北派宗師宮羽田說要調和南北武林，葉問答了兩個字：何必！

作者：金滿樓

數年前，王家衛在其新作《一代宗師》中講述了一個民國武林的故事。

當時，正值抗戰全面爆發前夕，武術界中風雲激蕩，年事已高的八卦拳宗師宮羽田宣布隱退之際，其所擔任的「中華武士會」會長職位引起了各路武林高手的關注。

其中，既包括宮羽田的獨生女宮二及高徒「白猿」馬三，也有來自南方的詠春拳葉問等。

生逢亂世，末日江湖，激烈而曲折的故事背後，王家衛將觀眾再次拉回了民國的武林並再現了一個宗師的成長史。

通常認為，中國拳術向來有「南拳、北拳」之分。

就特點而言，北方拳術大開大合，講究力量與勁道，其中如八卦掌、長拳、形意拳等，往往威猛有餘而機巧不足，其氣勢有如北方之山川大河；

南方拳術則講究技巧與速度，力道相對陰柔，其中的代表如詠春拳、洪拳、鐵線拳，其招數的快捷靈動似乎更符合南方人的身體稟賦。

宗師之外，更有宗師，江湖之外，更有江湖。

按電影中的敘述，北方拳派代表、八卦掌門宮羽田是民國後有新思想的武術家，他反對以往陳舊的門戶觀念而主張武術南北融合、共同進步。

而宮羽田之所以率眾弟子南下舉行換屆大會，就是想借隱退之機傳位給南派武術大家，以實現「北拳南傳、南拳北傳」的夙願。

但讓宮羽田感到意外的是，非但南方武林人士對此不能理解，就連其弟子也同樣心存疑慮。

結果，一場混戰下來，南派詠春拳葉問雖然擊敗宮羽田及大弟子馬三，但最後卻敗在了其女宮二的「八卦六十四手」之下。

由於現代科技的不斷發展，民國實際上是中國武術的最後一個黃金時代。

在這樣一個英雄輩出、風雲際會的亂世，武林中也絕不止電影中所展示的「詠春、八極、八卦和形意」四種拳術。

按宮羽田的想法，實際上是以推動「中華武術」為名目，在「南北合作」的倡議下謀求武林同道一起支持南京政府，共御外敵。

對此，南派代表葉問明顯不予認同。

如在劇中，宮羽田以一塊麵餅作喻，稱：「拳有南北，國有南北么？」

葉問答道：

「天下之大，又何止南北。勉強求全，等於固步自封。

在你眼中，這塊餅是個武林，對我來講，是一個世界。所謂大成若缺，有缺憾才能有進步。真管用的話，南拳又何止北傳？」

換言之，在葉問的眼裡，勉強求全、統一武林不過是「量」的拼湊，與其搞毫無原則的「一團和氣」，倒不如重視武術本身「質」的「和而不同」。

一場對話下來，二人境界及對政治的看法，可謂高下立判分明。

附 :民國時期的四大拳派與武林宗師

王家衛的電影《一代宗師》選取了民國初年到20世紀五十年代的時代背景，以詠春拳（葉問）、八卦掌（宮二、宮羽田）、八極拳（一線天）和形意拳（馬三）四大拳種為基本脈絡構建民國武林全貌。

其中的四大拳派為：

形意拳：打法多直行直進，與八卦之橫走，太極之中定有顯著差別，其短打直進用於戰陣中最為適合，無花俏之招法，長勁亦是最快。

八卦掌：以掌法變換和行步走轉為主，身捷步靈，隨走隨變，與對方交手時身體起伏擰轉，敏捷多變。拳諺說它「形如游龍，視若猿守，坐如虎踞，轉似鷹盤」。

八極拳：動作樸實簡潔，剛猛脆烈，多震腳發勁動作。正所謂「文有太極安天下，武有八極定乾坤」。

詠春拳：少林拳之南拳的一個分支，攻防中多採用閃身、貼身、緊迫和緊打，動作敏捷，快速，剛柔相間。

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