此星枝腳自頂而分，平行入平地，枝腳須迴轉，可做斬關穴。穴結平地，名為「平地鋪氈」。

勢如巨浪，落於平陽，自成屏帳。根據四周山勢、水流的形式來判斷吉凶。

形如長蛇，左右無護衛纏護，只可做貴龍的隨從。

高山頂上，好似人戴頭盔，有肩有領，結脈漸漸低去而結穴，這種龍叫「八貴龍」，點穴正確，子孫最為旺盛貴顯。

形如落花，片片段段，只能作為水口羅星。

祿存星、廉貞星結成穴象梳齒。

祿存星在實戰中相遇的最多，因為真正能成形的星體少之又少。初學者在臨場實踐時，總是模糊不清。大地多是祿存星體，尤其是城市。

在貴州興義做風水時，在稍有的記憶中覺得這個城市就是祿存星結的。

網路圖如下：

（四）文曲星

文曲星是水星的結合體。行龍有一個特定的象徵，就是兩水夾一龍而行。但也有一邊是水、一邊無水者，但無水必須界水明白，如界水未明難成文曲星。

文曲星行龍主要特徵是性情柔順象一條遊走的蛇，平而緩，中有微凸星峰，此星峰是文曲星之生氣顯現，也是行龍剝換的重要標誌，如絲如縷。如行龍無微凸剝換者為無生氣如死蛇，宜棄之。但行龍中途突起秀峰者為絕處逢生，死龍復活，大吉。運行至此段而敗。

文曲星結穴必須起頂。起頂結穴處猶如急剎車，就是人們常說的突穴！突高而圓潤，形如倒扣的平底鍋，在突處頂部窩中下穴，但在山區不能拘泥，需當詳審。

有人說這樣的算水星行龍，非也！

文曲星由於太長，圖片難以攝影，故以手工圖具下：

何謂剎車樣？如圖：

就是說「餘氣少」。

（五）廉貞星

廉貞星是火星的結合體。因火太炎，很難結穴，一般為祖山。如龍樓、鳳閣之形。星峰高大挺拔，山頂亂石嵯峨，有如傘褶、有如犁頭，似火焰衝天、似旌旗招展，也被人稱之為「紅旗星」。

此龍結穴一般在南方，北面群山斂伏而朝。若廉貞做朝者，能有河、水隔截火氣為佳。廉貞星不經剝換而結穴，出草寇強盜而絕滅。經過剝換，脫卸火氣者出武貴的多。穴形有如梳齒、犁頭，不結穴可為輔弼。

獨立的叫「火星」。

火星群就叫「廉貞星」。

一火衝天者叫鳳閣。

眾火高出者叫「龍樓」

（6）武曲星

武曲星是金星的組合體。氣勢宏大，有如趕羊群。以地瓜式的結穴形式，喝形可為「仙鵝孵蛋」。武曲之形有如倒扣的鐘，稱之為太陽金，而太陰金低小如倒扣的鍋，故太陰金又稱為「覆釜」。二者皆吉，但宜分別而不能混淆。

武曲似貪狼而不尖，似巨門而帶圓，似祿存而無足，似左輔更高大。結穴多為鉗穴之形，以武貴為多。

高大者為太陽金。

矮小者為「太陰金」。

金星群叫「武曲星」：

此為寶殿：

（七）破軍星

破軍星以傳統理論理解為金星的破體，其實不然。破軍星是金木水火土五星之破體，包括人為破壞在內。

天然破軍星如能剝換其他吉星是非常尊貴的。它亂石橫生，支離破碎、形體不整、模樣兇惡，凡此者皆是。

圖：

破軍星能結穴，如未經過剝換，冒然下之會殃及風水師，再因穴位內外環境的原因，福東所應吉凶不同。破軍星經過剝換結穴，內外環境吉利可出忠貞孝義之良將。反之如戈、如矛、如劍脊、如獸尾者即使能結穴可謂殺師地，對地師不利，並出亂臣賊子、土匪盜寇、兇惡強梁之輩，凡此者風水第一忌，不能下。

（八）左輔星

左輔星五行屬金，是龍穴的輔佐，有形有相，形如古人之襆頭，與武曲相似，但比武曲矮小，似倒扣的鍋。左輔星是大龍穴的證佐，如羅星、關峽幾珠、印墩、金箱、玉印之屬。又如梭似月、如魚似龜，形體圓豐、小巧，常生於明堂之左上方。左輔星也能結穴，如水上蓮花、高山掛燈之形象。穴形如仰放的燕窠、雞窩也。

吉星行龍，如無輔弼星隨護，說明龍勢未立，即或結穴，亦不顯貴。

（九）右弼星

右弼星是龍穴的輔佐，五行屬水，一般無形無相，在龍穴的明堂右邊。沒有固定的形式，有時如拋梭一閃而過。又如蛛絲馬跡隱藏不顯，又如灘魚過水，又如驚蛇走竄。遠看似有，近看卻無，藏行隱跡。凡此蹤跡不現，說明地脈暗來，諸煞不侵，乃證大龍穴在此也。

右弼一星，本無形可覓，只為上應九星，故有其名。凡此者，無法用言語表達，只可心傳口授也。

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