楊華：書法是「天人合一」的藝術

中國書法家協會於2018年9月16—17日，在內蒙古烏海市舉辦「現狀與理想——當前書法創作學術批評展」與學術論壇。

「現狀與理想——當前書法創作學術批評展」是中國書協今年的重點工作之一。針對當代書法所面臨的文化生態問題，中國書協著力研究與探索當前書法創作的問題與現象、現狀與理想，立足本體，統籌大局，力矯頑疾，振拔流俗，通過「學術」和「批評」，進一步推動「當前」的創作。

本次展覽通過各省、自治區、直轄市及其它書協團體推薦，共有104位中青年（55歲以下）書家208件作品參展，展覽分「理想」與「現狀」兩個部分。「理想」部分以歷代書法批評理論為內容進行創作，從東漢至近代，曆數觀點，闡發理想，旨在從古人的書法理想中檢視當前書法之得失及發展方向；「現狀」部分為作者自選內容，自由創作，展露當前書家的才情，展示書法創作的現狀，展現書法的時代精神。

「現狀與理想」——楊華篇

楊華

楊華，字潤堂、涵之。別署蘭若精舍。寧夏書畫院美術創研室主任。西泠印社社員、中國書法家協會會員。

理想

楊華(1) 230cm×111cm

楊華(2) 230cm×111cm

楊華(3) 230cm×111cm

「書札細事」與「人之德性」

朱熹引用張栻的話，説王安石的字跡潦草，感覺時刻都顯得忙碌，實由涵養不夠所致。韓琦雖然給親戚晚輩寫信，都是端嚴謹重，絶無潦草，顯示其內心安靜詳密、雍容和豫，這種內在修養正是朱熹所宣導的持敬、克己之道。

釋文

張敬夫嘗言：「平生所見王荊公書，皆如大忙中寫，不知公安得有如許忙事？」此雖戲言，然實切中其病。今觀此卷，因省平日得見韓公書跡，雖與親戚卑幼，亦皆端嚴謹重，略與此同，未嘗一筆作行草勢。蓋其胸中安靜詳密、雍容和豫故，無頃刻忙時，亦無纎芥忙意，與荊公之躁擾急迫正相反也。書札細事，而於人之徳性，其相闗有如此者。熹於是竊有警焉，因識其語於左。

——朱熹《跋韓魏公》

朱熹《跋韓魏公》見於《朱熹集》。

現狀

楊華創作手記

書法作爲一門藝術，一定要表達作者的情感和思想，這自然要追求道法自然的天人合一，篆書創作亦然如此。我認爲學習篆書並掌握和駕馭這種藝術語言的能力，要心摹手追於傳統經典，從中吸取養分，爲自己的創作打下深厚的根基。

我的篆書自選內容爲《四時讀書樂》（元·翁森），創作字體風格介於鐵綫與玉箸之間，選擇硃砂書寫正文，墨書小楷落款。書寫時並不一味的追求綫條均勻與乾凈，而是側重將自己的情感寫進綫條中，將作品寫出味道來！長篇的篆書作品書寫要調整好心態，要坐得住冷板凳、耐得住寂寞、穩得住心神。不能急功近利、心浮氣躁。

我認爲篆書風格的形成並不是刻意的追求字體表面的新奇，而是以自得爲火候，以涵養爲旨歸，窮源探本，甘苦歷歷，而後才能瓜熟蒂落，水到渠成！

南宋·翁森《四時讀書樂》［229cm×118cm］

山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。

好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。

讀書之樂樂何如？緑滿窗前草不除。

修竹壓檐桑四圍，小齋幽敞明朱晞。

晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。

北窗高卧羲皇侶，衹因素稔讀書趣。

讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風。

昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴。

不覺商意滿林薄，蕭然萬籟涵虛清。

床前賴有短檠在，及此讀書功更倍。

讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。

木落水盡千崖枯，迥然吾亦真見吾。

坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。

地爐茶鼎烹活火，一時足偁讀書者。

讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。

戊戌六月初三日，研殊作篆於燈下，楊涵之。

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