你的教養，暴露了你做人的等級！（深度好文）

在一個文明的社會，教養是每個人應該嚴於自律的地方。

陀思妥耶夫斯基說過:「最重要的不是頭腦，而是指導頭腦的東西--性格、心靈、崇高的品性、教養。」

生而為人，我們一定要有這三種好教養。

1.平等看待他人(理解)

看過這麼一則故事:

一位學生請了位禮儀老師教她西餐禮儀。

老師鬆弛有度地教授學生怎樣切牛排，喝咖啡等一系列知識。

當服務員把甜點端上來時，老師告訴學生一句話，要她切記:

「如果今天我教給你的，別人沒有完全按照我所說的去做，那你也千萬不要看不起他。」

老師的話讓我想起了一段往事。

有一位女生，家庭環境貧寒，交了位相對富裕的男朋友。

有一天，男朋友突然帶她去西餐廳吃牛排。

此時的她驚慌不已，因為自己從沒進過西餐廳，更沒吃過什麼牛排。

落座後，服務員洋溢喜悅之情，向他兩詢問要幾分熟的牛排。

男生自信答道九分。女生則照著男生話小聲說道。

牛排上來以後，男生切得遊刃有餘。

而女生則一邊笨拙地切著，一邊趁男生不注意，偷偷看著他。

男生用傲嬌的語氣說道:「這是你第一次來吃牛排吧！。」

女孩聽了這話，悶悶不樂，覺得自尊心受到打擊。

在後來的相處中，男生仍不改作風，諸事不顧及女孩自尊，句句針語，一派盛氣凌人的樣子。

最終，二人也不歡而散。

男生與女生的家庭環境不同，女生沒去過西餐廳，並不懂得如何品嘗西餐。

然而，男生並沒有給予半份理解，直接用一種輕視的語氣說話。

男生在物質上面佔了上風，自認女生沒有他在餐桌上吃的落落大方。

可男生說話的口氣讓女孩自己覺得不被理解，缺乏教養。

理解他人，是一種基本教養。

但不知從什麼時候起，社會把老實人、賢妻良母當成了一種貶義詞，而富人對窮人的態度更不忍直視。

在《了不起的蓋茨比》中，有這麼一句話:這個世界上所有的人，並不是個個都有過你擁有的那些優越條件。

總有人家庭條件優越，也總有人物質貧窮。

但如果富人自認家庭優越於他人，說話、做事就凌駕於他人，無原則打擊他人，這就是一種極其沒有教養的行為。

理解是什麼？

真正的理解是：「即使他們條件比許多人要優越，但也不會輕視任何那些不如自己的人。

相反，他們會因自己的好環境，而更能同情、理解某些人的處境！」

2.不隨意評價他人(尊重)

在知乎上面有這麼一個提問，你見過最有教養的人什麼樣？

回答點贊較高的是:「臉上和心裡都硬生生地刻著尊重兩個字」。

小學時，我們班上有一個男孩，學習成績優異，雖然長相難看，又生了一副大暴牙，但為人樂觀開朗，也很熱心幫助同學。

不知為何，後來他變得邋遢，衣服更是髒兮兮的，整個人身上發出一股霉氣衝天的臭味。

同學們為此紛紛都很嫌棄，並經常在背後對他冷嘲熱諷。

儘管他一直友善對待我們，但現在似乎得不到任何人的感激。

因為他衣服很臟，頭髮雜亂蓬鬆，沒有一個同學願意搭理他，除非他幫誰誰做個作業。

沒有人想到，那段時光，是我們和他最後相處的日子。

一個月後，他的桌子空了下來，被學校移走，從此再沒有身影。

無聲無息的離開，讓許多同學疑惑不解。

有人去問班主任，這才明白了實情。

原來他的父親前些日子不幸遭遇車禍死亡，母親生他時早就去世了。

唯一陪伴他的是一個躺在床上的爺爺。

聽鄰居說，在廣州的一個叔叔，得知消息兩個月後，才決定把他們爺孫兩接出去。

尊重他人，是一種高級教養。

我們永遠不知道別人經歷了什麼，每個人都生活不易。

而這個小男孩，在他臟、亂、臭的背後，面臨的是小孩子難以承受的家庭苦難。

所以在沒完全了解事情真相時，永遠不要根據表象去隨意否定任何一個人。

3.接納所有人的不完美(包容)

林則徐說:海納百川，有容乃大。

包容不僅僅是一種胸襟，更是一種境界。

從前有個和尚，自認比較聰明，有學識，所以一旦他遇到學識淺薄、思維混亂、說話夾帶不清的人，常常罵別人是豬腦袋啊！

師父為此批評了他很多次，儘管他嘴上承認，心裡並不服氣。

直到有一天，他上山去砍柴，遇到了一隻猴子，才改變了自己的想法。

這一日，小和尚打到了很多柴，心情不錯，當他去溪邊飲水時，有一隻猴子過來了。

用清水洗完臉後，小和尚還想用汗巾擦擦臉。

然而，他發現自己忘拿在柴擔上的汗巾了。

因為確實筋疲力盡了，於是示意讓猴子去拿，猴子跑過去，從柴擔上抽了一支木柴，給小和尚拿了過來。

小和尚覺得很有趣，又讓猴子去拿，並用手比劃呈方形，嘴裡說著：「汗巾」。猴子又去，拿回來的還是木柴。

小和尚笑得更開心了，這次他拿一塊石頭丟過去，正好丟到汗巾上，然後指給猴子「看到了吧?拿那個汗巾」。

猴子再去，拿回來的還是木柴，而且還是一幅得意洋洋的表情，好像在說「你看，我多能幹!」

看著猴子一幅志得意滿的樣子，小和尚笑得前仰後合。

小和尚把這件事告訴了師父。

師父就問他:「為什麼你師弟們聽不懂你的話，你就罵他們。而猴子聽不懂，你卻不發怒呢？」

小和尚說:「師弟們是人，小猴子又不是。」

師父又說：「人與人之間的悟性是不一樣的，這不是他們的錯。就算家庭環境一樣，遇到的師父還不一樣呢！」

小和尚慚愧地低下了頭，向師父認錯。

師父最後說道:「其實你最大的錯誤，是沒有用佛的眼光去看他們。

猴子是動物，智慧比你低，所以你能包容。而人呢？你和他們智慧沒有區別，所以無法包容。」

包容，是一種境界教養。

它需要我們用佛的智慧去看待別人。

因為只有佛，他看盡世態炎涼，閱盡人間滄桑，才會真正同情、憐憫世界，接納所有人的不完美處。

王國維在《人間詞話》中，提出人生有三層境界。

同樣，教養也可以有三層境界。

第一層理解是基本教養，是「人間一趟已不易，何必再添無情霜。」

第二層尊重是高級教養，是「換你心，比我心，始終憶相深。」

第三層包容是境界教養，是「海納百川，有容乃大。」

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