這樣的《集王聖教序》，太美了……
哲理
01-05
《集王聖教序》全稱《唐釋懷仁集晉右將軍王羲之書聖教序並記》，弘福寺僧人懷仁集王羲之書，唐咸亨三年(公元672年)十二月八日立於長安大慈恩寺，文林郎諸葛神力勒石，武騎尉朱靜藏鐫字。行書，三十行，行八十五、八十六字不等。額刻七佛像。原碑已斷裂，現存西安碑林。
《聖教序》雖是集字成碑，且缺失之字為拼接組合而成。但因懷仁功力精深，又是謹慎從事，終能各盡其勢，完好地再現了王羲之書法的藝術特徵，用明人王世貞的話來說，是「備盡八法之妙」，成為王字的一個大寶庫。對習行書者來說，《集王聖教序》既便於初學入門，又適合深度鑽研，可終身寶之。
近代書法大家吳玉如先生亦推重《集王聖教序》，他說：「有問行書若何始可入化境，告之曰：行書當然以晉人擅場，而二王稱極則。從探究竟，懷仁集《聖教》洵為有功。」又說：「聖教序雖為懷仁集字，佳刻在幾，臨玩不已，消息參透，妙用無窮。」
他還說，聖教序可放大寫。稍晚的啟功先生也建議學生放大寫聖教，不知是個人體會，還是參考了吳老的意見呢？
將《集王聖教序》放大之後，相信你也和我一樣，看呆了吧……
