懂得權衡利弊的智者，不會只圖稱心

主講 | 雪歌仁寶齊

《入行論》第六品第九十一偈頌：

若吾識損益，讚譽有何利？

若唯圖稱心，應依飾與酒。

此偈頌與前面第九十偈頌的道理是有聯繫的。有什麼聯繫呢？上一偈頌講讚賞、榮譽這些（對我們）實際上沒什麼好處。

本偈頌接著講：假如一個人真的知道什麼對自己有幫助、什麼對自己有損害，真知道的話，「若吾識損益」。

假如我們自己知道什麼對自己有損害、什麼對自己有意義，從知道的人的立場來說，會認為讚揚、榮譽根本沒有意義， 「讚譽有何利？」，一點利益都沒有。如果從認識、真正知道（損益）的人的立場，就會這樣看待。實際上就是這樣。

但你還是愚笨，想讓自己內心舒服，僅僅為了這個舒服，而喜歡讚揚和榮譽的話，就是第三句「若唯圖稱心」，「圖稱心」就是僅僅是因為自己喜歡，那沒必要單單貪著、追求讚揚和榮譽。

僅僅為了讓心比較舒服、享受的話，那你也可以喝酒。也可以，這裡講的是「裝飾」。應該不是「裝飾」，翻譯不對，這個應該是講「賭博」，賭博、喝酒這些（享樂）。「賭博喝酒這些，你也可以做」，就是這個意思。

這應該是對出家人說的，出家人肯定完全不會做這些事，而且把賭博、喝酒這些當作非常惡的事情。

現在是說：你應該要依賭博、喝酒這些，你也應該要依。「應該要依」的意思是：你不可能接受的一個東西，所以你應該要依，這就是有點應成論式的樣子。

你應該要依，為什麼呢？因為你喜歡內心舒服，你就這個，把內心舒服當作最究竟的追求。

我們剛說了，讚揚與榮譽你為什麼喜歡？你的目的是什麼？目的僅僅是讓自己的內心舒服。如果把它當目的，那你也應該要依賭博和喝酒這些，就這個意思。

解釋裡面也有講到，邪淫，或者從出家人的角度，淫根本就不可以，所以這些你都應該要依。就有這樣子的解釋。

重點就是：讚揚跟榮譽一點點都沒有什麼好處，這個要了解。

好看點一下 大家都知道

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！