中山王厝方壺原器銘文單字放大本

文史 01-05

中山王厝方壺，1978年河北中山王墓出土。為中山三器之一。壺身文字屬三晉系。鑿刻。字身修長，線多為梭形，富有裝飾性。因此受到書家的關注。此壺文字最初由張守中先生負責摹寫，並輯成《中山王厝器文字編》。後來以此書成名的書家有重慶徐無聞、台灣黃嘗銘等。

壺身文字釋文如下

隹十四年，中山王厝，命相邦賙，擇燕吉金，鑄為彝壺，莭於【酉湮去水旁】【酉齊】，可灋可尚，以饗【已卿】上帝，以祀先王。穆穆濟濟，嚴敬不敢怠荒。因載所美，昭【邵】契皇功【工】，詆燕之譏，以【已】警【敬下心】嗣王。隹朕皇祖文武，桓祖成考，是有純德【惪】遺訓，以【已】施【陀】及子孫，用隹朕所放，慈孝寬【寶蓋下袁】惠，舉賢使能，天不斁其有願【忨】，使得賢才良佐賙，以輔相厥【氏下十】身，余知【智】其忠信【言身】也，而專任之邦，是以游夕欣飲，寜有懼惕，賙竭志盡忠，以左右厥辟，不貳其心，受任佐邦，夙夜非懈，進賢措能，無【亡】有輟息，以明辟光。適遭【曹】燕君子儈，不辯大宜，不忌諸【者】侯，而臣主易位【立胃】，以內絕召【邵】公之業，乏其先王之祭祀，外之則將使上覲天子之廟，而退與諸侯齒長與儈同，則上逆於天，下不順於人也。寡人非之，賙曰：為人臣而返臣其主，不祥莫大焉。將與吾君並立與世，齒長與會同，則臣不忍見也。賙願從士大夫以靖燕疆。是以身蒙甲胄，以誅不順。燕故君子儈，新君子之，不用禮義【宜】，不顧逆順，故邦亡身死，曾無【亡】一夫之救。遂【述】定君臣之位【立胃】，上下之體，休有成功，創辟封疆。天子不忘其有勳，使其老策賞，中父諸【者】侯皆賀。夫古之聖王，務在得賢，其即得民。故辭禮敬則賢人至，博愛【旡下心】深則賢人親，作斂中則庶民附。嗚呼，允哉若言。明契之於壺而時觀焉，祇祇翼翼，昭【邵】告後嗣：惟逆生禍，惟順生福，載之簡策，以戒嗣王，惟德附民，惟義【宜】可長，子之子，孫之孫，其永保用無【亡】疆。