此道教大神，西遊中只被提過1次，但他的存在，拆穿了如來的謊言

如來曾經說過，「南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海」，似乎南瞻部洲是人間煉獄，根本不適合人類生存。

那麼，如來的話是事實嗎？顯然，如來的話與實際有較大偏差，或者說如來以偏概全。大唐所在之地，便是南贍部洲，但大唐絕不像如來所說的那樣，「貪淫樂禍，多殺多爭」，如同人間煉獄那般黑暗。

實事求是地說，大唐不是沒有貪淫之人，大唐也不是沒有闖禍之人，大唐甚至也不乏戰亂，通過戰場與殺戮立國，但這不是大唐的主流。大唐的主流是什麼？富強、繁榮、開放和和平。在明君李世民的治理下，大唐欣欣向榮，蒸蒸日上，物阜民豐，百姓安居樂業。

正如人無完人，金無足赤，無論多麼美好的國度，也會存在欠缺，也會有惡人，也會有惡事，也會有各種各樣不和諧的事情發生。這需要辯證、全面地看待，而不是偏向於某一方面。而西遊中的如來，卻以一種蒼蠅逐臭的心理，對大唐的繁榮視而不見，卻盯著大唐的不足之處大做文章，肆意渲染抹黑，這豈非以偏概全？

在對大唐以偏概全的同時，如來又提到「我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽」，似乎西牛賀洲是一片安定祥和的天堂。

但事實上，西遊中所有成氣候的妖怪，全部出現在西牛賀洲。這些妖怪一個個心狠手辣，吃人不眨眼，加之法力高強，百姓們在他們面前，猶如籠子里的兔子，只能任其宰割。試問，在這片妖魔橫行，肆無忌憚吃人的土地，如何做到養氣潛靈、人人固壽？

當然，如果大唐也是妖魔橫行，且現象比西牛賀洲更嚴重，如來所謂的養氣潛靈、人人固壽，還可以當作是與大唐的比較而言，即相對於大唐，西牛賀洲人人固壽。可問題的關鍵在於，大唐是否也妖怪橫行呢？

答案是否定的。原著中，豬八戒還未被唐僧收服時，與孫悟空打鬥，為了恐嚇孫悟空，提到過一位道教大神（這位大神貌似只被提到過一次，沒有在西遊中現身過）。這位大神的存在，無疑拆穿了如來的謊言。那麼，這位道教大神究竟是何方神聖？

他正是九天盪魔祖師。九天盪魔祖師又稱真武大帝，民間傳說他是盤古之子，生有炎黃二帝，又說他是太上老君的八十二次化身，但無論如何，可見九天盪魔祖師背景之不凡。九天盪魔祖師形象異常威武，其身長百尺，披散著頭髮，金鎖甲胄，腳下踏著五色靈龜，按劍而立，眼如電光，讓人不寒而慄。

當然，九天盪魔祖師的威武形象，不用來威懾凡人，而是讓妖魔恐懼。九天盪魔祖師人如其名，專治妖怪的各種不服，凡妖怪見到他，必然心膽俱寒，逃之夭夭。因此，只要九天盪魔祖師所在的地方，無論多麼強大的妖怪，都必然不敢靠近。

那麼，九天盪魔祖師的道場在何處？正在武當山。武當山是大唐的地域，地處南贍部洲，試問，有九天盪魔祖師坐鎮的南贍部洲，豈會有妖魔肆虐？

這不禁讓我想到，佛教的地藏王菩薩發誓，地獄不空，誓不成佛，一副要掃清地獄的架勢，但地獄始終沒有空。而九天盪魔祖師，從未說過「南贍部洲妖魔不空，誓不成仙」之類的話，但南贍部洲卻不見妖怪。這儘管不意味著南贍部洲沒有一個妖怪，但可以確定，至少大唐沒有妖怪作亂。

豬八戒當時提到九天盪魔祖師時，是如此對孫悟空說的：「就是你老子有虔心，請下九天盪魔祖師下界，我也曾與他做過相識，他也不敢怎的我。」

連九天盪魔祖師也無可奈何，作為一個妖怪，還有比這更神氣的事情嗎？當然，這顯然是豬八戒自吹自擂。但是，也足見九天盪魔祖師在妖界的威懾力，簡直無與倫比，至少在如來之上。否則，豬八戒為何不說「請如來下界，也對我無可奈何」？

大唐正因有九天盪魔祖師庇佑，加之李世民的勵精圖治、全體官民的努力，才得以成就一片太平盛世。而西遊中如來（再次強調僅僅只是西遊中的如來）所謂的大唐是「是非惡海」，是徹徹底底的謊言。

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