慕容博曾對鳩摩智說六脈和易筋經是第一武學，為何忽略斗轉星移？

鳩摩智當時受師門之命從吐蕃前往中土少林交流佛法，但實際上卻是覬覦少林的武學絕技。在他想進藏經閣盜取經籍之時，他偶遇了剛從藏經閣盜經外出的慕容博。他有心結交慕容博，意圖獲得慕容博所抄錄的經濟副本，於是最終以師門絕學「火焰刀」，交換了慕容博新抄錄的三十多冊少林絕技功訣的副本。

但是慕容博在受傳鳩摩智的火焰刀之時，卻動了歪心思，將「火焰刀」與大理段氏絕學的「六脈神劍」相媲美，對「六脈神劍」推崇備至，又以用「六脈神劍劍譜」到他燕子塢換取另外的五十冊少林絕技，成功勾起了鳩摩智搶奪「六脈神劍劍譜」的慾望和決心。

斗轉星移是慕容家的另一門絕學，也是慕容家闖出以彼之道還施彼身的名頭的根本，連天山童姥都對這門武功很是讚賞。這是一門借力打力的武功，不論對方施出何種功夫來，都能將之轉移力道，反擊到對方自身。不僅僅是武功，就連兵刃拳腳都可以轉移方向，其中的奧妙，在於「反彈」兩個字。但是這個很明顯，斗轉星移屬於防禦技能，沒有主動攻擊的能力。

綜上所述，慕容博沒有提及斗轉星移，一個是因為斗轉星移的威力，的確只能跟敵人打成平手，如果想要打敗武功比自己高強的敵人，似乎是不可能。但是六脈神劍和易筋經，都是主動攻擊性的技能，就算別人武功比自己高強，也可以依靠強大的招式取勝。這是其一。其二就是因為慕容博想要引起天下紛爭了！

:慕容博為了興復大燕，用盡了所有的挑撥戰術，雁門關外的慘案就是為了挑撥遼宋之戰。又告訴鳩摩智這些話，目的很明確，大理雖然是邊陲小國，但與大宋關係融洽。吐蕃早有不臣之心，作為國師的鳩摩智在吐蕃有一定的話語權，而天龍寺又是大理除了皇權輩分最高的權威基地，搶奪六脈神劍就以為著向大理宣戰。吐蕃和大理開戰，對慕容博的大燕計劃有百利。而且，少林寺作為江湖武林上的第一門派，在江湖上的地位是舉足輕重的。如果鳩摩智跟少林寺發生摩擦，肯定也會引起江湖紛爭，那麼慕容博完全可以坐收漁翁之利。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！