玄虛門道醫訪談錄暨樂塵子道醫課程彙編

道學 01-05

筆者有幸遇到一位道醫的傳人樂塵子，通過多次的接觸，逐漸熟絡起來，在多次深入交談中，我了解有關道醫的一些內容，感覺樂塵子所講的道醫與傳統意義上的中醫還是有本質的區別的，不像現在很多道觀里打著道醫的旗號實際上還是中醫的範疇，為此，筆者對樂塵子所講的道醫內容整理了一下：

我：道醫與中醫有什麼區別，據我所知，道醫是更為高深的一門醫術，中醫是道醫分化出來的一個分支，但具體區別各有各的說法，眾說紛紜，但我覺得都沒有切中實質。

樂塵子：中醫現在講究二因辯證，就是內因外因辯證，也就是所謂的陰陽辯證理論，主要以針、灸、葯為主要手段，高明一些的中醫以調和人體的陰陽五行為最終目的，差一些的中醫以去除病人的病症為治療目的。而道醫，是三因辯證，除了內因外因之外還有病因，道醫在診脈辯證的時候要考慮病人的內外因，更重要的是要考慮發病的本因。本因不去，病就可能反覆，這也是中醫對一些病症治癒之後又複發的原因，沒考慮到本因，就不能一勞永逸的消除病患的隱患，一旦條件時機恰當，疾病還是會複發或者以另一種癥狀出現。

我：久治不愈、愈後複發還有一些頑疾是不是都因為中醫沒有考慮到疾病本因的緣故？

樂塵子：是的，疾病其實是兩個東西，疾是人體產生的痛苦，病是人體受到的損害。這兩方面都有存在的本因和發生的本因。

我：要是中醫醫師診療時考慮到本因，是不是最後也能達到道醫治病的效果？

樂塵子：要看到疾病的本因不是一件容易的是，是需要具備很多東西以後才能看到。中醫現在絕大多數醫生不具備功力，還需要一些儀器輔助，這是很悲哀的。

我：您說到本因是用看的，那是不是道醫除瞭望聞問切以外還有更高深的方法確定病因？

樂塵子：是的，我所說的看不是用肉眼看，道醫本身是要練功的，你自己都沒有陰陽五行的氣，你哪裡知道病人身上的陰陽五行的變化？道醫開藥方是千人千方，甚至一人不同方，今天來看病是一種藥方，隔幾天再來看病可能就是另一個藥方了，為什麼？因為這幾天病情可能變化了，也可能這幾天病人身體有了變化，道醫看病最忌諱一副方劑看百人。

我：千人千方在一些老中醫中也有提及。

樂塵子：關鍵看待疾病的視角不同。中醫把疾病看成敵人，想方設法要驅逐出人體，這樣人就健康了。但道醫不這麼認為，我們認為病是有生命的，正因為有生命的存在人體才會對人體造成不適，這種不適是疾，病在人體內不搗亂不搶奪了，人體就感覺不到不適了，疾就不存在了。關鍵是怎麼讓病跟人和平相處，最後和和氣氣的把病送走。一個驅逐，一個送，手段不同，結果也不同，驅逐是傷敵一千自損八百，送是雙贏。

我：我去，這個說法還真是頭一次聽說。

樂塵子：你不要笑，這是真的，癌症你說它沒生命嗎？就是因為它生命力太頑強了，怎麼都弄不死，才成了絕症，反過來想，有人要弄死你，你不反抗嗎？弄得越狠，你反抗的越凶，這是生命的本能，疾病也這樣，你用藥驅逐的越狠，病就越凶，最後弄得病死了，人的身體也遭到嚴重破壞，為什麼大病之後很長一段時間人都緩不過來？

我：這麼一說還真是那麼回事。我聽說道醫也是分科的，在唐宋時期太醫院把醫科分了十三科。

樂塵子：道醫分五科，分別是內科、外科、婦科、兒科、祝由科。

我：道醫也有祝由術啊？

樂塵子：祝由術本來就是道醫的東西。

我：您再談談葯吧。

樂塵子：一副方劑要有君臣佐使引五種藥草搭配使用，用藥如用兵，用藥的目的不是殺死病，而是扶固人體自身元精元氣元神，所謂上藥三寶就是說的這元精元氣元神。你把這三寶強盛了，你的病就俯首稱臣了，所以扶固三寶的同時還得有葯能穩、騙病，不能讓病發現。什麼攻殺戰守逗引埋伏都得用上，這就和用兵打仗一樣。

我：這些也聽一些老中醫說過。

樂塵子：用藥要有葯膽，這個你沒聽過吧？

我：這還真沒聽過。

樂塵子：有了葯膽的葯才具有靈性，人吃下去會感到葯很神奇，沒有葯膽的葯，就是死物，不具靈性，見效就不快。葯膽怎麼加，這是門內不傳之秘，不拜師是不能說的。

我：難怪我的一位朋友跟我說，他吃了您配的葯，早上第一口吃下去，到了中午就不想吃肉了，以前無肉不歡現在見到肉也不饞，這是葯膽起作用了嗎？

樂塵子：他的葯里有葯膽，但不吃肉是葯的整體作用，不單單是葯膽，不過，一口就戒肉，確實是葯膽的功效。

我：樂塵子老師，我們上次談到了道醫與其他醫學的一些不同理念和概念，令人耳目一新，但是上次由於談論的方向和側重點不同，有一些東西被我們忽略了，這次想跟您進一步深入的探討一下。

樂塵子：可以。

我：上次您談到道醫是三因辯症，同時也是神形兼治的，而其他醫學對神這方面並沒有清晰的表述，不知道道醫是否能夠系統的解釋神。

樂塵子：對神的描述是道醫所獨有了，道家文化中都樂於提及神的概念，但都不能從生理心理的角度解釋神的存在，所以神往往都被不懂的人或者沒有認識到的人歸類為迷信。

我：您這麼說我覺得也沒錯，迷信這東西本來就是迷迷糊糊的就信了，所以只知其然而不知其所以然。

樂塵子：要想系統的講明白神，需要從幾個方面來講，首先，道醫包括道家都一致認為，人的神包括兩部分，一個叫魂，一個叫魄，這兩個東西組合在一起我們叫做神。神在白天是伸張的，到了晚上休息的那部分神，也是陰裡面的陽叫：魂；晚上還有很多臟器要工作，還具備一定的生理和心理功能，主宰這部分功能的神叫：魄。

我：我總聽人說人死了就魂飛魄散了，那是不是就是說，人一死，魂魄就沒了，所以西方醫學解釋不了中醫的經絡、氣脈，就是因為這個原因？

樂塵子：這個你說反了，道醫判別人生與死的標準是看魂是否還在人的軀體以內，所以應該說魂魄散了，人才會死。人有三魂七魄，三魂是常人說就是天魂、地魂、人魂，我們道醫來說，天魂叫做胎光，地魂叫做爽靈，人魂叫做幽精。其中胎光（天魂）是主魂，平時不會顯露出來，都是藏在爽靈（地魂）幽精（人魂）後面，道家丹道中一點靈光說的就是這個魂，修鍊界常說的先天的東西也是這個。道醫判斷一個人死亡就是胎光丟了，胎光丟了的人，則命不久矣。人是一個非常精密的的東西，不但外面有東西，裡面也有東西，胎光就是人的一點靈光，也叫真性，他的特點是無欲無求。胎光在三魂的最後面，不會輕易出來，只有人進入清凈的狀態，無欲無求的時候才會出來，它決定了人的一切，每個胎光從不同的空間來到塵世之間都是有它的使命的。

我：胎光使命說還是頭一次聽到，這跟數術預測中的天命、養生學說中的天性、儒家裡的本性是不是一個意思？我覺得他們都沒有您用道醫解釋的清楚。

樂塵子：這些都是道最根本的東西，是解釋人從何而來，如何而來的。首先，胎光來自各個不同的宇宙空間，他們選擇來到地球是有各種原因的，有些是帶著使命的，有些則是被騙來的，因為從不同的空間看地球，是一個藍色的球體，非常好看，於是就沖著美麗的藍色而來了。當他們投胎以後沒有出生，就會有怨恨，比如流產、墮胎等等情況，他們不願就此離去，就會滯留在母體身上，所以很多婦科病本身並不是器質性病變，而是這些因素導致的。其次，爽靈也就是地魂，攜帶了很多的信息來到人間，介於陰性與陽性之間的。當人的仁義禮智信五德缺損了以後，就會出現貪嗔痴慢的行為和想法。如果這個爽靈出了問題，就會做出很多陰性的行為和想法。最後是幽精也就是人魂，它是存在我們人間的，是人體七魄的總管，人死了以後，人魂是附著在人的骨頭上的，也叫骨魂。人入土為安以後，人魂也被埋在地下，這就涉及到陰宅風水，有些病就是因為祖先的骨魂出現問題影響到了後人。這些病症光用藥草是治不好的。所以在道醫里有很大一塊內容是魂魄醫學。這就是古人說的心病還得心藥治。

我：按照您這麼說，我就能夠明白了，是不是天魂出現問題，人就會出現精神疾病，也就是現在西方醫學所說的精神病，抑鬱症、自閉症等等這些藥物治療無效的疾病，如果地魂出現問題人就會出現心理性疾病如妄想、暴躁、歇斯底里等疾病，一些虐嬰虐貓虐待雙親或者出現極端貪嗔痴等違背道德人倫的行為都是和地魂受損有關。如果人魂出現問題，就會出現人體無病因的不適和難受。

樂塵子：差不多是這樣的。人的軀體是母體孕育產生的，而三魂分別來自其他空間、地獄空間和人間，三魂聚齊人就有了神。這裡有個有趣的現象，就是三魂都帶有能量，如果人把三魂中的能量消耗完了，人就死亡了，這樣三魂就散開，從哪裡來的就歸哪裡去，所以佛道儒都有從哪裡來就回哪裡去的說法，這就是所謂的塵歸塵土歸土。可是如果人死以後，三魂中的能量沒有被消耗完，比如人突然遭受橫禍，車禍啊天災啊等等，人死了，三魂中還存在能量，這個時候三魂哪裡也去不了，會變成孤魂野鬼，而這種孤魂野鬼不能做到塵歸塵土歸土，也就是民間說的不能投胎，因為這樣的魂期還沒完，所以不能轉化，所以一般都有兩個出路，一個是附體，就是將一個身體不好、神魂不強的人的幽精攆跑，然後這些孤魂野鬼進入人體，這是附體病，一直到把原來的能量消耗完，這樣原來的魂就能散開了，而被附體的人也會死亡。道醫處理這種病症是很麻煩的，先要把附體的神魂處理走，再把病人的原來的魂找回來，可是因為神魂都是有生命的，所以還不能殺死他們，這就要用到道醫的符咒法。道醫認為，人死了以後變成鬼，鬼死了以後變成聻（漸音），所以用聻的符才能將附體的孤魂野鬼攆走，攆走了以後，幽精不能空著，還得用道醫祝由的招魂法把原來的魂找回來。這些病是用藥是治不了的。

我：這樣說就能明白了，這些並不是迷信，而是依據魂魄的特性來決定的。

樂塵子：是這樣。另一個出路就是超度。道醫講的超度不是念幾句經就行的，而是要把那些橫死的人魂魄中殘存的能量消耗掉，這樣就變成純陰性的了，就可以從哪裡來的回哪裡去了。這裡跟您說一點的是，有一些癌症的患者，病灶長在一些不能手術的地方，道醫也會變化的使用這種方法，將病灶轉移到身體表面，或者貓狗和一些植物身上，處理掉病灶。

我：我也聽一些道長說過超度，這麼系統的講出來還真沒有過，有些道長只說超度沒出生的亡靈跟一般的法事不同。

樂塵子：你所說的未出世那種不叫亡靈，叫嬰靈，很多的婦女病實際上是嬰靈造成的，人們實際上拿掉的只是嬰兒的肉體，但嬰兒的靈魂還留在母體內，這樣是超度不了的，超度必須要有名字，而且未出生的嬰兒是沒有名字沒有出生日期的，這樣就無法超度，只能採取送嬰靈的方法。嬰靈來到地球之前，懷著美好的願望來的，想認人做父母，但沒做成，會很傷心的。送嬰靈是解決很多婦女疾病的較好的方法。

我：三魂明白了，那七魄呢？

樂塵子：七魄屬於幽精統管，屍狗，伏矢，雀陰，吞賊，非毒，除穢，臭肺，一個人如果把幽精修好了，幽精就會很好的統治七魄，這時候人就會感覺十分輕鬆。這樣的人就會長壽，這才是養生，而不是吃些保健品，養生養的是人的活。那麼用什麼才能修好幽精呢？就是五德，仁義禮智信，把這些修好，七魄就會很老實的在人身體里，這樣人才會一點一點把幽精藏起來，一直到與胎光合在一起，這才是天人合一，是人魂和天魂合在一起，這才是養生的真正含義。七魄實際上是讓人的五臟六腑趕緊死亡掉，然後好吃掉五臟六腑。

我：看來道醫系統的揭示人的奧秘，清楚的回答了佛提出的：人從哪裡來，到哪裡去的問題，今天您講的這些是傳統意義上西方醫學和中醫無法解釋甚至無法涉及的領域，中醫承認神魂的存在，但也就僅僅是承認而已，無法利用神魂來治病。西醫到現在依然拒絕承認神魂的存在，雖然西方科學不僅一次證實了人類存在靈魂的，但都不是在醫學領域。

樂塵子：可以這麼說，西醫是讓人明明白白的死，中醫是讓人糊裡糊塗的活著，道醫卻是讓人活得明白死的清楚，所以道醫必須練功，沒有自身的功力，就無法使用道醫的手段來為人解除疾病帶來的痛苦，同時還會被病人的病氣反噬，久醫成病的也是很常見的。尤其是一些中醫愛好者學會了部分推拿按摩就熱心的為人治病，結果由於不會自我保護，推拿的時候，把病人的病氣引到自己身上，留下了隱患。這就涉及到了治病布場和功態的問題，我們下次有機會再談。

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樂塵子專輯《玄虛門道醫內丹授課實錄》正式發布

緒言

自從2017年開始尹樂塵老師（道號：樂塵子）開班授課以來，人氣一直居高不下，對於尹老師的課程，學員們一致給予極高的評價，不但授課的內容質量極高，而且課後輔導的水平也是極高，可以說在微信群里的輔導是有問必答，答必詳盡，令學員收穫匪淺。而且，尹老師所開課程也非常的多，涉及面很廣，可謂明師。

專輯緣起

樂塵子老師授課不論是網路直播還是面授都一直堅持帶功上課，所以學員聽課時反響強烈，我在事後整理課程視頻時，依稀還是能夠感覺到視頻中傳達出的些許能量波動，而且樂塵子老師的授課內容涵蓋了醫學、醫術、內丹、靈魂、魂魄、德性、形體各方面的修鍊範疇，學員反映聽了其中一門課就受益匪淺，很多學員都是報了還幾門課，系統學習修鍊後大呼過癮，頗有所得，有鑒於此我們將樂塵子老師所有課程經過整理彙編成一個U盤，以極其優惠的價格發售。

專輯介紹

專輯名稱

《玄虛門道醫內丹樂塵子授課實錄彙編》

主講老師

尹樂塵，道號樂塵子，茅山宗玄虛門道醫第六代傳承人、掌門人。

道醫魂魄醫學傳承人，國家魂魄醫學主創人之一。本派道醫經典《玄虛醫宗筆錄》持有人，深得本派道醫心法精髓，5歲開始隨母(第五代傳人)修行本派丹法和道醫道術，盡得本派絕學。在道醫內、外、婦、兒、祝由五大科均有建樹。尤以本派醫心術、內丹術、外丹術、辟穀術、祝由術、攝心術而見長，對脾胃類疾病、精神心理類疾病、糖尿病、腫瘤、心腦血管疾病等疑難雜症的治療頗有心得。同時在國學教育和修心養性方面也頗有研究。修行已經五十多年，治療無數疑難雜症，僅心理疾病就治癒三萬多例。

茅山宗玄虛門考

明永樂年間白蓮教唐賽兒發動白蓮教起義被官府鎮壓後，錦衣衛奉皇命搜捕唐賽兒，大肆抓捕年輕道姑冒充領功，在此背景下，為了把茅山道醫和內丹（女丹）的香火保存下去，茅山派的廣蟾子（字嘿庵,號廣蟾子,茅山道士。師事李道純,）讓其最小的女弟子玄明子改扮成民女，入世還俗。囑託她獨立門派，亂世行醫，盛世普傳；立下法旨：有女不傳男，傳男須凈念。並贈《茅山道醫》手本一部，連夜送她下山。後，玄明子建立茅山宗玄虛門，玄為男虛為女。始祖玄明子傳二祖覺明子，傳至今日已有六代580餘年，平均每代傳人壽命均在百歲以上。

專輯內容介紹

A、玄虛道醫直播講座

共七節課，每節課一小時，直播售價800元。講述道醫的起源、由來等基本知識，並分科講授內科、外科、兒科、婦科、祝由科的知識。該課程徹底顛覆了我們十幾年來對現代醫學的認知，很多醫理都是之前聞所未聞的，例如道醫三因辨症、形神兼治、病是有生命的、葯是活的得有葯膽才能見效、道醫用功力治病為主等。

B、玄虛門女丹功法直播

共5節課，每節課一小時，直播售價700元，從丹道由來講起，一直講到索擒赤龍化泥液。修金丹大道，是純陽一炁凝練的過程，所以女子練功與男子不同，女子已生陰體，練功是利用陰陽二炁合和而成，是陰血包陽精，外陰而內陽，所以男功是煉精化氣，而女功是煉血化炁，在象坐中開關展竅，反觀炁竅，神照兩腎之下，自然河車運轉丹田以補破體，在經血來臨前後通過鎖龍頭和擒龍尾的練習，逐漸使經血由紅變黃，進而變白，達到斬赤龍的目的，女子還陽一定要先降陰，守牝門，聚神烘關，內視膏肓，煉化泥液，注神雙關，注溪揉房，收視返觀，夾陰挽胯，直至炁沖尾閭，打通小周天。這時風火採藥，熱氣自轉，玉液還丹，自然面如桃花，紅艷無比，三十六宮皆是春，五臟六腑皆舒適，身體的疾病蕩然無存，益壽延年不忘春。從此後紅顏不衰，氣質非凡，健康長壽，真正達到「我命在我不在天」的境界。

C、玄虛門男丹功法直播課

共7節課，每節課1小時，直播售價700元，從丹道基礎常識講起，一直講到河車運轉小周天。為學員鋪開一條從有為法進入無為法的修鍊坦途，講授給大家一個真正完整靠譜的內丹修鍊逐步進階的過程，從理論到實踐無比詳實。

D、玄虛門道家雲遊功（心靈太極）直播課

共6節課，每節課一小時，直播售價800元。心靈太極即道家雲遊逍遙功，既可以自我治癒諸如自閉、抑鬱、精神分裂、人格分裂等精神類疾病，也可自我療愈諸多壓抑、焦慮、疑慮、煩躁、狂躁等心理疾病，尤其是長期修鍊，對修鍊者的德性有顯著的自我提高功效，對於丹道、武道、書道等需要著重提高德性修養的道行修鍊有極大的輔助作用，真正在功法上做到道德雙修。