老子和孔子都提倡愚民政策，真的嗎

請問？老子和孔子都提倡愚民政策，是真的嗎？老子和孔子真的提倡愚民政策，你認為呢？

從古到今，很多人都認為老子和孔子都提倡愚民政策，這也是困擾很多人的一個問題。其中最惹人爭議的就是老子的《道德經》第六十五章有這麼一句話，古之善為道者，非以明民，將以愚之。《論語》中孔子講的，民可使由之，不可使知之。這也是一直辯論的焦點，兩位聖人真的都提倡愚民政策？像他們這麼有智慧的人，不可能無根無據的講這種話，他們這樣講的依據是什麼？

孔子當年為什麼講「民可使由之，不可使知之」，他在當時也是一個施政者，對於治理天下是深有體會。他這句話的意思是說，一個施政者，在治理百姓的時候要有權宜應變的做法。可以這樣說吧，在當時的社會，老百姓的知識程度都不是很高，只能夠告訴他們怎麼做，卻很難使他們明白為什麼要這樣做的道理。

那麼老子又為什麼要講「古之善為道者，非以明民，將以愚之」，這也是歷來都認為老子是在主張愚民政策的一句話。老子怎麼會提倡愚民政策，不可能。老子的意思是說，在古代（古代是老子之前的時代）那些善於行道，用道來治理國家的人。他們是怎樣做的呢？非以明民，就是不鼓勵老百姓賣弄技巧，玩弄小聰明，耍心機，打自己的小算盤。而他們所採取的方法是，將以愚之。他們會採取一些方法方式讓老百姓養成一種很謙虛，很守分，很恭敬的態度。而且每個人都很純樸，很樸素，很純真。不會怎天賣弄技巧，耍小聰明，不會要這要那，更不會有過多的慾望，太多的要求。

從古到今「人云亦云，隨大流」，是人性的弱點之一。一般來說，人很容易對某種信息不由自主的產生無意識的盲從。也正因為如此，即使有主見的人，如果置身其中，也很容易受其感染而失去辨別能力。正因為人容易犯「人云亦云」的毛病，結果很可能導致自己錯誤的認知。所以，在接收到某種信息或者事物時，都應親自細緻的觀察和辨識，得出符合事實，實際的正確結論。

當然，有時對於眾人的意見，社會的傳言，信還是不信，都不能盲目，既不要盲目相信，也不要盲目不信。正所謂「一陰一陽之謂道」，任何事物都有其陰陽的兩面性，主要是看你怎麼認知。

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