劉庄是如何綱紀整肅使國家國家強盛的？

劉庄是如何綱紀整肅使國家國家強盛的？

嚴防外戚：劉庄即位後，一切遵奉光武制度。劉庄提倡儒學，注重刑名文法，為政苛察，總攬權柄，權不借下。他嚴令后妃之家不得封侯與政，對貴戚功臣也多方防範。他在位時，他的舅舅們都位不過九卿。館陶長公主想替他兒子求個郎官做，劉庄寧可送給外甥一千萬錢，也不答應。大臣閻章才學出眾，工作突出，但因他妹妹是後宮嬪妃，劉庄為不破壞外戚不封侯參政的規矩，硬是不提拔閻章。

但同時，劉庄又委任開國元勛高密侯鄧禹為太傅，同母弟東平王劉蒼為驃騎將軍，光武朝太尉趙熹保留原職，使宗室、功臣、官僚集團都有了自己的政治代表。同時對生母陰太后以及異母郭聖通，都非常尊重，因此，贏得了外戚和臣下的好評。

嚴苛馭下：劉庄對下面的官員非常嚴厲。父親光武帝施政時，對大臣比較寬鬆，是由於他個人的威望高，而明帝劉庄沒有他父親那樣的威信，靠他的威望駕馭父親的那些老臣，顯然是不夠的。所以，他對官員是很苛刻的，這在兩漢諸帝中不多見。

內朝小吏誤記了西域屬國貢獻的供品，劉庄親自查帳時，發現了失誤，即派人把犯錯的尚書郎招來，並親自手持木杖責打懲罰。直到尚書台長官聞訊來說情，請求皇帝懲罰自己管教失職之罪，劉庄才平息憤怒。雖然劉庄對臣下的態度過於嚴厲、督責過度苛刻，卻有效地保證了綱紀整肅、吏治謹嚴，行政效率提高、中央地方政績明顯。

打擊宗室：光武帝時，對同姓宗室王限制比較嚴格。自己的十個兒子雖然都封王，但封地都比較小，較之西漢的同姓王差得很多。而且，在郡國內，沒有任何實際的權力。漢明帝的同母弟劉荊，是光武諸位皇子中比較有才能的一個，他曾給廢太子劉疆寫信，說他無罪被廢，應該從自己的封地東海起兵，象漢高祖那樣取天下即皇位。劉疆接到書信後嚇壞了，馬上把信交給劉庄，而劉庄沒有追究此事。後來羌人和東漢作戰，劉荊又四處活動。劉庄又讓他去封地。到了的自己的封地後，他問相士，我長得象先帝，先帝三十歲當皇帝，我如今也已三十，可以起兵嗎？嚇得相士趕快告訴郡國的官員。劉荊害怕，自投監獄。劉庄又沒有追究。後來，劉荊又使巫師祭祀祝詛，被郡國的官吏告發，劉荊惶恐之下自殺。

光武帝與許美人所生的楚王劉英，在明帝當太子時就和明帝關係不錯。劉英結交賓客，又在封國作金龜玉鶴，刻文字為符瑞，積極準備造反。被一個叫燕廣的人告發，有司奏請誅殺他，劉庄不忍，只是把他罷免流放。後來，劉英自殺了。劉庄發現了劉英結交士人官吏的名錄，為此興了大獄，株連了很多人。

郭皇后的兩個兒子劉康和劉延也在封國結交賓客，圖謀不軌，但因為不象劉荊、劉英那麼嚴重，劉庄只是被削減了封地。

限制豪強：光武中興後，鑒於王莽篡位，所以，對外戚還是有所限制，但同時他又利用外戚來防範宗室。在大司馬吳漢死後，光武想讓自己的小舅子陰興接任大司馬，因為大臣的反對才做罷，但死後仍然讓自己的女婿梁松輔政。

漢明帝即位後，一改光武帝為政時的柔道，大刀闊斧地代之以剛猛。他根據光武帝生前的意思，畫二十八將於雲台，但對自己的岳父馬援卻不予收入，這就給大臣們一個信號，就是自己要限制和約束外戚。而且，他在位時，他的三個大舅子、小舅子馬廖，馬光，馬防都位不過九卿。

隨後，他就開始處理外戚和豪強們。三十二功臣之一、納河西五郡給光武帝的竇融，為人不錯，但不善於約束自己的家人和子弟，結果，子孫多不法。竇融的堂侄竇林，犯欺罔及臧罪，下獄死。竇融的長子，也是光武帝的附馬竇穆，因封地離六安國比較近，想佔六安，假傳陰太后的旨意，讓六安侯劉盱，休妻而娶自己的女兒。後來，此事被漢明帝知道，竇穆被免官，竇氏人中，除了竇融留京，全被遷回故郡。竇融也被劉庄斥責，嚇得竇融也辭職回家養病。竇穆等後來被赦免，允許回京城居住，但是，漢明帝派人嚴格監視他們。竇穆心懷不滿，口出怨言，賄賂官吏，結果，他和兩個兒子竇宣、竇勛都死在獄中。

太后陰麗華的弟弟陰就的兒子附馬陰豐，殺了公主，雖然陰太后還在，但劉庄也不徇私情，將陰豐殺死，陰就夫婦也自殺。

劉庄又殺了河西功臣梁統的兒子，同時也是自己姐夫的梁松，原因後漢書上說的是，松坐怨望、縣飛書誹謗。

尊禮儒學：劉庄尚儒學，他命令皇太子、諸侯王及大臣子弟、功臣子弟，都要讀經。又在南宮設太學，聘任高明的經師傳道授業。劉庄在五經之中，又獨重孝經。倡導「以孝治天下」。甚至命令期門羽林的守衛士兵都要背誦孝經。對禮儀制度劉庄也非常重視。他親自與東平王劉蒼討論，制定了祭祀天地和祖先的儀式，按等級建立了一套天子王侯百官的車服制度。

佛教傳入：隨著對外交往的正常發展，佛教已在西漢末年開始傳入中國。有一次，劉庄做了一個奇怪的夢，夢見一高大的金人，頭頂上放射白光，降臨在宮殿的中央。劉庄正要開口問，那金人又呼的一聲，騰起凌空，一直向西方飛去。夢醒後，百思不得其解。第二天朝會時，他向群臣詳述夢中所見，大多數人都不知其由。後來，有個博學的大臣說，那可能是西域的佛陀，漢明帝聽說西域有神，其名曰佛陀，於是，派使者赴天竺求得其書及沙門，並於洛陽建立中國第一座佛教廟宇—白馬寺。

對外關係：光武帝重建漢朝後，因為國力的不足，一改武帝時對匈奴的戰略攻勢，轉為防禦。後來，匈奴分為南北兩部分。南匈奴主動要求內附，光武帝不但冊封南匈奴，而且還和他們和親。

北匈奴看到東漢和南匈奴和親，也要求和親。光武帝於是和公卿們商量，一時難以決定。這時，已是太子的劉庄說，北匈奴因為南匈奴內附、和親，所以害怕我們，如果我們不攻擊北匈奴，又和他們和親。北匈奴不怕我們，南匈奴也會對我們有二心的。光武帝於是決定不和北匈奴和親。

劉庄在位期間，基本上消除了因王莽虐政而引起的周邊游牧民族侵擾的威脅，使漢族和少數民族的友好關係得到了恢復和發展。

劉庄允北匈奴互市之請，但並未消彌北匈奴的寇掠，反而動搖了早已歸附的南匈奴。只得改變光武時期息兵養民的策略，重新對匈奴開戰。

永平十六年（公元73年），命竇固、耿忠征伐北匈奴。漢軍進抵天山，擊呼衍王，斬首千餘級，追至蒲類海（今新疆巴里坤湖），取伊吾盧地。

其後，竇固又以班超出使西域，由，是西域諸國皆遣子入侍。自王莽始建國元年（公元9年）至此，西域與中原斷絕關係六十五年後又恢復了正常交往。次年，復置西域都護。

班超以三十六人征服鄯善、于寘諸國；耿恭守疏勒城，力拒匈奴等故事都發生在這一時期、

經營西域：建武十二年（公元36年），光武帝統一全國後，致力於內部建設。對匈奴轉為戰略防禦，對西域各國要求重設都護和遣送質子入朝的要求，予以拒絕。這在當時國力不足的情況下，不失為一個正確的選擇。

經過東漢初年約三十年的休養生息，東漢的國力大為恢復。在劉庄去世的前三年，劉庄決定重新對匈奴採取強硬措施。派耿秉（東漢名將耿弇的侄子）、竇固（東漢功臣竇融的侄子），率領大軍進攻北匈奴。耿，竇各率一路，竇軍一直打到天山，耿軍攻到三木樓山。大獲全勝。

兩年後，耿，竇又率兵出西域，進攻車師國。車師國後王和前王相繼投降。在擊敗北匈奴後，派班超出使西域。他帶著三十六個人縱橫於西域，著名的成語「不入虎穴，焉得虎子」就是他在鄯善國帶著三十六人襲擊、全殲北匈奴使團的故事。

其實，類似班超的這種強硬使者，在武帝時比比皆是，只不過都未留下名姓而已。班超在西域活動的結果是重建都護。班超動輒帶著西域的多國部隊，打擊那些不肯聽命的國家。劉庄時期對北匈奴和西域的策略，也為後來時徹底消滅北匈奴，控制住西域打下了基礎。

（本篇完）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！